四川省绵阳市三台县芦溪中学2023—2024学年高三上学期第一学月语文考 Word版含解析.docx

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绵阳市三台县芦溪中学高2021级第一学月考试语文试卷本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共8页；答题卡共6页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.考试结束后将答题卡收回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。在商业和资本领域，IP（知识产权）这个概念已被延伸为“多维度的文化产业资源”。在数字时代，IP的开发与运用已成为全球文化产业的核心竞争力之一。全球各大文化机构，比如博物馆、美术馆，都热衷于活化馆藏和开发文创产品，通过现代技术和创意方法对文化资产进行再创造，从而得出具有高传播性和高附加值的文化和创意融合产品。如今，中国正站在世界发展的前沿，在继续发展和强化自身硬实力的同时，文化软实力的提高和中华文化的全球传播变得尤为重要，而文博机构在当今社会与IP结合的背景下呈现出新的传播和发展动力。中国的文博机构拥有丰富的文化资源，但传统上主要注重其学术和教育价值。近年来，越来越多的机构意识到，将这些资源转化为可以被大众传播和消费的形式会给机构带来更大的价值。2015年公布的《博物馆条例》提出鼓励博物馆挖掘藏品内涵，与文化创意、旅游等产业相结合，开发衍生产品，增强博物馆发展能力。博物馆不应只满足于传统的收藏、研究、展示和教育功能，而应更进一步满足公众对文化产品的需求。需要思考如何利用其深厚的文化底蕴，生产吸引人的文创产品，并通过这些产品让大众感受文化。虽然文博机构本质上是非营利机构，但这并不意味着它们不能通过合理方式实现经济效益。文博IP可以理解为携带观众情感、有多种产品开发潜力的原创文化作品。这样的原创文化作品，通过跨媒介推广可以实现更有效传播和商业价值最大化。这对于文博机构来说是一个巨大的机遇。 如今的文博展览形式和内容正经历着深入且深刻的变革。现代技术的融入为文博机构的文化传播打开了新的天地。对于文博机构来说，微信公众号、微博等已经不只是发布新闻、介绍展览、组织活动的平台。众多文博机构基于微信等平台的语音导览服务，为观众提供了全新的互动式的观展体验。而公众对于博物馆的期待也在不断升级，他们不只是希望在博物馆中看到古老的文物，更希望能够深入了解其背后的文化和历史，体验与众不同的文化之旅。一个成功的博物馆不仅要展示历史和艺术，还需要与当代观众产生互动与连接。它在社会教育领域的角色也在“历史和文化的守护者”之外得到了重新定义和提升。博物馆与学校、企业及更广泛的社会层面之间的合作愈加紧密，它们结合各自的优势，共同推出一系列教育和文化公共产品，加强了博物馆的社会影响力，还为其带来了实质性的IP价值。可见，文博IP及其对文化传播的革新已经深刻影响了当代社会，它们正在重新定义公众对于文化、历史和教育的认知和期待。山间流水之所以吸引人，是因为它既有原始的纯净，也有不断前行的勇气。文化的传播亦如此，它需要留有原味、真实、可互动、能共情，才能深入人心。文博IP的塑造也应遵循这一原则，坚守文化的根本，同时敢于创新。在这一过程中，现代技术为我们提供了无尽的可能性。从数字化的博物馆，到虚拟现实中的历史场景，再到各种多媒体展示，都为中华优秀传统文化注入了新的生命力。我们可以将经典美术作品变为动画，让故事更加生动；通过虚拟现实技术，为观众创造沉浸式体验场景，使他们仿佛亲身经历那些过去的日子。历久弥新的文化元素与现代的科技相结合，为观众展现出一幅幅独特的画面，引起现代人深深的共鸣。但流水前行并非总是平坦，它会遇到障碍，可能需要绕过石块，可能需要跨越悬崖。这恰似文化传播面临的诸多挑战：时代变迁、文化差异、技术升级等。然而，技术只是手段，真正的核心在于内容的创新与重塑。文博IP的成功很大程度上取决于我们如何将传统故事、人物进行现代化的重构，使其既不失原味，又具有当下的吸引力。这也是我们需要始终如一坚持的原则。如此，文化的力量就能像流水一样，穿越障碍，流向更远的地方。再者，鼓励公众参与也是“汇溪成河”的关键。当每个人都成为文化的创作者和传播者，比如鼓励年轻人通过自己的方式，以音乐、电影等艺术形式来重新诠释古籍中的故事。传统经典就不仅会被更多的人知晓，也会得到更多的诠释和延续。当然，在这个过程中，还需要与时代对话。流水在行进中融合了雨露、山泉，形成了自己独特的气质。同样，文博IP在传播过程中也应融入不同的文化元素，借助现代科技，以新的形式、新的角度呈现，使之更具时代感，更具吸引力。最终，当山间流水汇入大海，它不再是那条小溪，而是成为海的一部分，拥有更大的空间和更广的视野。同样，当我们的文化成功地跨越时代、跨越文化，与全球的观众产生共鸣，它也将获得前所未有的关注和认可。