德拉克洛瓦及其作品

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1、德拉克洛瓦24岁时，创作了第一幅震惊画坛的作品《但丁之舟》，它标志着法国又出现了一位大画家。26岁时创作了《希奥岛的屠杀》，使浪漫主义在法国画坛确立了不可动摇的地位。1825年，德拉克洛瓦到英国旅行，研究英国绘画成就，结识了英国大画家劳伦斯和波宁顿，英国绘画中鲜明的色彩给他留下深刻的印象。在回国后的创作中，更强调画中色彩的效果，否定古典主义清楚的轮廓和线条的美感。30年代，法国工人运动兴起，深受感动的画家创作了世界名作《引导民众的自由女神》，他以象征的艺术手法，表现了对人民大众英雄主义的热情和同情，是幅最具浪漫主义特征的作品。这位32岁的浪漫主义大师很渴望去意大利看看佛罗伦萨、威尼斯和

2、罗马，但终未成行却去了东方摩洛哥和阿尔及利亚。这次东方之行改变了他的艺术道路，从此他的创作逐渐脱离现实，走向唯美主义道路。《阿尔及尔的女人》是代表作品。德拉克洛瓦大胆艺术创造的一生中，他的天才经常不被画界理解，所以他常说：“我被丢给野兽有三十年之久。”他晚年病重仍不忘画画，临终前他仍叫人把调色板拿来，以便调配颜色，他是握着调色板和画笔离开人世的，他给人类艺术宝库留下九千多件绘画作品，其中油画就有853件。就有85 自由领导人民﹝LibertyLeadingthePeople﹞1830年油彩画布，260x325cm罗浮宫，巴黎   在1830年7月「光荣的三天」里，巴黎有产阶级加入了大学

3、生和无产阶级奋起反抗政府的行列，这场反对查理十世的争战，使得画家和作家们激情澎湃。作为其中一员的德拉克洛瓦，以﹝自由领导人民﹞这幅画显示了他参与国家政治事件的决心。从这点来看，他和戴维一脉相承，但是这幅画却以全新的面目出现。有着鲜艳的色彩、强烈的明暗对比，和生动细腻的表现力，画面传达出的讯息发人深省，使观众彷佛身历其境。   德拉克洛瓦并没有参加1830年的革命运动，但他是国民卫队的成员。因此他把自已画成在自由女神右侧的人物，一个头带高帽、手持长枪的青年知识分子。﹝有人认为，自由女神左边的少年，就是维克多．雨果在三十年后写的「悲惨世界」中，描写小伽弗洛生的形态﹞  这幅画的最大特点是什

4、么呢？首先是它的政治意义：除了它本身的宣传鼓动之外，这幅画是继哥雅之后的第一幅关于近代政治的画作。而它的艺术价值则在于：构图严谨，主要形体的精确性和动态感，以及色彩的协调﹝旗帜上的红色和蓝色，和匍匐在自由女神脚下、仰脸、受伤的青年身上所穿的蓝色长衫，以及头上的红中，衬托着画中的灰色和赭色的色调﹞；所有的这些因素使整幅画产生了一种激情和真实感，使它成为近代政治画的代表。  基督渡海﹝ChristontheLakeofGennesaret﹞1853年油彩画布，56x61cm私人藏品，苏黎世，瑞士    德拉克洛瓦根据「福音」的内容画过十幅变体画，它们可分为不同的两类。在第一类的画作中，画面

5、上出现的是一条船，第二类画的则是一条帆船。德拉克洛瓦住在迪埃普的期间，经常全神贯注地观察大海，渴望去了解大海。此外，他也总是企图描绘出人类是如何地藐视自然，表现物质和精神之间的永恒冲突。在这里看到的这一幅，是以从左到右的对角线构图﹝十幅作品中只有两幅是上升式的构图﹞，出现在画面上的是处于汹涌波涛中的孤船，船上的弟子们惊慌失措，而耶稣却正在船头酣睡。表面上的浪涛和惊慌，并未破坏创作结构的「秩序」。   事实上，对角线两侧的人物形态是相互对称的。在船尾的地方，我们看到两名坐着的桨手，正朝船舷侧身；接着是两名抬起手臂的门徒，身上的衣服随风而鼓；最后还有两个人物位于基督前后，而基督则成为画面的

6、焦点。在这幅画上，几乎只是一片绿蓝色的怒涛，而海天相接的天际，仅是一条纤细的饰带，远方耸立的金字塔形海岸，突出了基督的形象。木船和人体的褐色及赭色、披风的红色、基督身旁两名弟子的焦土色，﹝几乎是单一色的﹞在绿蓝色的大海底色上，显得十分鲜明。基督身穿天蓝色披风，成为整个画面中唯一的明亮点。这幅伟大的作品又像是一首颂歌，它歌颂着因战胜人类的激情和死亡恐惧，所获得的胜利，而基督沉睡中的安详神情，正是死亡的象征。  丹吉尔的狂热教徒﹝TheFanaticsofTangier﹞1837年油彩画布，98x132cm私人藏品，纽约    在北非的旅行使德拉克洛瓦心旷神怡。在那里，他既从事创作活动，又

7、得以领略众多新奇的事物。回到法国以后，向他订画的人络绎不绝。但是此时他却处于矛盾之中，一方面，东方世界令他心神荡漾，魂牵梦系；另一方面，他又冀望重新恢复往日「伟大画师」的称誉。在这种对比而又矛盾的情结中，德拉克洛瓦创作了风格迥然不同的油画。这些作品虽然特点各异，但实际上却又相互掩映。然而最终还是东方风格压倒了神话题材和学院画风，这不啻是因为东方风格的绘画题材新颖、色彩鲜耀、形体完美，而且主要是由于他本人曾身历其境、游览当地，才能够深刻地揭示人类