苏少版音乐八下《走进西藏》word教案

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1、走进西藏［教学目标］一、通过演唱、聆听有关藏族的歌曲（民歌及创作歌曲）。试着参与舞蹈活动，感受歌曲的艺术风格，感悟藏族特有的文化内涵和神秘色彩。二、了解、感受并喜爱西藏地域、民族、历史文化及藏族同胞的民族情感。［教材背景］西藏地区是我国国土的重要组成部分，藏族同胞是我国民族大家庭的重要成员，西藏地域有着极其古朴的文化传承。从音乐教学角度向学生介绍关于西藏的文化，是我们的责任。在前一个课时要向学生介绍“关于西藏”。（用《走进西藏》光盘的内容）［中国国际广播音像出版社］引导学生记住关于西藏的下列内容：1.我们这个星球离太阳最近的地方。（这里是地球的最高峰，藏族同胞是有人类以来，在这里的最后

2、坚守者。）2.两种生活方式。（自然环境、气候条件使藏族同胞选择了游牧和农耕两种生活方式。）3.三大古文明的集结地（世界上有许多地区，也曾有着灿烂的文化与文明，可是后来却“莫名其妙”地消逝了。而西藏，几千年来人们坚守着，成为中国、古印度、古巴比伦的文化集结地，进入西藏地区便可看到三种文化的影响存在。）4.四种宗教崇拜：山水崇拜、动物崇拜、图腾崇拜、偶像崇拜。（不同的生活地区有不同的信仰，如生活在水边的人不会打渔，他们认为鱼是水中之神；麻尼旗麻尼堆到处可见；而活佛更是全民族的偶像。）5.五种丧葬办法：天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬。藏传佛教认为，一般人死后要升天，天葬，有罪的人要下地，土葬，

3、生活在水边的人要水葬，达官贵人要火葬，活佛是偶像，死后也是偶像，要塔葬。6.六字真言：奄嘛呢叭咪哞（意为如意宝啊莲花，这是藏传佛教信仰的最高境界，人们口中在不断地念这六个字，麻尼旗上写这六个字……）另外，还有如七条古道从西藏通达外界的各地，西藏是九条江河的发源地等。这几个数字使学生很容易地记住了西藏地区的各种文化。综合起来，学生们就会悟出藏族人民的古朴、虔诚的性格和坚强的生存意志。［教材分析］《北京的金山上》、《翻身农奴把歌唱》、《北京有个金太阳》、《回到拉萨》、《珠穆朗玛》等，有的是老歌唱家唱，有的是老歌新唱；有的是新歌，另有不同的唱法，如民族唱法、通俗唱法等。不同的歌、不同的角度、

4、不同的时代、不同的人都在唱同一个西藏。这些歌曲虽然不能听全，但仍能让学生在听的过程中感受唱西藏的多首歌曲的不同风格。《走进西藏》（李娜演唱，北京大藏艺术有限公司制作，1997年版）是电视剧《孔繁森》的主题歌。歌词用非常含蓄的语言：走进西藏也许能发现理想；走进西藏也许能看见天堂；走进雪山，走进高原，走向阳光。歌词虽然很少，但是有悠远的意境。音乐由两部分组成，前两句慢板，情绪深沉，意境高远。深沉的歌声加之音乐配器很长的背景式和音响制作上的回音手段，一下就把听众带进一种高远、空旷的雪域高原，会在脑海里显现出雪山、草原、蓝天、白云……间奏后的第二乐段，乐句严整、情绪活泼，旋律优美，节奏鲜明，富

5、于舞蹈性，与第一乐段形成鲜明的对比。音乐创作表现出藏族人民特有的古朴乐观，同时也采用了通俗歌曲的创作手法。使之不仅有鲜明的民族音乐风格，也具有了浓郁的时代气息。《青藏高原》（亚东演唱，成都音像出版社出版，九寨沟管理局制作）是一首由李娜首唱的通俗歌曲，可以说是耳熟能详，但又觉得好听不好唱。学生们一般都认为自己唱不了此歌曲，由藏族男歌手亚东演唱的《青藏高原》打破了学生对此歌“好听不好唱”的心理障碍。在大屏幕上看VCD有景有声有情有字幕，学生一起在唱中感受这首歌曲的魅力。《阿姐鼓》（朱哲琴演唱，原版）是一首叙事性的歌曲。歌词以第一人称讲述一个故事：“小姑娘有个阿姐，从小不会说话，我刚记事的那

6、年她离开了家，从此我天天找，阿姐到哪里去了？一个老人在玛尼堆前反复念着六字真言，他知道阿姐去哪了吗？等我长到阿姐那样大，我突然懂得了她，天边传来了阵阵鼓声，我知道那是阿姐在对我说话。”这首歌有不少人都听过，谁也不曾多想那个阿姐哪里去了，也不曾想此歌曲名为什么叫“阿姐鼓”，有学生认为一定是长大的阿姐出嫁了等等。了解西藏历史的人都知道，20世纪50年代初的和平解放西藏和20世纪50年代的平息西藏叛乱。笔者上高中时参观了北京民族文化宫的“平息西藏叛乱展览”，亲眼目睹了反动农奴主统治下对农奴们犯下的罪行，家奴是奴隶，和牛马一样，可以被买卖，甚至被杀。一面人皮鼓至今历历在目。而且我还记得做成鼓的

7、“人”要纯洁到一句骂人的话都没说过。……这样我理解了，“我的阿姐从小不会说话”，“天边传来阵阵鼓声，那是阿姐在对我说话”，以及歌曲开始时那撕心裂肺的“歌声引子”。《阿姐鼓》这首歌曲，从歌词创作、音乐创作、演唱和音乐合成制作都极有特点，可为上乘作品。如引子一样的开始，是似唱非唱的“歌声”和不断的鼓声，以此为背景，开始了如自言自语的歌唱，细细道来。那以平和的语气、直白的语调讲述的一个使人极为震撼的故事。两段之间，还可以隐约听到诵经的声音……第二段中