台北市立松山高中九十三学年度第一学期第一次段考高一...

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1、台北市立松山高中九十三學年度第一學期第一次段考高一國文科試題　__________班座號__________姓名__________一、單選題　(20題每題分共40分)().「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」原因何在？聖人無常師無貴、無賤、無長、無少人非生而知之者，孰能無惑聞道有先後，術業有專攻。().「三人行，則必有我師。」與下列何句無關？見賢思齊，見不賢內自省擇其善者而從之，其不善者而改之學無常師溫故而知新。().師說：「位卑則足羞，官盛則近諛。」意謂：輕視地位卑下之人，羞與為伍；巴結官位顯赫之人，近乎諂媚以地位低下之人為師，就感

2、到可恥；以官位顯赫之人為師，就覺得近乎諂媚地位卑下，固然可恥；官位顯赫，則不學無術閒居在野，地位卑下，則引以為恥；官位顯赫，則不學無術。()4.「巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。」句中「不恥相師」意謂：不以從師為恥不肯拜人為師瞧不起拜師不屑於互相學習。()5.（甲）聖人無常「師」（乙）或「師」焉，或不焉（丙）百工之人，不恥相「師」（丁）道之所存，「師」之所存也（戊）吾「師」道也，夫庸知其年之先後生於吾乎。以上五「師」字，作動詞用的，共有：乙丙戊甲乙丙乙丁戊甲丙丁。()6.（甲）老「聃」：ㄖˇㄢ（乙）田「塍」：ㄊˊㄥ（丙）句「讀」：ㄉㄨˊ（丁）作

3、師說以「貽」之：ㄊㄞˊ。〈戊〉「啜」嘴：ㄗㄨˋㄟ〈己〉「吮」吸：ㄕㄩˇㄣ上列的注音，錯誤的有幾個？二個三個四個五個。()7.「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。」意謂：生前死後，我都尊之為師不論輩分年齡，只要懂得比我多，就是我的老師是我的前輩，我尊他為師；是我的後輩，他稱我為師不管年齡大小，我都願拜他為師。()8.（甲）而嘗「極」東方，「極」有走遍的意思（乙）六字於「楹」間以揭之，「楹」是指石壁（丙）而使後人「尚」之如此，「尚」有推崇之意（丁）以「臨」於溪，「臨」是往的意思（戊）此為其故跡，豈「信」

4、然邪，「信」是相信的意思（己）況欲深「造」道德者邪，「造」至也。以上「」內各字解釋皆正確的選項是：甲丙己甲丁戊甲乙戊乙丁己。()9.墨池記一文全文圍繞著「學」字著筆，以下摘取原文文句，請問何者與「學」無關？羲之之書，晚乃善況欲深造道德者邪方羲之之不可強以仕仁人莊士之遺風餘思，被於來世。()10.「夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！」意謂：有才能的人，常受人推崇仁人莊士之懿行，必受後人仰慕勉人學一技之長有才能的人比仁人莊士更受推崇。()11.在一對金手鐲中有關金手鐲的敘述，何者有誤？是親情、友情的象徵

5、反映人生變化無常即使戰亂流離，仍完好如初在作者手中見證二個女孩分離聚散的命運。8()12.下列解釋，何者正確？一面「瑣瑣屑屑」地聊著別後的情形：聲音低細哭得「抽抽噎噎」的說不出話來：欲言又止貌心裡就有點「悵悵惘惘」的：失意貌我有點愧赧，「訕訕」地說：言語遲緩。()13.下列敘述何者為非？「一切都集中於一個快樂而和諧的旋律裡，並朝著一個嚴肅的目的而滾動著，進行著。」句中「嚴肅的目的」係指：做田一對金手鐲一文中，扮演穿針引線的靈魂人物是作者母親「蒔田的人全俯著腰，背向青天，彷彿一隻隻的昆蟲，然而這些昆蟲並不向前進，而是一隻隻的往後退著。」此段是描寫人

6、們在插秧「僕門內之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人。」意謂：人多俸少，省吃儉用亦可度日。()14.下列敘述何者正確？一對金手鐲文中貫串首尾，使金手鐲產生意義的是作者的深情。與元微之書中自述「三泰」，襟懷曠遠，安時處順，靜享自得之樂，包括在內「尖山洞田四面環山，作者特別強調此地「土質磽薄，只生茅茨」其用意在展現土地的生命韓愈說:「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，這段話的前提應該是:聞道有先後，術業有專攻()15.下列有關一對金手鐲一文的敘述，何者有誤?金手鐲象徵兩人親情與友情的永恆燈草心象徵作者與阿月堅定不渝的情誼題

7、目雖標定為記物，實則在懷人，為琦君憶舊抒情之代表作全文以金手鐲貫串，人物個性鮮明，為短篇小說之佳作()16.下列有關論語之敘述，何者正確?「吾道一以貫之」意謂我所講的道，是以一個中心思想來貫通的子曰:「工欲善其事，必先利其器」意謂里仁為美「當仁，不讓於師」孔子勉人學會謙讓「克己復禮」是說要「去人欲、存天理」()17.有關「剛、毅、木、訥，近仁」一句的敘述，下列何者有誤?剛，指公正無欲.毅，指果敢堅忍木，指性情遲滯訥，指言語遲鈍。()18.子曰:「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣!」一下列選項何者可與之相通唯仁者能好人，能惡人為仁由己，而由人乎哉己

8、欲立而立人