2016语文版语文选修第四课《知其不可为而为之》word学案

《2016语文版语文选修第四课《知其不可为而为之》word学案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、所谓“知其不可而为之”，首先一层意思是“知”，“知”也就是明察世态、洞悉政局。“知其不可”是孔子与当时的隐者、智者的共识。然而，在别人“知其不可”明哲保身的时候，孔子挺身而出，急流勇进。虽不能挽狂澜于既倒，也要做疾风中挺立的劲草，坚定不移地坚持自己的理想。这是孔子的独特之处，故而不同凡响“知其不可而为之”，固然是对孔子政治实践的评说，但又毋宁说是对孔子忠于理想的精神的描述；因为孔子的全部政治实践都渗透了忠于理想、坚持理想的执著精神，也正是这种精神给予孔子的政治实践以独特的光彩。孔子当了两千年的“至圣先师”，不能算是他的成功；一生追求理想而始终四处碰壁，也不能算是他的失败

2、。因为孔子一生实践着自己的理想，他坚信自己的理想是正确的。正是这种“知其不可而为之”的精神感动着当时的人们，也激励着后人。孔子在现实的政治斗争中失败了，却在对理想的追求中取得了莫大的成功。1．字音字形(1)殆(dài)　　(2)桀溺(nì)　　　　　(3)接舆(yú)(4)怃然(wǔ)(5)耰而不辍(yōuchuò)(6)黍(shǔ)(7)击磬(qìnɡ)(8)荷（diào）2．重要词语(1)往者不可谏，来者犹可追：谏，匡正，挽回；追，及(2)趋而辟之：快步走(3)使子路问津焉：渡口(4)天下有道，丘不与易也：改变，改革(5)子路从而后，遇丈人，以杖荷：扛，担(6)不仕

3、无义：宜，指应该遵守的礼法和道德规范等(7)果哉！末之难矣：末，没有，不；难，辩驳(8)凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫：完了，结束(9)已而！已而！今之从政者殆而：而，语气词“吧”；殆，危险3．通假字(1)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：通“避”，逃避(2)植其杖而芸：通“耘”，除草4．“与”字的用法(1)是鲁孔丘与：语气助词，表疑问，通“欤”(2)吾非斯人之徒与而谁与：介词，和、跟(3)不得与之言：介词，和、跟(4)天下有道，丘不与易也：介词，和、跟(5)是知其不可而为之者与：语气助词，表疑问，通“欤”5．词类活用(1)止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉：使动

4、用法：止，使……停下来，留；食，让……吃；见，让……拜见(2)欲洁其身，而乱大伦：使动用法，洁，使……洁6．特殊句式(1)滔滔者，天下皆是也，而谁以易之：介词宾语前置(2)晨门曰：“奚自？”：介词宾语前置(3)有心哉，击磬乎：主谓倒装(4)莫己知也，斯己而已矣：宾语前置7．成语积累(1)往者不可谏，来者犹可追：以往的已无法改变，未来的还来得及挽回。(2)知其不可而为之：明知做不成而偏要去做。(3)四体不勤，五谷不分：四体，四肢。不勤，不劳动。不参加劳动，分不清五谷。8．名句积累(1)往者不可谏，来者犹可追。(2)四体不勤，五谷不分，孰为夫子？(3)君子之仕也，行其义也。

5、(4)长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？语段赏析1．以吾从大夫之后，不敢不告也。赏析　因为我忝居大夫之列，所以不敢不报告。孔子十分注重在一个礼崩乐坏、臣弑其君、子弑其父、兄弟阋于墙的时代恢复社会正常的礼乐规范与伦常秩序，为此十分注重维护君主的权威。陈恒弑君的行为是不合伦常秩序的，理当讨伐。这尽人皆知。鲁哀公的推脱，三位大臣的苟且，反衬出孔子的大义凛然与执著坚贞。2·1·c·n·j·y2．凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！赏析　凤呀！凤呀！为什么你的德行竟如此衰微！以往的已不可制止，未来的还来得及挽回。算了吧！算了吧！当今

6、的从政者岌岌可危！这是楚国一个佯狂避世的人接舆唱的歌，通过这段歌词可以看出，人们都在用不同的方式劝说孔子不要再干下去了。而孔子对倡导和宣传道德理念已经达到了如痴如醉的地步。实际上，当时人心不古，世风日下，社会上的恶人像豺狼一样，怎么能指望他们变成绵羊呢？歌词里，既含有对孔子的敬仰之意，又含有对孔子的惋惜之情。3．子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”赏析　子路说：“不做官不合乎义。长幼之间的礼节都不可废弃，君臣之间的大义又怎么能废弃呢？想保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦

7、理关系。君子做官，是为了实践大义。至于自己的主张行不通，早就知道了。”儒家认为，隐居山林是不对的，老父与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦；想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。在一定程度上可以说这样做完全是主次不分、本末倒置。这种消极避世的人生态度是缺乏社会责任心的表现，历来为儒家所反对。子路把出来做官上升到伦理的高度，认为出来做官，是士之“大伦”，是对伦理的一种维护。从一定程度上代表了儒家积极入世的观点，是对隐逸思想的一种驳斥。重点研读1．对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