确定节中停顿有以下几种方法

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1、确定节中停顿有以下几种方法：  一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。  二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：  ①故天将大任于/是人也。②可/以一战。  三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：  ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。  四、充当状语的名词和中

2、心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：  ①其一犬/坐于前。（应为“其一/犬坐/于前”。）  五、停顿应体现句子结构分原貌。如：  ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）  ②瞻余马首/可也。  六、节奏停顿要体现出省略成分。如:  ①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。  七、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如：  ①虞山/王毅叔远甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。）  八、“也”用在句中

3、揭示停顿，朗读时在其后停顿。学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。文言文句子内部的停頓，一般从句子结构与语意两方面来分析：　　一、从句子结构来看，要掌握两点：　　（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：　　例一、（云南省2005年课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）　　A、今齐地方/千里　　B、王之蔽/甚矣　　C、臣之客欲有求/于臣　　D、朝廷/之臣莫不畏王　　这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷

4、之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：　　例二、（济南2005年课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）　　余闻之也久。　　这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。　　（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。　　二、从语意上看应把握以下几点：　　(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：　　例三、(常德市2005年

5、中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项()(2分)　　A．蜀之鄙／有二僧　　B．子／何恃而往　　C．僧富者不能至／而贫者至焉　　D．自恃其／聪与敏而不学者　　这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。　　例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿

6、，每句标一处。（2分）　　（1）人之为学有难易乎（2）僧富者不能至而贫者至焉　　（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。　　（三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。　　（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。　　例五、（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）（2分

7、）　　A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。　　B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。　　C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。　　D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。　　这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接