和谐——说理文教学的至高境界

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1、和谐——说理文教学的至高境界　　和谐——说理文教学的至高境界　　　　/严明　　　　从关注文本的文体特征出发，挖掘文本的语文核心价值，一直是我们工作室倡导的教学理念。　　　　从四年级上学期开始，苏教版小学语文教材选编了为数不多的说理文，此类文体不同于诗歌、记叙文、童话等情感性较浓的文本，公开教学时往往处于被人遗忘的角落。　　　　教学目标决定教学行为。准确把握文本的核心价值，可以有效治愈“高耗低效”的教学痼疾。那么，说理文教学该如何突出重围呢？　　　　李海林教授指出：“在语文教学中，学生掌握教材的原生价值，并不是学生阅读行为的最高目的，学生阅读行为的最高目的，

2、是通过掌握教材的原生价值的过程，掌握教材的教学价值，即掌握如何传播信息的智慧，也就是言语智慧。”　　　　由此，苏教版五下《谈礼貌》一文可以得出以下三点认识：　　　　1.在教学中，我们必须引导学生认真阅读课文，获得文本所要“传播的信息”，即“礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。与人交往的时候，以礼待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好”的道理。　　　　2.教学中，我们还必须引导学生研究文本是“如何传播信息”的，即“文本是如何提出‘礼貌待人’的观点，又是如何选择不同事例从不同侧面来证明观点的”，通过言语实践来发

3、展学生的言语，启迪他们的智慧。　　　　3.第1点教学目标只是教学的一个显性行为，虽层次较低但作用明显，有此铺路搭桥，我们才能顺利实现第2点教学目标——文本的核心教学价值。前者是回答“写什么”，长期训练可以提高学生的阅读理解能力；后者是解决“怎么写”，有意识地加强训练可以提高学生的口头和书面表达能力，两者相辅相成，不可或缺。　　　　笔者带着自己的思考，零距离地观摩了文化语文的倡导者祝禧老师的《谈礼貌》，以期智慧火花的碰撞。　　　　祝老师首先引导学生理解课题中的“谈”字，(　..)让学生初步感知这是一篇说理文，接着交流文章阐述的观点和为佐证观点所列举的三个事例

4、，以及这些事例在写法上的相同之处，然后着重研读交流第一个故事——“问路”，并鼓励学生用自己的语言来学着“谈”礼貌。　　　　【教学片段】　　　　生1：牛皋在马上无礼地向老人问路，老人生气地斥责他是个“冒失鬼”，而岳飞有礼貌地上前施礼，老人耐心地给他指点，这个事例说明了“礼到人心暖，无礼讨人嫌”的道理。　　　　（很明显，第一个上台的小男孩“谈”得并不怎么样，牛皋的无礼和岳飞的谦逊没能得到充分体现。）　　　　师：谈话，表达观点，它是一种技巧，怎样把话说具体，说明白，说得有条有理，才能让我们的谈话更有说服力，更有感染力呢？　　　　生：做点动作，这样大家可能理解得更

5、好一点。　　　　师：注意人物说话前的提示语。　　　　生：“牛皋在马上吼道”，声音大，没有礼貌。“岳飞离镫下马，上前施礼”，非常有礼貌。　　　　师：自己再演练一遍牛皋和岳飞问路的情形，注意人物说话时的神情和动作。　　　　（全班再次练习之后，一女生继续上台“谈”礼貌。）　　　　生：《说岳全传》中讲了这样一个故事：牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“呔，老头儿！爷问你，小校场往哪去？”老人生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他上前施礼道：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人耐心地给岳飞指路，这个故事说明了“礼到人心暖，无

6、礼讨人嫌”的道理。　　　　（小女孩的语言流畅、条理清晰，神情到位、动作夸张，“谈”得很有感染力，博得了大家热烈的掌声。）　　　　师：牛皋、岳飞都是著名的抗金大将军，可是在问路这件小事情上，两人表现得却不一样，岳飞能下马向一个老者施礼问路，这就叫——卑己尊人。　　　　《谈礼貌》是这样结文的：“学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。”在此牵强地套用一句：“准确把握语文的核心价值，学会重构教学内容，就能使我们的课堂教学更加和谐，师生关系更加美好。”　　　　和谐之一：阅读与说写相结合，提升学生的语文素养。　　　　《语文

7、课程标准》（2011年版）在界说“课程性质”时进一步修订为：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这就给我们的教学明确了方向——教师要通过听说读写等言语实践，引导学生理解和运用祖国的语言文字。　　　　一个学生要表情达意，要与人交往，要服务集体，体现其语文素养高低的最明显的标志，就是看他会不会说话，会不会写作，也就是善不善于运用语言来“表达”。　　　　本文所举的三个事例从不同侧面说明礼貌待人的意义和作用，当自己有求于人时，无意中做了对不起别人的事时，别人无意中伤害了自己时，我们应该怎么说、怎么做。祝老师只花了很短的时间让学生理解文本的段落结

8、构、主要内容，而重点训练学生的言语实践——“问路”，将文本语言内化