高一语文文言文过关检测

高一语文文言文过关检测

ID:10038950

大小:73.15 KB

页数:4页

时间:2018-05-22

高一语文文言文过关检测_第1页
高一语文文言文过关检测_第2页
高一语文文言文过关检测_第3页
高一语文文言文过关检测_第4页
资源描述:

《高一语文文言文过关检测》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、鲁人版必修一文言文过关检测(时间:45分钟  分数:100分)一.找出下列句中的通假字,写出本字并加以解释。(6分)1.君子生非异也,善假于物也。(            )2.或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(            )3.五万兵难卒合,已选三万人。(            )4.顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。(                )5.雷鼓大震,北军大坏。(            )二.解释下列句中加点的词语。(10分)1.君子博学而日参省乎己(            )2.假舟楫者,非能水也,而绝江河(            )3.师道之

2、不传也久矣(            )4.弟子不必不如师(            )5.悟已往之不谏(            )6.越国以鄙远(            )7.微夫人之力不及此(            )8.如其克谐,天下可定也(            )9.遂与鲁肃俱诣孙权(            )10.操虽托名汉相,其实汉贼也(            )三.选出下列各组虚词中用法不同于其他三项的一项。(10分)1.之(  )A.师道之不传也久矣          B.众士慕仰,若水之归海C.师道之不复,可知矣         D.微夫人之力不及此2.而(  )A.门

3、虽设而常关           B.登高而招,臂非加长也,而见者远C.今将军外托服从之名而内怀犹豫之计 D.因人之力而敝之3.以(  )A.作《师说》以贻之          B.农人告余以春及C.莫若遣腹心自结于东,以共济世业   D.如有离违,宜别图之,以济大事4.于(  )A.不拘于时,学于余            B.将有事于西畴C.吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人  D.内惑于郑袖,外欺于张仪5.者(  )A.卿能办之者诚决         B.彼童子之师,授之书而习其句读者C.假舆马者,非利足,而致千里   D.时操军兼以饥疫,死者太半四.找出下列句中活用的词语并加以解

4、释。(8分)1.上食埃土,下饮黄泉,用心一也(              )2.其闻道也固先乎吾,吾从而师之(              )3.或命巾车,或棹孤舟(              )4.既东封郑,又欲肆其西封(              )5.当横行天下,为汉家除残去秽(              )6.操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也(              )五.指出下列各句的句式特点,然后翻译这个句子。(18分)1.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。2.人马烧溺死者甚众3.复驾言兮焉求4.以其无礼于晋,且贰于楚也5.将军大势可以拒操者,长江也

5、6.将军起兵江东,刘豫州收众汉南六.在下列各句的横线上补写出相应的内容。(24分)1.         ,          ,其曲中规。2.假舆马者,         ,          。3.         ,          ,圣心备焉。4.生乎吾前,               ,           。5.彼童子之师,                      ,                     。6.闻道有先后,            ,           。7.              ,风飘飘而吹衣。8.策扶老以流憩,           。9.或命巾

6、车,或棹孤舟。           ,           。10.           ,            。善万物之得时,感吾生之行休。11.富贵非吾愿,帝乡不可期。           ,          。12.若舍郑以为东道主,         ,         ,君亦无所害。13.       ,不知;      ,不武。吾其还也。七.阅读下面的文字,完成后面的题目。(24分)天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百

7、执事之选,则其材行皆已素定,而士之备选者,其施设亦皆素所见闻而已,不待阅习而后能者也。后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士,群居族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙以祀孔子于天下,盖庙之作出于学废,而近世之法然也。今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣。犹曰:“州之士满二百人,乃得立学。”于是慈溪之士不得立学,而为孔子庙如故。庙又

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。