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时间:2018-04-15
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1、学生为何要恶搞杜甫条条最近一组题为“杜甫很忙”的学生恶搞杜甫的涂鸦之作火遍了网络:老杜时而成为送水工、机枪男,时而又变成各种动漫形象,海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。此类涂鸦触动了众多网友的记忆,他们也纷纷加入了恶搞行列。对此,杜甫草堂很不爽,认为这是对杜甫的一种亵渎。(3月25日大洋网)恶搞杜甫的涂鸦之所以引起这么大的反响,遭致杜甫草堂的强烈不满,除了与今年恰逢杜甫诞辰1300周年有关外,还因为此类恶搞并不像很多成年人在学生时代给书上的人物戴副眼镜或加撮胡子那么简单,而是玩起了“穿越
2、”,恶搞得过分了。譬如那幅杜甫怀抱一美女的涂鸦之作确有亵渎诗圣之嫌,看了令人不爽。但在浏览了多幅学生的涂鸦之作后,我发现了一个比亵渎诗圣更值得关注的节点,即这些恶搞都集中在教材所选的杜甫七律代表作《登高》所附的插图上。画家蒋兆和创作的这幅《杜甫像》非常传神:杜甫侧坐在石头上,迎风略抬头,面带沧桑,与诗中传达的深广忧愤、忧国忧民的主旨意境十分匹配。如果不带任何偏见,直观地看待这组诗画配,读者当会被其中传达的荒寒、孤愁但仍怀抱一腔忧国忧民的博大情怀所感动,而且教师在教学此诗时,也会将教学重点落实在这点
3、上,但可悲的是,学生对此无动于衷,不但无法感受诗中悲苦落寞的意境,反而从中收获了一份快感。此种反差说明了什么?排除这种解释:高中生涉世未深,未能具备体察老杜沉郁顿挫、忧愤深广的诗风的生活经历和感情基础,我的解释是,现今中学生的心灵早已被应试教育折磨得迟钝、麻木,失去感受人间苦难的能力了。具体而言,学生恶搞杜甫基于两种心理:一是释放压力。他们在穷尽想象恶搞杜甫的过程中,无疑能体会到一种精神放松和愉悦,这有助于减轻和释放应试教育带来的精神压力。二是发泄对杜甫的不满。我查过课文练习和教案,都有背诵全诗的
4、要求。如杜甫、李白、鲁迅等“特别忙”,因为他们的诗文均是考试课文,不但出现频率高,而且都要求“全文背诵”,让学生恨得“咬牙切齿”。这不,为了“发泄”多年背书的“怨恨”,同学们毫不手软地给杜甫画了一个考试“死当”(不及格),并附送诗两句“考前全没背,暑假来相会”。必须指出,学生们恨杜甫只是表象,他们真正痛恨的是机械的授课模式和死记硬背的功利教育。当学生们尚未摆正心态,以一颗平常心去朗诵体会《登高》此类经典作品之前,老师就将考试要求布置给学生,将一篇美文当做敲门砖传递给学生,学生哪能不犯恶呢?问题是,
5、根据教学大纲和现行的考试要求,老师不能不这样做:将所有入选的重点课文作为试题例子来教。久而久之,学生也就失去了感受文本的能力,心灵变得越来越粗糙和麻木,不但无法体会文本的美感,甚至会从《登高》这样抒写大悲痛的诗文中读出喜感,这真是教育的悲哀。从中,我再次确认一点:一切向分数看的功利教育再不能继续下去了,当务之急是改革应试教育体制,增设公民教育课程,加强对学生的人文教育,从培养学生正常感知人间苦难和喜乐的人文情怀入手,引导他们去关注现实、体察民瘼,做一个心系苍生的现代公民。为什么恶搞杜甫 诗圣杜甫
6、近日被“穿越”了。人教版语文课本中《登高》一诗有一幅配图,图中杜甫侧坐在石头上,迎风略抬头,面带忧郁。3月23日,一组在这幅画像基础上进行涂鸦“再创作”的图片开始在微博上疯传。涂鸦图中杜甫“穿越”到了现代,时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托。随后有更多网友加入到“创作”活动中,于是杜甫或逛超市,或打篮球,或玩自拍,或成为变形金刚,或变身哈利波特,真是越来越潮,越来越酷。“今天杜甫很忙”,在微博上广人为知。可是这微博上走红的杜甫,还是历史上那个“诗圣”杜甫吗?励志名言jingdi
7、anwenku.com/yulu 文圣孔子都早已被人恶搞过了,现在轮到诗圣杜甫被恶搞,原也不算什么意外。哲人说“一粒沙是一片沙漠,一片沙漠是一粒沙”,引申一下,一幅恶搞图是一片文化沙漠,一片文化沙漠是一幅恶搞图,似乎也能成立。郁达夫说:“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦,一个有英雄而不知尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群!”从这个角度来看,如果放任一股借颠覆中国历史上的诸“圣”炒作自个商品或宣泄一己情绪的暗流恣意涌动,着实是民族的悲哀。 古代的思想家、文学家可以被批判,但不该被恶搞,因为恶
8、搞不是有建设性的“解构”,而只是无厘头的“消解”,恶搞带来的不是一个更繁茂的文化森林,而是一片不断吞并绿洲的沙漠。如果说污染环境以攫取财富是向明天借贷,透支子孙后代的幸福,那么,恶搞古圣先贤以换取眼前的快意是跟昨天决裂,斩断子孙后代的文化根基。 不过在娱乐至死的时代,这样说肯定会让人觉得是危言耸听。因为社会浮躁的另一面,便是没有人真的想“恶意地搞掉”传统文化,所谓“恶搞”无非图眼前一时滑稽痛快,连“主观恶意”也谈不上。但不可忽视的是,就像没有脊椎骨的生物往往有着最坚硬的外壳,只懂
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