翟洪生经典摘要简介语录集锦

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1、翟鸿燊编辑翟鸿燊(zháihóngshēn),我国当代传统文化的倡导者和传播者,国学实践应用专家,经济与文化学者。翟鸿燊长期致力于推动传统文化的传承和国学精髓的传播。他主讲主办的《国学应用智慧》、《企业家十大修炼》、《道德经的智慧》、《七日禅修功德班》、《国学养生》等课程在国内外知名院校的MBA、EMBA、DBA、总裁研修班、卓越领导力项目培训中备受欢迎。目录1简介2著作3讲座4作品简介《高品质沟通》《道法自然》《大智慧1》简介《大智慧2》5人物语录6荣誉7评价8经典语录1简介翟鸿燊(shēn):我国当代传统文化的倡导者和传播者,国学实践应用专家,

2、经济与文化学者。近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练、演讲,使近百万人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破,被誉为中国当今最具价值的教育、训练专家。[1]2著作翟鸿燊谈古典国术思想翟鸿燊谈修养——道不远人翟鸿燊《大智慧》—沟通国学经典解说3讲座翟鸿燊:中庸就是这点事翟鸿燊:中庸包藏了天下大道,我们修炼中庸的开始就是“喜怒哀乐”这点事儿。控制好情绪,绝不仅仅是修养的问题,就某种程度上说,它既决定着一个人的气质和生活品质,也关乎为人处世的成败得失,“性格即命运”从哪来的?就是从这里说起的。“中庸”就是常守中道。有学

3、员问我“慎独”要做到什么程度,我送他一幅字,写的是“降龙伏虎”,把心中的欲望和为所欲为的冲动当成龙虎去降服,把控制不住的嗔怒当成要吃掉自己的龙虎去降服,再锁住“心猿意马”,不让轻浮的“猿”和妄想的“马”乱了自己做事的操守,“慎独”的修养就有小成了。再进一步,就是中庸了。《中庸》里面讲:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”。人在没有产生喜怒哀乐等这些情感的时候,心就不会受到龙、虎、猿、马等外物的干扰,心态就是平和自然的,才能进行有质量的思考,这样的状态就是“中”。但是人非草木,孰能无情呢?所以我们在为人处事的时候肯定会产生各种情绪,这些情绪往往

4、就指挥了我们的语言和行动,如果我们的语言和行动表现得既不过分,也无不足,而且还符合自己的身份,适时适度,“和”的境界我们也有了。一说到中庸,误解就来了,就是和稀泥,骑墙派,软骨病,不做事,“遇见强者,不敢反抗,便以‘中庸’这些话来粉饰,聊以自慰”,“我们中华民族虽然常常自命为爱‘中庸’,行‘中庸’的人民,其实是颇不免于过激的。”这是鲁迅说的,鲁迅嘲讽的“中庸”之道,其实也是孔子所反对的。孔子说“君子中庸,小人反中庸”,还把这种“反中庸”的人称为“乡愿”,就是永远抱骑墙态度和走中间道路的老好人。真正的大儒,做大事的人,正是懂了真正的“中庸”,才会说出

5、“宁鸣而死,不默而生”,中庸是他们做事的基础,让他们保持头脑的清晰冷静,但不是他们做事的阻碍,一般人患得患失那点儿事情,什么名啊利啊,根本不放在心上,韩愈因谏被贬,范仲淹三谏三贬,那才是中庸真正的风骨和含义。如果中庸真是随随便便谁都能做到,孔子就不会说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”中庸是至高的德行,不过民众很久未曾拥有了。朱熹把《中庸》列入“四书”,他给中庸下的定义,“中者,不偏不倚、无过不及之名。庸者,平常也。”程子也说“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”今人多认为中庸的“中”是折中的意思,那不差远了吗?“中

6、”是公正、适当的意思,是“天下之正道”。“庸”也不是平庸不高明。“庸”是“常”,是“不易”,“不易”就是不会改变的规律,如同太阳起落,四季更替,是“天下之定理”,是一种人人可以实践、又合乎天地大道的行为。中庸包藏了天下大道,我们修炼中庸的开始就是“喜怒哀乐”这点事儿。控制好情绪,绝不仅仅是修养的问题,就某种程度上说,它既决定着一个人的气质和生活品质,也关乎为人处世的成败得失,“性格即命运”从哪来的?就是从这里说起的。“中庸”就是常守中道。4作品简介《高品质沟通》1、“心态不好,知识越多越反动;心智不一样,注意力也不一样”;2、“成功者的行为就是平常

7、人眼里的变态。赚钱的秘诀-变态”;3、“人脉就是钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力”;4、“从今天起,我发誓,我再也不想挣钱了,我要赚钱”;5、“同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易”;6、“如果你觉得你的命不好,就去与那些命好的人在一起,你的命就会得到改善”;7、“顾客不仅关心你是谁,他更关心你能给他带来什么好处”;8、“沟通的5个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记”;9、“沟通的3个要素:文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息,声音传达感觉,肢体传达态度。10、“是的、是的、是的、没错、就按您说的办”;11、“问题就是答案,一

8、切问题都不是问题,就按您说的办”;12、“如果您愿意,我愿意花我的时间来协助您”;13、“顾客不拒绝产品,他也不拒绝服务,

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