论网络文学的精神取向

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1、论网络文学的精神取向【内容提要】网络文学的历史认证取决于它能否走进人文审美的精神殿堂，建立自己的价值体系，而互联网之于人类精神的技术解构与审美建构将使文学的价值本体经历一次新的格式化。匿名写作对主体承担的卸落，网络作品对传统价值观的颠筱和读屏模式对诗性体验的拆解，形成了网络对文学的精神解构；而话语权对自由精神的敞亮，情感流对生命力的挥放和交互性对心灵期待的沟通等，则体现了网络文学给予人类精神世界的重新建构。【关键词】网络文学　精神取向　解构建构　　网络文学的历史认证取决于它能否走进人类审美的殿堂，建立自己的人文价值体系，而这种内质的涵养是需要在数字化时代技术霸权的铁壁合围中疏渝和铸就的。因为

2、自诞生之日起，网络文学就面临科技与人文的宿命式追问：在它所依附的高科技大树上，结出的究竟是人文审美的丰硕果实，还是会使人类的艺术传统和精神赓续在技术的狂飘突进中花果飘零在炙手可热的科学势力的边缘，走进网络的文学是否仍带着古老的传统与价值朝着人类审美精神的圣地驰骋，还是在科学技术的场域中让文学本体的精神取向经历一次技术理性“格式化”？　　一、网络文学对人类审美精神的解构　　网络文学是以"另类"的姿态登上互联网快车的，它在一开始便向本质主义文学范式亮起了叛逆的锋刀。如网络空间开启的"后纸张"时代撇开传统的"文房四宝"，以敲打键盘代替"爬格子"，"码字儿"，实现了以机换笔的工具革命；网络文学的发表

3、仅仅是按动鼠标即可把自己的作品送上电子公告牌，使其在蛛网覆盖的网络中实现无远弗届的传递与沟通，这是对传统话语权所实施的文学资质认证的蔑视与挑战；网络文学的阅读只需打开一台带有调制解调器的联网计算机，至于读屏背后的文字解码和链接交换等全部细节已交由电子技术解决，由此形成了文学流通和消费方式的根本改变……如此看来，较之过去的文学，技术装置更大限度地制约了网络文学的"出场"，文学的存在方式被交付给了电子技术的硬件和软件。福楼拜曾预言的"艺术愈来愈科学化，科学愈来愈艺术化；两者在山麓分手，有朝一日会在山顶重逢"，似乎在网络时代已经变成了现实。　　不过我们千万不要过早乐观。艺术走近科学并非总是艺术的福

4、音，因为艺术所不可或缺的某些精神品格常常是科学难以给予的；而科学对于艺术的精神放逐和价值漠视却不能不引起艺术的警惕。更何况网络不仅具有技术非人性化的通病，而且网络文学还有着非审美，非人文的先天不足。　　网络文学对于人类审美精神的解构便是这一艺术病灶的显著征兆。它主要表现在三个方面：　　首先是匿名写作对主体承担的卸落。网络写作是匿名的，作者处于一种"三无"状态，即无身份，无性别，无年龄。所有网民在同一个平台上自由嬉戏，相互交流却又各自独立，它使得网络写作可以摆脱物欲功利的诱惑，实现艺术创作的心灵自由；又可以褪去文学以外的因素强加给文学的负载，保持文学的独立品格。这有利于打破"知识分子写作"众人

5、皆醉我独醒般的自傲，避免孤芳自赏，沾沾自喜的"文学白领"心态。然而，匿名写作的网络世界是一个众声喧哗的非主体世界，是一个以庸常抗拒崇高，用世俗阻隔主流，以宣泄替代承担的世界。网络写手们"我手写我心"，"我写故我在"，大家都是芸芸众生，凡夫俗子，大家一道卑微和庸常，没有等级的区别和权威的尊荣，网络就像马路边的一块小木板，谁都可以走上去信手涂鸦。因为"在网上没有人知道你是一条狗"。于是，随着作者虚拟和主体性缺位，写作的责任和良知，作家的使命感和作品的意义链也就无根无依或无足轻重，文学的价值依凭和审美承担成了被遗忘的理念，被抛弃的信念或不合时宜的观念。一些早期的网络作家都曾谈到过他们创作的初衷。以

6、《活得像个人样》在网上出名的网络作家，通信专业博士邢育森说：样，我们都是想过一种自己喜欢的生活，做一些自己喜欢的事。创作《迷失在网络和现实之间的爱情》等众多网络小说的李寻欢，把网络写作的精神内涵概括为：自由，不仅是写作的自由，而且是自由的写作；平等，网络不相信权威，也没有权威。每个人都有平等地表达自己的权利；非功利，写作的目的是纯粹表达而没有经济或名利的目的；真实，没有特定目的的自由写作会更接近生活和情感的真实。以《寻找猪二》，《缘分的天空》等作品在网上成名的宁财神坦言：以前我们哥几个曾经探讨过这个问题，就是说咱们为了什么而写，最后得出结论：为了满足自己的表现欲而写，为写而写，为了练打字而写

7、，为了骗取美眉的欢心而写。当然，最可心儿的目的，是为了那些个在网上度过的美丽而绵长的夜晚而写，只是该换个名字，叫记录。以《告别薇安》等一系列网络小说红遍网络内外的作家安妮宝贝评价网络写作时说：这是你的灵魂选择的方式，它好像是黑暗中的一场幻觉。（1）热门专业和学位证书让我衣食无忧，网络写作令我心灵充实自信平和。所以我相信无论身在何处，物质和精神上都将是宽松满足的。和所有的人一这样的文学写作，注重的是自由心态，自