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1、浅谈艺术价值的生存摘要:通过艺术价值的个人理解和中华艺术文化的传承及国人思想的粗略分析,来阐述艺术价值的生存价值及其方式,以及艺术家们该如何促进艺术价值的生存,为艺术生存提供广阔的空间.关键字:艺术价值哲学艺术文化传承正文:艺术是一种很重要而且市场广泛的一种文化形式,有着它特有的迷人魅力,与现实生活中的每个人都有着密切的联系,可以这么说,艺术是一种非物质的产品即精神产品,并且越来越重要,提高人的精神素质,情感能力和艺术感受,艺术价值的生存,就是艺术的生存.大凡艺术品包含艺术价值，历史价值,经济价值；且它们之间都相对具有独立性。主要是指一件艺
2、术品所代表的作者的艺术个性，风格。所反映的民族性和地域性，个性越典型，其艺术价值也就高。任何艺术可以说是时代的产物,好的艺术更是上层建筑的体现,就国画而言,随着时代的进步,从其流传的信息和社会传播的信息来看,它的存在价值主要表现为中国传统文化的传承与审美,中国画的发展和生存在很大程度上取决于社会教化和它几千年的沉淀的传承,个人的创作思维和西学的精神体验.随着时代科学技术的发展国际化，多元化使得中国的艺术文化和世界的艺术文化得到交融和发展，我们也可以看到画家的思想，作画的方式，和人审美的观念层次都发生了巨大的变化，就拿中国山水来说，它是中国画
3、的一种也是一门意象的艺术,这种意象存在于作画者的思想中,其思想受儒学,道学等等的影响,儒学的生活态度积极的,向上的,是伟大的肯定,而道教的确实消极的,是伟大的否定,儒家是中国的现实主义而道家是十足的浪漫主义和西方比较就多了一层神秘的色彩,道教在这一点上就充分体现了个性色彩对自由的热爱向往.从上古时期开始，人们对生活的环境产生敬畏之情，就以具象的东西来表现抽象的圣佛等等，这个可以说是山水画的起源，到魏晋南北朝时，生产力的发展，开始慢慢的在已有的基础上进行新的艺术创作，顾恺之的《洛神赋》，等等这些都为中国的山水画奠定了基础，到唐朝时，更是发生了
4、翻天覆地的变化，其艺术生存始于东晋吴道子，而成与李思训和其子李昭，相对吴道子的多才多艺，李思训师承展子虔的”青绿重彩,工细巧整”并将这一风格演变为代表画派,其子更是变其父之道,秒有过之,后世称大小将军,而后都是在继承的基础上发展新的创作.到一十九世纪,随着时代的进步中国过学会的成立,金城人会长时,则是与时俱进,以建设生活,毛泽东诗词,革命地为主题创作可见时代的进步其内容也在变.西学东渐始于清末,影响了几代人甚至几十代人,更影响了很多当代艺术家,像吴昌硕,齐白石,陈师曾等等.就比如陈师曾,早年留学日本,山水是勾多皴少,瘦骨嶙峋,不入四王这都是
5、自己在前人的基础上加上自己在留学时的体验综合而成的,林风眠也不外如是.国画的经济价值伴随着中国画的产生而产生受传媒的影响,成为当代人们消费的一部分.国画作品不仅是画家的生活体验和情感所在也是他们辛勤创作的结果,正因为如此他就产生了社会价值,我国市场经济下也初步建立了艺术产品和货币的交换平台,如古玩城中国画作品一旦进入市场就成为商品的一部分就有了经济价值,这种交换就国际来说,一个民族的文化和艺术要想在世界占有一席之地,就是你要非常了解你的文化和于艺术展览和文化交流等各种形式交流才能走向世界.最后一点就是艺术家如何促进艺术价值的生存和提供更广阔
6、的生存空间,每一个爱好艺术专注艺术的人,在他们每完成一件作品是,他们待作品就如自己的孩子一样十分的呵护,但是不论你怎样,大胆的将他们展现在外界环境中去磨练和考验他们,只有这样你的作品你的思想观念才会提升一般来说,画廊是一个不错的平台,但是画廊同时也具有一个选择性,所以途径也只有那么几种:一,你自我推荐自己,选择合适自己的画廊,若它承认你的艺术,你就可以有那样的机会让自己提升,第二个,画友推荐,以及艺术家的个人画廊.办展览,可以是个人的,也可以是和几个人一起的,这一点对搞艺术的来说可以说是十分重要的,举一个例子,杨金成,一师范油画系教师,毕业
7、中央美院,他总是不定期的搞些自己的展览,以及和自己朋友一起的展览,今年十月分左右,他更是和吴忠光,谷炽辉等人一起举办德夯油画展,除此之外还可以,在一些咖啡馆,网吧,图书馆,等等这些私人的地方开始定期开展自己的艺术交流活动,不仅可以扩大艺术作品的影响力还可以和广大艺术爱好者交流.还有就是博览会,中国大陆，往往不少画家都以为自己的作品也可以拿去拍，不少有点旧藏的人也对着拍卖的纪录盘算自己的东西如何去高价投拍。其实，除了自珍的心态外，还有不少是出于拍卖的误解。艺术品拍卖是当今世界上形成的一种高层次，竞争性强，顶尖艺术品的特殊销售方式，有别于一般的
8、画展和画廊以及个人之间的成交。投拍的艺术品如果未达到一些基本的条件，则对卖家（收藏家和艺术家）和拍卖行来说和网络展示,这里要谈网络展示,随着时代的进步和经济的飞速发展,网络媒体更
