2008-2009学年高二语文第二学期3月月考测评卷及答案【山西省平遥

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1、平遥中学2008-2009学年高二下学期三月质检语文试题考试时间为150分钟试题总分150分命题人：闫俊风第I卷选择题（共30分）一、（每小题3分，共12分）1、下列词语中划线字的读音全部正确的是（）A、窈窕（tiǎo）同仇敌忾（kài）矫揉造作（jiǎo）B、悖理（bèi）冯虚御风（féng）怙恶不悛（hù）C、省悟（xǐng）茕茕孑立（qióng）辍汝而就（zhuì）D、枕藉（jí）横槊赋诗（shuò）岂敢盘桓（héng）2、下列各组词中，有两个错别字的一组是（）A、幽邃浅狭喜笑眷慕不绝如缕沧海一粟B、杯盘狼藉瓦斧雷鸣荇藻凌乱皂隶之俗C、窈窕之章倚歌而合乐观旷达潜移墨化D、冥顽

2、不灵洗盏更酌嬉笑怒骂响彻云际3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．三人成虎，人多为王；这似乎成了宗派主义者们的信条。B．北京电视台的编导很有水平，几个经济类节目都办得有声有色。C．主观主义者的滥调文章实属不刊之论。D．辩论会上，听了同学们的发言，老教授真有一种如坐春风之感。4．下列各句中没有语病的一句是（）A．孩子的教育问题，是一个复杂的过程，它远不是一两句话就能奏效的。B．如果他不能实事求是，事业就会受到损失。C．多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。D．机器质量的好坏是保证生产安全的一个重要条件。二、阅读下面的文字，完成5—7题(每小题3分，共

3、9分)①如果可能存在一个生态文明，它的基本理念与当今我们生存于其中的文明正好相悖，甚至与历来存在过的各种文明相悖。②这不是偶然的。主流观点认为，人类最早出现在非洲，10多万年前，扩展到欧洲和亚洲；4万～6万年前在澳大利亚出现；约1．5万～2万年前进入美洲。人类这个物种在地球上扩张的速度是惊人的。恰如一个苹果，在那里放了很久，偶尔在表面某个角落出现了一块霉菌斑，一不留神就布满了整个表面。③人这个物种一开始与其他物种没有质的区别，靠采集和狩猎生存，同时受到其他物种的制约，各民族的早期传说中，充满了对狼虫虎豹、瘴疠瘟疫的记忆。然而人类逐渐掌握了超越其他物种的能力，畜牧业与种植业使人类成了

4、其他物种的主人，相生相克的关系逐渐向单向支配关系转化。与之同步，单向支配关系深深地印入了人类的意识深处。在生态圈中，战胜威胁人类的其他物种，成了英雄的主旋律。武松打虎的故事脍炙人口。在希腊神话中，赫拉克勒斯斗巨狮、杀九头蛇、擒牝鹿、捕野猪、驱怪鸟、驯公牛牝马、捉恶狗，使他成为威名赫赫的英雄。④由此我们看到，摆脱相克关系、努力扩张是已有的人类文明史的主题。⑤资本主义工商文明将这种扩张发挥到了极致。利润极大化原则一方面扩大产能，一方面降低成本，结果造成内部资源与需求的双不足。于是，向外寻求资源和市场成了资本主义工商文明得以生存的基本前提。这就是所谓“全球化的内在动力”，正是它导致了无穷

5、尽的战争。事实上，工商文明的发展几乎与战争同步；十七和十八世纪的商业战争、西班牙王位继承战争和北方战争、奥地利皇位继承战争和七年战争、三次瓜分波兰、拿破仑战争、对法国大革命的武装干涉、美国独立战争、各殖民地的独立战争、日俄战争、甲午战争、俄国的十月革命及随后的内战、中国延绵半个世纪的动荡与内战、日本侵华战争、两次世界大战、朝鲜战争、越南战争、冷战，直到如今的反恐战争。⑥20世纪以来，是资本主义的全球化发展最迅速的时期。IPCC第四次报告的数据表明，这个时期全球平均温度迅速升高，两次世界大战之间和冷战结束之后，是平均温度上升最快的时期；而冷战时期，温度上升明显减缓，前者是资本主义全球

6、化高速发展的时期，而后者则是它受到抑制的时期。由此可见，全球化与生态危机的相关性。⑦而今这种扩张已经走到了自己的边界，资本主义工商文明这个所有扩张型文明中的最强势者，已经将所有潜在的扩张空间填满，其无休止的扩张本能已经威胁着整个人类的生存。⑧而今人类已经将自己从众多物种相生相克的生物圈中拔了出来，拥有了我们祖先心目中的上帝才有的力量，但人类具有“上帝为大家”的襟怀吗?⑨由此，生态文明不是项目问题、技术问题、资金问题、政策问题，而是核心价值观问题、是灵魂问题。建设生态文明是一场真正意义上的革命。与之相比，历史上无数被称为革命的宏大事件，不过是轮回中的一个环节。⑩生态文明能否存在，取决

7、于人类能否完成这场革命。《文明与生态》、《新华文摘》2008年3期5．从原文看，下列对“生态文明”的说明，不正确的一项是A．生态文明的基本理念与人类历史上存在过的各种文明都不同，是至今尚未出现过的一种文明。B．摆脱生物界相生相克的关系，逐渐掌握超越其他物种能力的现存人类文明与生态文明相悖。C．我们生存其中的人类文明史的主题是努力扩张，而达到生态文明必须走全球化之路。D．建设生态文明这一场真正意义上的革命，首先要解决的是核心价值观问题，人类要具有“上帝为大家”的襟怀。6