品诗词名句悟文史知识

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1、品诗词名句悟文史知识作者：阳光蓝宇提交日期：2006-4-1111:52:00

2、分类:诗词典故

3、访问量：524诗词是人类智慧的结晶，生活的升华。那些传诵不衰的千古绝句，不仅具有很高的艺术价值，而且还蕴含着丰富的政治、历史和地理学科知识。因此，在近年的文综高考试题中，以诗词为素材来命题，一直是传统的“保留节目”。为培养学生的跨学科综合应用知识的能力，笔者从历史、地理、经济学、哲学、政治学五个方面设计了这套综合习题，以作引玉之砖，供同仁们在教学时参考。“但愿人长久，千里共婵娟。”是苏轼词《水调歌头•明月几时有》中的名句。据考证，这首词作于中秋之夜。当时，苏轼在政治上处

4、境很不得意，和弟弟苏辙有七八年没团圆，心情很郁闷。但词的后半阕却表达了词人喜爱人间生活的情感。其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”充满了人生哲理。据此回答１—3题。1、上述材料表明（B）①只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才可能成就一番事业②要正确对待和处理人生挫折，必须学点唯物辩证法③要排除心中郁闷，必须学会写词④文学是哲学的形象艺术化A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④2、产生“月有阴晴圆缺”原因是（D）A.地球的自转B.地球的公转C.月球的自转D.太阳、地球和月球之间的位置变化形成的3、词句“人有悲欢离合，月有阴晴圆

5、缺，此事古难全。”说明了　（A）①自然界和人类社会都是有规律的②自然界和人类社会遵循同样的规律③自然界和人类社会都是古今不变的④自然界和人类社会是循环往复的A.①　　B.①②　　C.①③④　　D.①④4.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”描绘的是我国古代少数民族在生活的情形。（D）A.羌族宁夏平原B.羯族黄淮平原C.匈奴族江汉平原D.鲜卑族河套平原“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐•张继《枫桥夜泊》）请根据该诗回答5——6题。5、唐诗和寒山寺分别属于（D）A.文化景观和自然景观B.物质文化和精神文化C.精

6、神文化和物质文化D.精神文化和精神文化的物质表现形式6.“姑苏城外寒山寺”表明了文化景观的哪些特征（B）A.功能性B.空间性C.时代性D.可移动性“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。回答7—8题。7、诗人感到“月是故乡明”这表明　　　　　　　（B）Ａ.诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础Ｂ.诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况Ｃ.审美活动不遵循认识的一般规律Ｄ.并不是所有的认识都是由客观存在决定的8、近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……，

7、有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下……’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。（《人间词话》）上题所引杜诗便是“有我之境”之一例。据此，下列有关明月的诗句中同属“有我之境”的是（D）A.明月出天山，苍茫云海间B.明月松间照，清泉石上流C.星垂平野阔，月涌大江流D.片云天共远，永夜月同孤根据诗句“海上生明月，天涯共此时”回答9—10题。9、每逢中秋佳节，海峡两岸都会欢度这一传统节日，这体现了中华民族有（D）A.共同语言B.共同地域C.共同经济生活D.共同文化心理10、下列诗句所描绘的月相与中秋之夜

8、月相相符的是（D）A.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠B.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓C.寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓D.月皎惊鸟栖不定，更漏将阑牵金牛11、“床前明月光，疑是地上霜”诗句中“明月”是指（B）A.上弦月B.满月C.下弦月D.新月12．“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”宋朝女词人李清照作此诗的意图是（D）A.为项羽失败鸣不平B.崇拜项羽C.肯定南宋王朝的现行政策D.讽刺南宋朝廷不思进取，偏安江南13.诗句“江作青罗带，山如青玉簪”是我国著名文学家＿＿所写，它形容的是＿＿风景。（D）A.李白庐山B.杜牧黄山

9、C.白居易长江D.韩愈桂林山水《卖炭翁》是唐代白居易的一首家喻户晓的诗作。回答14—16题。14、白居易“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的诗句所体现的思想方法是（B）A.实事求是的思想方法B.对立统一的思想方法C.系统分析的思想方法D.历史发展的思想方法15、“心忧炭贱愿天寒”表明了炭的贵贱是（D）A.由天气决定的B.由需求决定的C.由卖炭翁的伐薪烧炭的劳动时间决定的D.受市场上炭的供求影响的16、“半匹红纱一丈