读《许三观卖血记》有感

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1、小序：近来偶读到余华的《许三观卖血记》，颇有些感触。很少有书能够这样打动我，既然它与我有缘，那我就不得不写点东西来纪念它了。我自幼生在农村，直到我十岁去镇上的中心小学读书，那之前农村的所有生活就是我的全部记忆。所幸生在和平年代，从小到大并没有吃多少苦。我们家至少祖上三代都是农民，貌似没出什么大户，因此也没有族谱这些个高档的东西，远远近近的亲戚关系已久远得不可考证。祖祖辈辈都是在土地里摸爬滚打，面朝黄土背朝天，年年复年年也赚不了多少钱。到我爷爷这一代，总算在大生产的时候当上了队里的主任，让家人过了几年好日子，可惜文革一来，他就住了几天牛棚，再没个后文了。我的爸爸是县里的最好的高中毕业的，算来是

2、村里少有的知识分子，只可惜高中毕业没考上大学还是回村当了个农民。那些命里时有时无的事情，谁又能说个准呢？几年前爷爷因病离我们远去。他们这一代，真正经历了风风雨雨、大起大落，却慢慢地，随着时代的变迁而渐渐被湮没。还没等我细细去了解他们的故事，就已被时代的洪流卷走。爷爷这一辈人，是时代的注脚，而我，却只能通过另外一个故事，去窥探这个时代的剪影。尽管这个故事和我爷爷他们有着不同的背景、不同的态度、不同的演绎，我却仿佛能从中体味到那个时代他们所经历的共同的幸福和艰难、执着和脆弱。这个故事，或许与你祖辈们的经历相似，它就发生在他们中间。这就是许三观卖血的故事。《许三观卖血记》是当代作家余华于一九九五年

3、八月写成的一个故事，作家自己也说故事中的很多人物都有现实中的原型，那是他父亲说给他听的。“这本书表达了作者对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出去，拉到了路的尽头。”余华在中文版自序里如是说。于是他写了一个人的一生，从他第一次卖血到最后一次卖血，从他身强体壮一无所有到两鬓花白门牙脱落。他最后的感慨是“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”作者在韩文版自序里说，许三观一生追求平等，到头来却发现：就是长在自己身上的眉毛和屌毛都不平等。故事从一开始就建立在一个不平等的基础上。许三观父母双

4、亡，是城里丝厂的小小送茧工，是城里人，却是农村的爷爷和四叔抚养成人。偶然间他知道了农村人卖血的传统，就开始了他的卖血之途。在农村，卖血是身体健康的象征，是荣耀的事情，但是换在城里，卖血却是一件十分丢人的事情，他的妻子许玉兰说卖血就等于是卖了自己的祖宗。那个时代的农村和城市差别远远没有现在这么大，但根深蒂固的观念却是无法改变。许三观用第一次卖血得来的三十五块钱娶到了一个美丽的妻子“油条西施”许玉兰，虽人有点泼辣好强，却能做饭能做衣，五年之内给他生了三个儿子，建立起一个幸福的家。但事事哪有都竟如人愿的呢？大儿子一乐越长越不像他，人人都这样说，他心里也有所怀疑，但他采取了阿Q似的精神胜利法，他说，

5、儿子长得不像爹，儿子长得和兄弟像也一样，如此豁达就是朴实的农民许三观。后来他知道了一乐不是他的儿子，他在很多方面待他也如同对自己的亲生儿子一样。有时候想到这个事实他也会伤心地哭泣，他的质朴与善良决定了他也只能接受现实，没法去报复，没法去做与他良心相悖的事情。如果不是发生了一件危及切身利益与全家安危的大事，也许他会一直这么睁一只眼闭一只眼，当一乐是他最喜欢的亲生儿子吧。但是人一旦遇到了自己难以解决的大事，就容易把责任归结为其他，就容易想到给自己一个理由来逃避，不论这个理由是什么。当一乐打破了方铁匠儿子的头，需要大量医药费的时候，他就想到了一乐不是他的亲生儿子，就想到了要他去找自己的亲爹来负担。

6、可是最后呢，还是他去卖了血还了债，还原了自己的家。九年了，他自从有了自己的家再没卖过血。遇到困难他虽怯弱，虽并没有一开始就想到要承担责任，但这样的做法对于生活在城市底层的小市民来说，可以被理解，不是任何人都应该做到完全的善良，完全地大度懂理，不犯一点错误，他的做法是人之常情。他又深深地为这件事情而不甘，于是也做了一件蠢事来报复——这大抵是他这一辈子犯的最大的一个错误。文革中他的妻子许玉兰被批，他也能在儿子们面前勇敢地承认自己的错误，并要他们原谅自己的母亲。这时他已经卖了三次血了。一九五八年，大跃进时期，他们一家人精打细算地过活，许玉兰颇有远见地存了两缸米，在后来的自然灾害年份里一家人也勉强支

7、撑了些时日。喝稀粥喝得孩子们脸上都没有血色了，为了改善生活，他又去卖了一次血。看到这里，我最感动的是他找到一乐背着他去胜利饭店吃面的情景。自从一切坦明之后，他对那件事情始终不能释怀，他觉得自己的汗钱拿来养别人的儿子可以，血钱不能，于是他带着其他人去饭店吃饭，单给了点钱留一乐一人在家。这个孩子委屈地离家出走了，而许三观最终也没有一直狠下心来。忠厚老实的许三观对待自己唯一的仇人呢，也并不能做到十分地心硬。一乐的亲