读史征文拨云揽月斗风迎雨

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1、拨云揽月斗风迎雨有感于“上海救亡演剧八队在安徽演出的纪实”芦领矿小学陈森我们伟大的祖国有着悠久的五千年历史，在波澜壮阔的现代战争史上，只要打开抗日战争这幅历史画卷，你就会看到许多气吞山河、壮怀激烈的战争画面：豪气冲天的狼牙山五壮士，痛击日寇后，面对围上来的嗷嗷直叫的日军毫不犹豫地跳下悬崖。民族英雄杨靖宇吃草根，咽树皮，以雪就棉充饥，与数倍于己的敌人奋战到最后一滴血,血战石家庄、上海保卫战、南京保卫战。。。。。。，在这就要亡国灭种的危机关头，在中国共产党的领导下，除了这些硝烟四起，金戈铁马，弹片横飞的战争场面外，另一场战争也在悄无

2、声息的开展着，这是一场别开生面的战争，以笔为抢，以声为弹，与日本侵略军进行着殊死的斗争。其中上海救亡演剧八队在安徽的演出就是这场战争的小小缩影。上海救亡演剧第八队是抗日战争时期在中国共产党及其左翼戏剧联盟领导下，由上海文化艺术界夏衍、子伶、洪琛等发起组织的十二个抗日救亡演剧队之一。成立于一九三七年八月，救亡八队深入内地农村，宣传抗日救亡，是抗日战争时期活跃在江苏、安徽、湖南、湖北、四川五省的一只红色宣传队。救亡八队成立后，即开赴南京。九月下旬，日军进逼南京，全队搭乘难民船只溯流而上，进入安徽境内，从芜湖登岸，辗转于淮南铁路沿线工

3、矿、农村，以及寿县、含山、合肥、芜湖等地，演出四十几场，演出的剧目有《放下你的鞭子》、《亡国恨》、《死亡线上》、《打游击》等二十多个。在国民党爱国将领张治中的故乡巢县演出时，张治中的女儿代父赠送灰色幕布一套，其后张治中将军又捐赠二百元，给队员做寒衣和旅费，并签名留念，这给救亡八队的队员以极大的鼓舞，更坚定了他们以演剧来宣传抗日的决心。一九三七年底，南京被日军包围，芜湖即将失守，救亡八队决定横渡长江，转赴皖西南，跳出敌人的包围圈。一九三八年一月，救亡八队由繁昌狄港渡江，经桐城到达安庆行署所在地太湖。到达太湖后，发表了《告太湖父老兄

4、弟姊妹书》。随即应专署要求，协助召开了七个救亡团体代表大会，并为专署集中训练了所属七县常备队，发动群众，宣传抗日救亡的道理。而后辗转在太湖、桐城、潜山等县农村、集镇演出共演出四十三场。演出的剧目有《生路》、《二伤兵》、《来几个杀几个》、《民族公敌》、《打游击》等。三幕话剧《生路》是救亡八队在太湖集体创作的。作品写的是日军入侵前后，某镇地主、商人俯首投降敌人，结果家破人亡。小学教员与贫雇农团结抵抗，上山打游击，结果获得生路的故事。这个剧作已经试图从阶级关系的制约中，力求真实的反映现实生活，这和当时的许多优秀剧目一样，比抗战前救亡演

5、剧运动里产生的一般剧目，无论创作方法、反映生活及思想内容，都向前推进了一步。《生路》的创作和救亡八队的战斗实践紧紧结合，当时，救亡八队针对抗战形势，编印了两本小册子，一本《敌人来了怎么办》一本是《打游击》，在群众中提出了战与降的问题，并引导群众选择抵抗的道路。不少人就是按照他的内容去思考，去行动，组织起游击队，进行武装抗日斗争。《抓汉奸》创作与桐城，当时敌机空袭桐城，空袭时，汉奸在地面用小镜子反光打信号。救亡八队取材于这一事件，创作了这出小戏。除从事演出活动外，同时，救亡八队还以教唱歌曲，张贴墙报标语、慰问家访等形式活动。他们演

6、出设备简陋，除几片幕布，一只化妆箱外，几乎是赤手空拳。简单的演出条件，却去得了较好的演出效果，一幕抗战据，一首救亡歌，曾惊醒多少人的迷梦，唤醒多少人的乡思。救亡八队在皖南时，队员增至二十一人，他们自行组合，进行表导演技术与理论的探索，结合实际，实行轮流排戏。救亡八队深入安徽农村，使话剧广泛地接近人民，在演出、创作、表演等方面渐次适应了普及的要求。一九三八年六月，救亡八队在桐城演出期间，日军由安庆经石牌抄太湖循水路包围潜山，皖南危机，枪炮声中，救亡八队由潜山水吼岭往大别山撤退到湖北英山，后到武汉整编，改编为抗敌演剧第八队，整编后，

7、队员毕单，何同鉴，瞿轲，陶杰四人重返安徽，进行直接的武装抗日斗争。救亡八队是在中国共产党左翼戏剧联盟领导下的革命剧运动和救亡演剧运动的产物，在安徽的抗日救亡宣传运动中起到一定的积极作用。在皖南地区吹响了抗日救亡的号角，在安徽的抗日战争史上留下了一道浓墨重彩的一笔。在中国共产党的领导下，许许多多个像救亡八队这样与日军进行着不懈的斗争的团体和队伍，经过八年的艰苦卓绝，才赶跑了日本侵略军。日军的侵略行为给中华民族乃至整个亚洲人民，都留下了难以愈合的创伤。我们要永远记住这段沉痛的历史，以历史为鉴。我们不需要战争，我们需要和平，需要一个和

8、谐的地球，一个温暖的家。可当今世界仍然是风云突变，暗流涌动，日本军国主义思想的复燃，“极右反华”势力的嚣张，这都应引起我们的注意和警惕。最近，特别是在中国的钓鱼岛主权上，日本这个小小的岛国竟然不顾历史事实，利用移民居住、改写教科书等手段，妄想篡改历史，篡改中国钓