华师大版历史七下《思想文化》word教案

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1、华师大版七年级历史下册教案第十八课思想文化课程标准：知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。[教学目标1、知识识记：（1）司马光和《资治通鉴》（2）佛教的传播及主要教义（3）道教的兴盛及主要教义2、能力培养：（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。3、情感教育与价值观：（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。（2）史学是中国传统文化的重

2、要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。[教学要点]1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；佛教、道教的主要内容。2、难点：佛教、道教的主要内容；对佛教、道教的分析、评价。[教具]课本插图、教学软件、拂尘、教学课件[教学方法]比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法[教学设计]1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。2、司马光和《资治通鉴》投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，

3、避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。学生能提出的问题可有：（1）《资治通鉴》是怎样写成的？（2）《资治通鉴》记载了什么内容？（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？（4）什么是编年体？（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《

4、资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）学生回答后导入下一目题：3、佛教的中国化因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。（4）结合《

5、中国历史教学软件》（七年级下）的佛教图片视频及课本上的《三教图》帮助学生理解佛教的中国化。投影问题：我国古代反映佛教的一部文学作品是什么？（《西游记》）《西游记》中有另一种宗教的影子，有哪一位同学知道是什么宗教？（道教）学生回答后导入下一目题：4、道教的兴盛（1）投影《道教圣地青城山》，师介绍“道教是一种土生土长的宗教，东汉后期形成。”请一位同学用动作表示道士心中想什么？（找一位同学到前面用拂尘表演）（2）投影问题：“佛教与道教的主要不同点是什么？”引导学生通过比较两种宗教的基本教义得出“佛教等待来世而道教更注重现实”的结论，从而帮助学生理解道教

6、的基本教义。（3）指导学生对佛教与道教从起源地、主要教义、政治作用和对文化的影响等方面进行比较，列出表格。（4）联系现实，展示《刘思影自焚后被抬上救护车》的图片，设计题目“今日说‘法’”：你认为法轮功是宗教吗？为什么？作为刘思影的同龄孩子，你有何感受？你想对还在练习的法轮功者说点什么？通过此题对学生进行法制思想教育，提醒同学们对法轮功要“警钟常鸣，斗争到底”。作业设计：连连看——谁有信心连结玉皇大帝佛教如来佛八仙太上老君道教孙悟空菩萨通过本次作业，可检验学生对佛教、道教是否真正理解掌握。附：板书设计第18课思想文化《史记》与《资治通鉴》比较佛教、

7、道教异同比教学后记