日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展

日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展

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1、日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展  中华民族复兴观念,是对近代以来国人这种最普遍诉求、最重要愿景的话语表达与理论提炼。中华民族复兴观念早在清季与民国期间即已发酵并广为流衍。近代史上民族复兴观念的生成与演变,与民族危机的发展尤其是日本帝国主义入侵的刺激息息相关,与由民族危机激发起的民族觉醒尤其是民族救亡运动的风起云涌密不可分。考察中华民族复兴观念的酝酿、雏形、定型与高涨,可以发现中日关系史上的1894、1915、1931、1937、1945日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展  中华民族复兴观念,是对近代以来国人这种最普遍诉求、最重要愿景的话

2、语表达与理论提炼。中华民族复兴观念早在清季与民国期间即已发酵并广为流衍。近代史上民族复兴观念的生成与演变,与民族危机的发展尤其是日本帝国主义入侵的刺激息息相关,与由民族危机激发起的民族觉醒尤其是民族救亡运动的风起云涌密不可分。考察中华民族复兴观念的酝酿、雏形、定型与高涨,可以发现中日关系史上的1894、1915、1931、1937、1945日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展  中华民族复兴观念,是对近代以来国人这种最普遍诉求、最重要愿景的话语表达与理论提炼。中华民族复兴观念早在清季与民国期间即已发酵并广为流衍。近代史上民族复兴观念的生成与演变,与民

3、族危机的发展尤其是日本帝国主义入侵的刺激息息相关,与由民族危机激发起的民族觉醒尤其是民族救亡运动的风起云涌密不可分。考察中华民族复兴观念的酝酿、雏形、定型与高涨,可以发现中日关系史上的1894、1915、1931、1937、1945日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展  中华民族复兴观念,是对近代以来国人这种最普遍诉求、最重要愿景的话语表达与理论提炼。中华民族复兴观念早在清季与民国期间即已发酵并广为流衍。近代史上民族复兴观念的生成与演变,与民族危机的发展尤其是日本帝国主义入侵的刺激息息相关,与由民族危机激发起的民族觉醒尤其是民族救亡运动的风起云涌密不

4、可分。考察中华民族复兴观念的酝酿、雏形、定型与高涨,可以发现中日关系史上的1894、1915、1931、1937、1945日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展  中华民族复兴观念,是对近代以来国人这种最普遍诉求、最重要愿景的话语表达与理论提炼。中华民族复兴观念早在清季与民国期间即已发酵并广为流衍。近代史上民族复兴观念的生成与演变,与民族危机的发展尤其是日本帝国主义入侵的刺激息息相关,与由民族危机激发起的民族觉醒尤其是民族救亡运动的风起云涌密不可分。考察中华民族复兴观念的酝酿、雏形、定型与高涨,可以发现中日关系史上的1894、1915、1931、193

5、7、1945日本侵华过程中中华民族复兴观念的形成与发展  中华民族复兴观念,是对近代以来国人这种最普遍诉求、最重要愿景的话语表达与理论提炼。中华民族复兴观念早在清季与民国期间即已发酵并广为流衍。近代史上民族复兴观念的生成与演变,与民族危机的发展尤其是日本帝国主义入侵的刺激息息相关,与由民族危机激发起的民族觉醒尤其是民族救亡运动的风起云涌密不可分。考察中华民族复兴观念的酝酿、雏形、定型与高涨,可以发现中日关系史上的1894、1915、1931、1937、1945年这几个关键年度成了重要的时间节点①。这充分说明,中华民族复兴话语是对民族危机在观念层面的应急反应

6、,而日本帝国主义是给中华民族带来深重灾难的主要国家之一,日本侵华成为中华民族复兴观念生成的重要外部刺激因素。    一  中华民族的觉醒、中华现代国家观念形成、中华民族复兴观念的萌生,是从中国在甲午战争中失败后开始的。  民族复兴观念,在对中华民族的自我定位上,包含了承认中华民族暂时落伍与重新赶超西方列强两个向度。这两种思想元素在甲午中日战争前都已形成,前者如冯桂芬在《校邠庐抗议》中,指出中国不仅船坚炮利不如夷,而且人无遗材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷;后者如魏源在《海国图志》中提出,通过师夷长技赶上西方,风气日开,智慧日出,方见

7、东海之民,犹西海之民。但由于甲午战争前现代民族观念、中华民族观念尚未形成,自然也就谈不上现代意义上的中华民族复兴观念。那时谈到复兴,还不过是与以往王朝衰而复振意义上的中兴,如所谓同光中兴即是封建王朝的最后一次回光返照。同时,国人也没有充分认识到自身的衰弱、落后,或觉得仅仅在技术上有些落伍于西方,或觉得还有以天朝大国傲视岛夷日本的资格,自然就不会太操心振衰起弱。  1894年爆发的甲午中日战争成为中华民族觉醒的起点与标志①。梁启超在《戊戌政变记》开篇所言:吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆以后始也。陈独秀在1904年发表的《说国家》一文中回

8、忆:我十年以前,在家里读书的时候,天天只知道吃饭睡觉。就是发奋有为

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