论民族习惯法在民事司法中的适用的论文

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1、论民族习惯法在民事司法中的适用的论文论民族习惯法在民事司法中的适用　　民族习惯法作为民族地区本土性的一种文化资源，是各少数民族的文化积淀。在强调有效解决纠纷的和谐司法诉讼模式下，民族地区的民事司法不能脱离民族地区社会生活和社会经验，国家制定法的推行与实践还应该与民族习惯法相融合，才能获得更好的效果。案结事了、定分止争的司法目标彰显了和谐司法的理念，强调了司法的纠纷解决功能。民族习惯法在民族地区的司法中往往能成为制定法的有益补充。所以重视民族习惯法在民族地区民事司法中的功能与作用的發挥显得越来越重要。　　一、民族习惯法适用于民事司法的必要性　　随着我国社会主义法治国家建设的不断推进

2、，对于国家正式制定法以外的民族习惯法的研究逐渐成为我国法学研究者关注的一个热点。但是对于民族习惯法在民族地区民事司法实践中的运用问题，并未引起人们的足够重视。在民族地区民事司法实务界，法官群体对于民族习惯法在民事司法中的运用问题在总体上缺乏足够的自觉意识。所以，深入研究民族习惯法在民事司法实践中的运用问题，具有必要性。　　（一）民族习惯法体现了司法国情的特殊性　　1、特殊的自然、政治及经济文化条件决定了民族习惯法的纠纷解决功能　　有史料记载以来，中国一本文由论文联盟收集整理直都是一个农业大国，是一个统一多民族的国家。在大多数历史时期，大一统的中央王朝的法律与各少数民族地区法律长期

3、并存，各少数民族在受到汉族为主的中原王朝法律影响的同时，也产生或發展着各自的民族习惯法。.无论是哪一个少数民族的习惯法，无论这样的习惯法是历史的法，还是现实的活法，都是多元一体中华法律文化的重要组成部分。我国少数民族习惯法源远流长，内容丰富，其中有些少数民族的习惯法至今有数千年的悠久历史，形成了较为系统与完善的习惯法体系。如，瑶族在民事习惯法方面有瑶族婚姻习惯法、瑶族家庭及继承习惯法、瑶族丧葬及社会交往习惯法、瑶族生产及分配习惯法、瑶族所有权习惯法等。这些民族习惯法有的已随时代的变迁而消解，但仍有相当部分的民族习惯法至今还鲜活地存在着，在民族社会依然起着解决纠纷、维护乡土社会秩序

4、的作用。近些年来，民族习惯法研究十分活跃，在民族地区通过民族习惯法在一定程度上调整和规范着民族地区社会大众之间的行为已成为学界的共识。这为民族习惯法进入民族地区的民事司法孕育了土壤。由此可见，在中国由于特殊的自然、政治及经济文化条件等因素，维护民族地区社会关系的不仅仅是国家法律，还有民族地区长期發展形成的民族习惯法。因此，民族习惯法因民族地区司法国情的特殊性而具有纠纷解决的司法功能。　　2、特殊的民族地区乡村社会人际关系条件决定了民族习惯法的纠纷解决方式　　中国古代社会的农业生产性决定了人们对土地的强烈依附，促成了人们生活圈半径有限、人口流动极小等特点。乡里乡亲、远亲不如近邻是以

5、地缘来划分的乡村村民一直所遵循的理念。世代为邻、相为共存的民族地区乡村村民所处的是一个完全意义上的熟人社会。盛行于中国古代的传统儒家思想深深地影响着人们的思想观念，和为贵和冤家宜解不宜结正是在儒家思想的影响下产生并被遵循的。特殊的民族地区乡村社会人际关系既需要以民事司法调解的形式解决矛盾纠纷，也需要实现和为贵的理念来维护社会关系。民族习惯法的纠纷解决方式正是由于其具有准司法性以及化解纠纷的功能所决定的，从深层意义上是由特殊的民族地区乡村社会人际关系司法区情所决定的。　　（二）民族习惯法体现了民事司法的文化内涵　　在中国的传统文化中，情与理是司法制度的重要表现，而情与理的背后表现出

6、来的是一个亲疏有别、上下有序的等级关系。民族习惯法也正是在这种环境中孕育出来的，由此，其不仅仅是体现情与理的司法内涵，更是司法重视人情世故的结果。一个好的执法者，不仅应该懂得法律，还应该善于体察民族地区的民族习惯法。只有将有限的法律条文灵活地适用于万变的人情，缘情定罪，方能做到轻重适中。至于何谓情理，有学者认为它是中华传统法文化中的正义平衡感。中华民族追求整体性的审美观、寻求平衡性的价值观正是在通过情理中的正义平衡感所表现出来。这种双方各让一步，胜者不是全得，败者不是全输的平衡感，以及在审判过程中，社会关系的重建比个人权利的伸张还要重要的思维模式，的确是中国传统法文化思维模式在法

7、律意识上的体现。中国各少数民族法文化是中华法文化的一部分，中华法文化是以居于正统地位的儒家法文化和中国各少数民族法文化相互影响和吸收形成的。因此，民族习惯法体现了民族地区民事司法的文化内涵。　　（三）民族习惯法体现了和谐社会的法治要求　　民族地区的和谐社会与法治建设是我国和谐社会与法治建设重要的组成部分。少数民族地区社会的發展、人民的安定和改善与现代法治保障有着十分密切的关系，而国家法律的制定和实施又与各民族的传统法文化紧密相连。中国在处理民族关系方面奉行民族平等、互助、共同發展