宣化上人治病消灾大悲水

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1、宣化上人治病消灾大悲水（大悲咒加持水）最完整做法及请服方法【大悲水的用途】大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。 【宣化上人开示：大悲水】 为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？   因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。   譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根

2、得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。   一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。   什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。   观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以，要用

3、大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。   阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。   如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。 一、诵持大悲咒的条件： 第一：信。“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。 第二﹕誠。 第三﹕持五戒﹐修十

4、善。 第四﹕大悲心。宣公上人開示﹐大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒﹐你沒有大悲心﹐就沒有念大悲咒（即使口念﹐也相當于沒念）。你就是沒有念大悲咒﹐你盡存著大慈悲心﹐那也就是念大悲咒。 二、请大悲水步骤   1、梵香顶礼   2、供水（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。为了请更多的大悲水，可以多放几大桶或几箱水，所有水将得到同样的加持。这样，你天天都可以喝到大悲水，或给更多的众生布施、结缘大悲水） 3、宝髻如来的心咒：嗡哇西波罗牟尼唆哈（7声） 因为，佛观一钵水，八万四千虫，若不念此咒，如食

5、众生肉。宝髻如来有愿：凡是念我心咒，水里一切众生皆可超度。无论是供佛的水，还是诵制大悲水。都不宜用开水或没有诵此咒的生水！ 4、求愿：而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰： 弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！ 5、香赞 炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻 随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)  

6、 6、发观音菩萨十大愿 南無大悲觀世音  願我速知一切法 南無大悲觀世音  願我早得智慧眼 南無大悲觀世音 願我速度一切眾 南無大悲觀世音  願我早得善方便 南無大悲觀世音  願我速乘般若船 南無大悲觀世音  願我早得越苦海 南無大悲觀世音  願我速得戒定道 南無大悲觀世音  願我早登涅槃山 南無大悲觀世音  願我速會無為舍 南無大悲觀世音  願我早同法性身 我若向刀山 刀山自摧折 我若向火湯 火湯自枯竭我若向地獄 地獄自消滅 我若向餓鬼  餓鬼自飽滿 我若向修羅 惡心自調伏 我若向畜生  自得大智慧 7

7、、净口业真言:  唵wèng 修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃   8、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。 （三称）赞曰： 菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！ 教有真言，今当持诵。   9、南无千手千眼无碍大悲心陀罗尼（三声） 10、大悲咒（共84句，念诵7遍、21遍 或 49遍）持诵时，观想虚空中观世音菩萨，立莲花上，为普救众生放大光明，光照净水，变成甘露。 11、可再加念21遍或49遍大悲咒心咒： 嗡Ong 乏fá及jí喇lǎ 达dá尔ěr嘛mā 赫hē利lì   12

8、、补缺真言1（所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德） 唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē   补缺真言2南谟喝拉怛那。哆拉夜耶。 佉啰佉啰。俱住俱住。 摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺， 苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。13、南无大悲观世音菩萨（十声）。 14、观世音菩萨短咒(六字大明咒21遍) ： 嗡嘛呢呗咪吽 15、持咒末了，猛力地向观音作如下的祈请  观世音菩萨