钱理群离民众最近的智者

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1、钱理群离民众最近的智者　　钱理群，任教50年。在北大校园，他积极倡导过五四精神，呼吁自由与民主。退休后，他转战中学与农村教育，拯救应试教育下，学子灵魂的萎缩。这条铸魂之路，他自嘲“节节败退”。但从中，他收获到“丰富的痛苦”。他曾经说过，人到老年一切都看透了，都绝望了，惟一不敢绝望的是孩子。今天，他还在反抗绝望，要在“教育之外”继续投身教育。　　悲则大叫，愤则大骂　　钱理群是个标准的北大人，从1956年北大读本科（毕业后到1978年在贵州任教10年），到1978年考上北大研究生，再到后来在北大当教授当博导，钱理群的一生，几乎都打上了北大

2、的烙印。在北大，他成长为了中国最具影响力的人文学者之一，并被视为北大的神话和传奇。　　北大传奇专骂北大：北大已无精神和灵魂。北大对于钱理群来说，却是个“最熟悉的陌生人”。在他看来，北大“正在培养一些精致的利己主义者”这样的话，钱理群也不是第一次说。　　钱理群是研究鲁迅的。在钱理群家书房的墙壁上，挂着一幅鲁迅的肖像，钱理群将其称之为“我家的神”。这不仅因为鲁迅是他研究了一辈子的对象，更因为在青年时期，是鲁迅的书和精神，照亮了他人生中一段最为黯淡无光的岁月。近朱者赤，频繁跟鲁迅“打交道”的他，不知不觉也成了“鲁迅”。他曾说，“我要像鲁迅那

3、样冲出这宁静的院墙，在这沙滩上看着飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂――即使被沙砾打得遍身粗糙、头破血流也在所不惜。”　　拾起遗失的精神和理想　　钱理群先生颇喜“老钱”这一称谓，无论平辈还是晚生，皆可以“老钱”呼之。老钱的本行是中国现代文学研究，兼及二十世纪知识分子精神史。而老钱的影响绝不止于此。作为中国大陆少数几个有“良心”之称的“公共知识分子”之一，老钱的研究一向具有标杆效应，老钱的话题一向具有讨论价值，甚至经常有风雨兴焉。　　除去对历史的大课题的严肃探讨之外，老钱的身上还有还有很多当代绝大多数知识分子所不具备的东西。老钱与民

4、间思想村落的精神联系，老钱对孩子们的教育的热情，以及时常流露的孩子似的天真，这种天真经常与一种罕见的冷静与绝决并存，因而更具震撼力。这大概正是老钱让无数还有梦还有激情还有愤怒的青年不断想念的缘由。　　“一个人不能没有梦，一个无梦的人生是很难想象的；一个国家，一个民族，更不能没有梦，特别是民族的年轻人，如果没有一个地方可以让他们做梦，那就更加可悲！”在一次北大讲座中，已年过古稀的钱理群这样对新生们说道。（文心）