鲁教版语文八下《庄子与惠子游于濠梁》word教案

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1、20.《庄子》故事两则（2课时）　　　　教学目标　　1．初步了解《庄子》及庄子生平思想。　　2、理解文意，把握故意的寓意，理解庄子与惠子不同的志趣。　　3．掌握“是““国”“相”等文言词义。　　教学重点　　1．理解“惠子相梁”中的故事的寓意，体会庄子的志趣。　　2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异。　　教学难点　　1．理解两则故事的寓意。　　2．引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。　　教学方法　　1．朗读法。反复诵读，培养学生的语感，体会人物的志趣。第二篇还可以采用对话的形式展开争辩，表现二人的差异。　　2比较法。比较惠子与庄子的思想志趣的不同　　3．延伸拓展法。拓宽阅读视野。多介绍一些有

2、关庄子的故事，了解庄子的生平，思想。课外读庄子的文章，进一步体会《庄子》散文的艺术特点。　　教学过程　　一、导语设计庄子的故事导入　　古时有一个人，才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”　　弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大帅坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好

3、更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大帅平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给?　　这个大师就是庄子！2400年前，就有这样非凡的见识！　　二、介绍庄子和《庄子》　　庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代着名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子身处乱世，博学多才，家境贫寒而又有志节他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。庄子的想象力极

4、为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。　　三、通读课文　　1．朗读课文，注意读出他们的语气　　2．解释下列句子中的加点词。　　(1)惠子相梁　　(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜　　(3)非梧桐不止　　(4)子非鱼，安知鱼之乐　　(5)于是鸱得腐鼠　　(6)鱼出游从容　　(7)是鱼之乐也　　学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。(2)国：国都、京城。(3)止：栖息。(4)安：疑问代词，怎么。(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。(6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是：这。　　3．翻译

5、句子　　搜于国中三日三夜：在国都搜捕三天三夜（注意“国”及语序倒的翻译）　　于是鸱得腐鼠：在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠　　今子欲以子之梁国而口赫我邪：”现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”　　鱼出游从容，是鱼之乐也：白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。　　子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定　　四、理解感悟　　1．庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?　　——鹓刍比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓刍，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方

6、式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。　　2．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?——庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。　　3、两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，他们的人生态度不同，结合前一篇试作分析。　　——《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。　　《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用

7、。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。　　五、课外延伸　　1．庄子与惠子的友情　　庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。　　庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，而挨捧子的，好像总是惠子。在《逍遥游》上，庄子笑惠子“拙于用大”；《德充