走出拜金主义和享乐主义的误区

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1、走出拜金主义和享乐主义的误区教学目标:知识方面识记：享乐主义含义、拜金主义含义。理解：贡献和索取的辩证关系。运用：用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。能力方面:使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来，培养其辩证思维的能力。觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。教学难点:人生价值与金钱的关系。教学方法:谈话法、讨论法教具准备:多媒体教学过程［复习提问］人生价值的两方面内容是什么？二者的关系又是怎样的？生

2、答：略师：通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识，看来二者关系是相互联系、密不可分的，不能片面强调一面而否定另一面，在现实生活中就有人把二者割开，陷入了种种误区，今天我们来讨论这一问题。［讲授新课］走出拜金主义和享乐主义的误区（板书）1．走出拜金主义的误区（板书）师：我想同学们对金钱还是有兴趣的，那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。生：各抒己见（略）师：那么社会上流传着哪些看法？生：摘要如下：“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长，钞票人人想。”“有什么

3、不能有病，没什么不能没钱”“我不喜欢人民，但喜欢人民币”……师：看来同学们了解的真不少，现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”：（教师讲述或多媒体显示）莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变成勇士……”马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克：（让学生描述语文教材中的片段）

4、大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱，他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥，甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际，面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西，有时说上一句‘这样好叫我心里暖和’，脸上的表情仿佛进了极乐世界。”师：以上事例和观点都说明了金钱的作用，看来在现实生活中信奉“金钱拜物教”的人真不少，如果我们用理论来概括的话那就是拜金主义，那么什么是“拜金主义”？其实质是什么？危害怎样？在现实生活中有哪些表现？生：略师：归纳。拜金主义是一种金钱至上的思想道德或观念，它认为金钱不仅万能，而且是一切行为的标准。拜金主义在各个领域都有

5、表现：政治领域中的权钱交易，行贿受贿，买官卖官现象。经济领域中的走私贩私，偷税漏税，制假贩假。文化体育领域中的盗版书刊，软件泛滥市场，有偿新闻，演员假唱，裁判吹黑哨，运动员吃兴奋剂等。社会生活中，偷盗、敲诈勒索、杀人越狱等等都是拜金主义的表现。拜金主义的本质，我们透过现象来分析可归纳为四点：第一，它把金钱作为生活的唯一目标。第二，它把拥有金钱当做人生的最大幸福。第三，它把金钱作为评判人生价值的唯一标准。第四，为了追求金钱可以不择手段。拜金主义的危害也显而易见。如果人人都是拜金主义者，那么，人与人之间就会出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈、没有亲情、爱情、友情，没有国家利益、集体利益、他人利

6、益，最终导致全社会道德沦丧、物欲横流，毁国灭家的严重后果。师问：我们反对拜金主义是不是就不要金钱，认为它是“万恶之源”要视金钱如粪土，是吗？现在我们来讨论一个问题：（多媒体显示）某报报道，某省一位高考状元，一家保健公司请他做宣传，让他说是喝了这家公司的产品才考了状元，并许诺给他十万元钱。问：“如果你是这名高中生，遇到这种情形会怎么做？”（请同学们以小组为单位，讨论、交流自己的看法，注意一定要讲出你的真实思想）师：同学们，你们想知道报道中的那位学生是如何处理这件事情的吗？他选择了实话实说的做法：“我家住在农村，家里比较困难，从来没有更多的钱去买保健品消费，我确实不知道喝了你们的产品是不是会

7、更聪明一些，所以我不能为了钱做这个广告。”同学们，我们首先要称赞他的诚实，但更要学习他对待金钱的态度。下面我给同学介绍几个学者的金钱哲学或人生格言，希望对你有所启迪：A．人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。B．钱可以帮助穷人解决问题，却会给富人制造问题。C．相信金钱无所不能的人，常常为金钱而无所不为。那么，我们究竟应该树立什么样的金钱观？第一，应该承认金钱与人生有着密切的关系，合法取得金钱，成为人生幸福的重要条件，是实现人