高一语文下册期末考试题19

高一语文下册期末考试题19

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1、高一语文下册期末考试题时量:120分钟满分:100分一、选择题(第1至12题共24分,每小题2分)1.下列词语中加点字的注音有错误的一项是()A.楔子(xiē)角色(jué)前合后偃(yǎn)苌弘化碧(cháng)B.恓惶(xī)罪愆(qiān)无语凝噎(yē)乍暖还寒(huán)C.蟊贼(máo)贿赂(luò)羽扇纶巾(guān)连辟公府(pì)D.孱头(càn)冠冕(miǎn)遥岑远目(cén)归根结蒂(dì)2.下列各组中没有错别字的一项是()A.樯橹暮霭望帝啼鹃残羹冷灸B.惋惜鼎盛雄姿英发肝脑图

2、地C.弹劾自诩礼上往来枯燥无味D.帷幄珠玑惶恐不安节外生枝3.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是()A.冯小刚导演的《天下无贼》让王宝强在一夜之间声名鹊起,他所塑造的“傻根”这一形象几乎无人不晓。B.多利之死,说明克隆动物的寿命还存在问题,将尚不成熟的克隆技术用于人类,实属暴殄天物的犯罪行为。C.他充分融汇经典文学、民间文化和当时的戏剧实践,不论写哪一种戏,都超越了前人和同代人,做到了出类拔萃。D.汤教授在演讲中说:“在新的时期,儒学应更具海纳百川的气度,在与各种文化的广泛对话中更新自己。”高考资源

3、网4.下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是()A.《雷雨》——曹禺——戏剧B.《窦娥冤》——关汉卿——元杂剧C.《水龙吟·登建康赏心亭》——辛弃疾——词D.《威尼斯商人》——莎士比亚——小说5.填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一项是()中国文化是尚群的文化。_____________________________①范仲淹所说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也体现了这种精神。②至于公和私的关系,应以公为先,人和己的关系,应以人为先。③小到家庭,大到国家、民族,都是群,而群就是公。④正如孔子所说

4、:“君子贵人而贱己,先人而后己。”⑤《礼记》中所说的“天下为公”,已经成为至理名言。A.③⑤②④①B.③⑤①②④C.⑤③②④①D.⑤③①②④阅读下面文段,完成6至8题所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!  譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算

5、是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。  他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,

6、除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。  总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。6.下列不属于“拿来主义”者的做法的一项是()A.对待鱼翅,和朋友一起像吃萝卜白菜一样地吸取其养料。B.对待鸦片,不是丢弃它,而是把它送到药房,供治病之用。C.对待烟枪和烟灯,背着它

7、们去周游列国,当作国粹供人观赏。D.对待姨太太,应该请她们各自走散,以免对自己造成危害。7.第二段主要运用的论证方法是()A.因果论证B.对比论证C.引用论证D.比喻论证8.下列说法有错误的一项是()A.“拿来主义”的具体含义就是对待文化遗产,“或使用,或毁灭,或存放”,是“占有”、“挑选”、创新。B.第一段中“自己来拿”的意思是说根据自己的需要,完全独立自主地决定要什么,不要什么。C.“昏蛋”指怕被文化遗产染污而不敢接受的人,“废物”则指欣然接受文化遗产中不良成分毒害的人。D.正确地对待文化遗产,成为

8、“拿来主义”者,必须具备“沉着,勇猛,有辨别,不自私”的条件。阅读下列文言文段,完成9至12题。阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之

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