高二政治真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

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1、3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华班级 ：       姓名：        学习目标（明确目标，心中有数）知识与技能：识记哲学是时代精神的精华，理解任何反映自己时代的历史和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，指导社会变革。过程与方法：培养学生由特殊到一般，再由一般到特殊的思维方法，辩证全面地看问题。情感、态度与价值观：通过教学，使学生认识到“抽象的哲学”其实并不脱离时代，真正的哲学恰恰是对时代问题的“理论解答”，是时代精神的精华。引导学生关注时代，关注社会，热爱生活。学习重难点理解哲学与时代的关系。学习过程【

2、基础梳理】（A级，请快速浏览教材，完成下列内容，并记住它）（一）时代精神的总结和升华（哲学来源于时代）1.哲学与经济、政治的关系：（1）哲学属于__________的范畴，________是经济和政治的反映。（2）一定形态的决定一定形态的文化，一定形态的文化又_________于一定形态的经济和政治。2.哲学与时代：任何哲学都是一定社会和时代的的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的。3.之所以是自己时代的精神上的精华。因为它正确地反映了，牢牢地把握住了，正确地总结和概括了时代的和。（二）社会变革的先导（哲学对社会变革的作

3、用）1.哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对的批判，更新人的，解放人的。2.哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的，提出社会发展的，指引人们追求美好的未来。群众，从而转化为变革社会的。【问题探究】（B、C级，运用所学基础知识分析下列问题，要认真思考哦）（一）时代精神的总结和升华【探究1】春秋战国时期是我国经济大发展大变革时期。经济上，井田制瓦解；政治上，社会变革导致了阶级关系的变化——新兴地主阶级和农民阶级产生，部分奴隶成为农民，部分奴隶主贵族经济政治实力日趋衰落；文化上，社会变革使文化走向民间。不同阶级和阶层

4、在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何对待各国的变法和改革等问题上，展开了激烈的论争，形成了多个思想流派，出现了“百家争鸣”的局面。据此分析：“百家争鸣”现象出现的原因？思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？【探究2】在“百家争鸣”时期，出现了近两百家思想流派，而最后能占据主流的只有儒家、法家、道家、墨家等为数不多的几个，试分析原因。探究结论：1、任何哲学都是一定社会和时代的的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的。2.真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华。因为它正确地反映了，牢牢地把握住了，正确地

5、总结和概括了时代的和。（二）社会变革的先导（哲学对社会变革的作用）【探究3】材料一：欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的伟大的思想解放、艺术创造、科学发现运动。恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”文艺复兴时期的主要特征是人文主义，具体表现在科学、宗教、文学、艺术和教育等诸多方面。这些方面的作品和思想无不称颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神灵，反对来世和禁欲，肯定人本身和现世生活。人

6、文主义者要求文学艺术表现人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要求教育发展人的个性，即把人的思想、感情和智慧从神学的束缚中解放出来。所以他们提倡人权反对神权，提倡人性反对神性，提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。材料二：18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想的主要观点：其一，唯物主义的自然观。法国唯物论者都认为世界是由统一的物质构成的，除物质外，再没有别的实体存在。其二:唯物主义的反映论。法国唯物主义者一致肯定物质世界是感觉的唯一源泉，是认识的唯一对象，认识就是人的感官对客观事物的反映。拉美利特说：“除了感觉以外，再没有可靠的向导。”

7、其三：战斗的无神论。无神论思想是法国唯物主义者一个光辉的贡献。他们突破了自然神论，向宗教发起猛烈进攻，一针见血地揭穿了宗教的虚伪丑恶本质和反动作用。霍尔巴赫尖锐地指出：“神是一个独夫，一个民贼，一个什么都干得出的暴君。”狄德罗指出，天国的上帝，人间的皇帝，是拴在人类脖子上的两股绳子，不解开其中一股，就解不开另一股。1、分析材料一，结合历史事实，谈谈文艺复习运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变起了什么作用。2、结合材料二，谈谈18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命产生的影响。3、总结说明哲学对社会变革的作用。探究结论：哲

8、学对社会变革的作用【探究４】“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，有根植于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”哲学属