张晶-初唐歌行与诗风嬗变

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1、张晶-初唐歌行与诗风嬗变.txt如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。　初唐诗坛上一个令人瞩目的现象，就是歌行体诗的大量涌现，它们有着从六朝至盛唐诗风嬗变的重要诗史价值。其中一些名篇系诗之精品，如《春江花月夜》、《代悲白头翁》、《长安古意》、《帝京篇》、《古剑篇》等，皆为不朽之杰作。这些诗作气象雄阔，辞采瑰奇，意境高远，一方面映射出唐王朝上升时期的气象，一方面也表现了初唐时期士大夫的精神世界，明代诗论家王世贞指出：“七言歌行，靡非乐府，然至唐始

2、畅。”（《艺苑卮言》卷一）道出了歌行体诗勃兴于唐的现象。　　歌行体诗，原属乐府系统。汉乐府歌诗便多以“歌”、“行”名其篇什。如《燕歌行》、《短歌行》、《长歌行》、《艳歌行》、《饮马长城窟行》等等。“歌”自然是由人歌唱的，而“行”本身就是乐曲之意。所谓“行者，曲也”。歌行一体以其音乐性强而有强大的生命力。在其发展流变之中，歌行体模糊了乐府与非乐府的界限，但音声朗练、谐婉浏亮却一直是歌行体的“当行本色”。　　从语言形式上看，两汉乐府中的歌行诗，多是三、五言或杂言，唯有曹丕的《燕歌行》为纯粹的七言。此后很长时间内，七言歌行并未得

3、以长足发展。在魏晋南北朝诗坛上，唯有鲍照的七言乐府最为遒丽健举，但他并不以“歌行”名其七言之作。而七言歌行以曹丕《燕歌行》为滥觞，语多华艳绮丽，在南北朝时期颇能体现此时的诗坛风会。略举一二以见其形貌。沈约《四时白纻歌》之一《春白纻》云：“兰叶参差桃半红，飞芳舞縠戏春风，如娇如怨状不同，含笑流眄满堂中，翡翠群飞飞不息，愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”梁武帝的《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金

4、钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。”以此作为六朝时期七言歌行的代表，可知其词旨华靡，笔力纤弱，而体制相对来说较为短小。　　歌行在初唐时期大放厥采，一些著名诗人大都染指于此，尤以“四杰”所撰最为集中。且在七言歌行的成熟、定型上有更大贡献。王勃有《秋夜长》、《临高台》、《采莲曲》，骆宾王有《帝京篇》、《畴昔篇》、《艳情代郭氏答卢照邻》等，卢照邻有《长安古意》、《行路难》、《失群雁》等，只有杨炯没有七言歌行传世。明人胡应麟述七言歌行之沿革云：“建安以后，五言日盛。晋、宋、齐

5、间，七言歌行寥寥无几，独《白纻歌》、《行路难》时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，《燕歌行》、《捣衣曲》诸作，实为初唐鼻祖。陈江总持、卢思道等，篇什浸盛，然音响时乖，节奏未协，正类当时五言律体。垂拱四子，一变而精华浏亮，抑扬起伏，悉协宫商，开合转换，咸中肯棨。七言长体，极于此矣。”（《诗薮·内编》卷三）胡氏这段话把七言歌行的嬗变轨迹描述得颇为清晰；指出了“四杰”在七言歌行发展中的重要作用。初唐时期，七言歌行进一步吸收声律学的成果，音声浏亮谐婉，音乐性大大增强，而且颇富变化，可谓声色大开。“至王、杨诸子歌行，韵则平仄互换，

6、句则三五错综，而又加以开合，传以神情，宏以风藻，七言之体，至是大备。”（同上）可见七言歌行体诗在初唐时期达到了新的高度。　　初唐歌行在风格上总的特征是什么？可以借用前人的话概括为：绮而有质，艳而有骨。在语言辞采上，还带着六朝的遗风，颇为华美，所谓“时带六朝锦色”。然而，初唐歌行决非是六朝歌行的复沓，而是将其提升到了一个新的境界。篇制宏阔、格调高朗、感慨深沉、气象雄壮，是其新质因素。明人许学夷高度概括为：“绮靡者，六朝本相；雄伟者，初唐本相也。”（《诗源辨体》卷十二）以此说明六朝歌行与初唐歌行之差异，甚为精当。　　卢照邻的《

7、长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、王勃的《临高台》等什，基本主题十分相近，都描绘了帝京长安繁华壮丽的景象，着力渲染了王公贵族的豪奢生活场景，生动地写照出初唐社会的风貌。在这些诗篇中，诗人基本都是采用全景俯瞰的视点进行描写，境界十分雄阔，这是六朝歌行中绝然没有的。如《帝京篇》的开头：“山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。桂殿嵚岑对玉楼，椒房窃窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开……”这是很有代表性的。《长安古意》、《

8、临高台》等诗也都将帝京的辉煌巍峨呈现在人们面前。　　与此相对应的，是这类诗中对贵族与市井生活的渲染，如同一幅珠光宝气、五色斑斓的市井风俗画。这里有王侯贵人的“宝盖雕鞍”、有市井游侠的横行、有娼家女子的“含娇含态”，有禁军军官的夜饮狂欢……写尽长安的多姿多彩。不能否认，诗人在描写这些东西时有意无意地流露出