外国文学复习资料

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1、1.史诗2.悲剧：三大悲剧作家及其代表作品：埃斯库罗斯，是古希腊的“悲剧之父”，代表作《被缚的普罗米修斯》戏剧通过普罗米修斯与众神的斗争，影射了当时民主派与贵族派的斗争，反映了作者对僭主专制的反抗和对民主的向往，也说明命运是神定的。普罗米修斯是反抗暴君、宁死不屈的英雄，“哲学的日历中最高的圣者兼殉道者”。悲剧使用对比烘托与内心独白的方法塑造了鲜明的人物形象，结构简单，风格庄严崇高，语言优美。索福克勒斯，是把希腊悲剧推向成熟的剧作家，被称为“戏剧界的荷马”；代表作是《俄狄浦斯王》a戏剧肯定了人的自

2、由意志和对命运的反抗，也说明命运是天定的，是不可抗拒的。b俄狄浦斯王是坚毅勇敢、反抗命运、忧国忧民、勇于承担责任的英雄。*戏剧采用“终局式”结构，剧情紧凑生动，矛盾突出集中，环环相扣。c戏剧被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”。索福克勒斯的著名悲剧还有《安提戈涅》等。欧里庇得斯，被誉为“舞台上的哲学家”开创了“问题剧”代表作《美狄亚》*戏剧谴责了男女不平等的社会，表达了对妇女不幸命运的同情、对反抗的肯定，说明命运掌握在人的手里。美狄亚是倔强刚毅、敢作敢为、爱与恨都异常强烈的女性。戏剧写实色彩浓，有

3、较为充分的心理描写。欧里庇得斯著名的悲剧还有《特洛亚妇女》、《希波吕托斯》。评价：悲剧之父-埃斯库罗斯-“有强烈倾向的诗人”。代表作《被缚的普罗米修斯》塑造了不畏强权的英雄形象。该剧思想崇高，风格庄严，“英雄悲剧”。贡献：采用了三部曲；采用了第二位演员；人物形象塑造；色彩鲜明的服装，高底靴；特点：粗糙；形象塑造，戏剧结构，语言；戏剧艺术的荷马-索福克勒斯-“悲剧的典范”-《俄狄浦斯王》-“命运悲剧”（注：命运悲剧-古希腊悲剧中的一种，它主要写了主人公意志和命运的冲突。古希腊人认为，在人与神之上还

4、有命运主宰一切，它是不可抗拒的，不可解释的，难以捉摸的，所谓“命运”其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识所谓人与命运的冲突，实质反应了人与外界环境，人与人间的冲突，反应社会矛盾的一种特殊形式）。艺术成就：采用闭锁式结构；情节紧凑集中；巧妙设置悬念，通过不断的突转和发现推动情节发展。倒叙手法：结构复杂，严密。贡献：悲剧艺术达到完美的境界-艺术结构；“按照人应有的样子”塑造人物；增加第三个人物；舞台上的哲学家-欧力比德斯-“按照人实有的样子”塑造人物。艺术特点：写实的手法，

5、标志“英雄悲剧”的结束；细腻的心理描写。对后来的影响：欧将人物拉回现实。表现他们既崇高又卑劣的复杂感情冲突。他不再将人看做古典时期那样的纯粹，揭开人非理性的。3.喜剧家“喜剧之父”-阿里斯托芬-代表作《阿卡奈人》。表现反对战争，呼吁和平主题。-《鸟》欧洲文学最早描写理想社会的作品。“新喜剧”-米南德-《墨萨斯女子》-主题大多宣扬劝善规过，提倡宽大仁慈，以调和矛盾。4.神话A、神的故事——旧神谱（前俄林波斯神系）：B、英雄传说——赫拉克勒斯的传说5.《荷马史诗》基本内容：A.《伊利昂记》（《伊利亚

6、特》）：描述希腊联军（主帅阿伽门农、主将阿喀琉斯）攻打特洛伊城（主帅赫克托耳）的故事，是歌颂英雄的勇武与战功的战争史诗。B．《奥德修记》（《奥赛德》）：主要描述战后奥德修斯返乡途中的海上漂泊故事，是歌颂人与自然斗争的智慧与力量的冒险史诗。艺术特点：战争史诗:歌颂尚武精神，军事题材第一部作品；漂流史诗：歌颂人类战胜自然的智慧和力量，西方文学中第一个写个人遭遇杰作。旅程文学原型，中世纪流浪汉小说的近代小说的先驱。倒序结构：成为西方戏剧和小说的一个传统结构。6.古希腊神话的特点人本主义，命运，观念之存

7、：人本主义精神和宿命论理念是希腊神话的两大基本特征。如果说人本主义精神是希腊神话的血液，那么宿命论就是其筋骨；前者充斥着神话的各个角落，反射出古希腊人深刻的哲学思考和神话的内在精髓，后者则好像一张包罗一切的天网，将神话的各部分紧密的组织包围起来。神人，同形同性：所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。希腊的神之所以被崇奉为神，不是由于他道德上的崇高，甚至也不是因为他比人更有智慧，而是因为他比人具有一副更加健美的肉体。所谓“同性”指的是希腊神话中神与人之间没有明确的界限。希腊神话中的神是

8、高度人格化的神，他们具备人类的思想感情他们的性格也十分鲜明。在希腊神话中神和人一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒。多神系统：分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。前奥林匹斯神系叙述的是从开天辟地到宙斯之前神族变化的情况，古希腊人认为最初宇宙是混沌一片，然后才有天地之分，地母盖娅是万物和众神之源，由她生天神乌刺诺斯，而后天地结合生了12位提坦巨神(6男6女)，这些神彼此结合又生了日、月、星辰、黎明等许多神，巨人神中除普罗米修斯创造了人类并为人类偷来火种以外，其它多有杀父食子等荒诞暴虐