（摘编自杨蕾《浅论文博IP塑造与文化传播新思维》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.IP（知识产权）概念在商业和资本领域产生了内涵 演变，现代技术和创意方法让文化资产拓展为丰富的文化产业资源。B.在新的时代背景下，中国的文博机构应当将文化资源传统的学术和教育价值转化为可以被大众传播和消费的形式。C.文博IP及其对文化传播的革新，是文博机构和广大观众共同的需求，并重新定义着公众对于文化、历史和教育的认知和期待。D.流水前行需要勇气，也需要克服障碍的方法和能力，这正如文博IP塑造过程中既要敢于创新，又要有创新的正确途径。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.因为全球各大文化机构都热衷于活化馆藏和开发文创产品，所以中国文博机构也呈现出新的传播和发展动力。B.近年来，文博机构获得了一个巨大的机遇，通过跨媒介推广可以实现其自身更有效的传播和商业价值最大化。C.文博IP的塑造既要坚守文化的根本，同时又要敢于创新，现代技术为后者的实现提供了更为重要的助力。D.参与文博IP重构者可以有不同文化背景，但其成功一般都坚持做到了重构后既不失原味，又具有当下的吸引力。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（）A.中国美术馆通过“美时美刻”项目，特别是其中的“美术名作中的二十四节气”系列，使更多观众感受到文物与艺术审美的融合。B.上海博物馆“西周鲁侯尊”数字资产火热上线，让观众可以成为任何次元的收藏家，拥有全新的文化选择自由。C.湖南省博物馆增设“马王堆符文之谜”解谜游戏活动，借助实物道具和手机APP端，开创全新的博物馆参观体验组合。D.故宫博物院基于故宫内生活的猫群，开发出文创商品“猫主子”系列，吸引了大量年轻消费者的目光和购买欲望。4.请简要分析本文的论证思路。5.三星堆的考古新发现震惊世界，请你结合从本文得到的启示，为三星堆博物馆提供文博IP塑造的建议。【答案】1.B2.D3.C4. ①首先，文章从数字时代全球文博IP的开发与运用的背景入手，引出以文化传播新思维推动中国文博IP塑造的论点；②然后从文博机构和观众两方面充分说理，论证文博IP可实现更有效传播和商业价值最大化，并深刻影响了当代社会；③最后运用比喻论证，进一步阐述文博IP的塑造应坚守文化的根本，同时敢于创新的观点，并提出了应对挑战的具体措施。5.①以三星堆文物为素材，开发出携带观众情感、有多种产品开发潜力的原创文化作品，通过跨媒介推广可以实现更有效传播和商业价值最大化。②与学校、企业及更广泛的社会层面紧密合作，结合各自的优势，共同推出关于古蜀历史的教育和文化公共产品，加强博物馆的社会影响力。③坚守文化的根本，同时敢于创新，将文化元素与现代的科技相结合，为观众再现三星堆先民生活的独特画面，引起现代人共鸣。④通过对神秘的三星堆故事、人物进行现代化重构、鼓励公众参与、融入不同的文化元素等方式，跨越时代、文化、技术的诸多挑战，活化馆藏。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“中国的文博机构应当将文化资源传统的学术和教育价值转化为可以被大众传播和消费的形式”错误。根据原文“中国的文博机构拥有丰富的文化资源，但传统上主要注重其学术和教育价值。近年来，越来越多的机构意识到，将这些资源转化为可以被大众传播和消费的形式会给机构带来更大的价值”可知被转化的对象是“文博机构拥有的丰富的文化资源”，并不是选项中的“文化资源传统的学术和教育价值”。故选B。【2题详解】本题考查学生对文本内容的理解和判断能力。A.“因为全球各大文化机构都热衷于活化馆藏和开发文创产品，所以……”强加因果。根据原文“全球各大文化机构，比如博物馆、美术馆，都热衷于活化馆藏和开发文创产品……中国正站在世界发展前沿，在继续发展和强化自身硬实力的同时，文化软实力的提高和中华文化的全球传播变得尤为重要，而文博机构在当今社会与IP结合的背景下呈现出新的传播和发展动力”，可见“全球各大文化机构都热衷于活化馆藏和开发文创产品”是背景，不是原因。B .错误。结合原文“文博IP可以理解为携带观众情感、有多种产品开发潜力的原创文化作品。这样的原创文化作品，通过跨媒介推广可以实现更有效传播和商业价值最大化”可知，通过跨媒介推广实现更有效的传播和商业价值最大化的是文博IP，并不是选项中的文博机构。C.“现代技术为后者的实现提供了更为重要的助力”错误。这里的“后者”指创新；结合原文“文博IP的塑造也应遵循这一原则，坚守文化的根本，同时敢于创新。在这一过程中，现代技术为我们提供了无尽的可能性”可知，现代技术是为文化元素与现代科技的结合起到了重要作用，并非是着重于后者，在两者结合上谁更重要，文本中并无主次轻重之分。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。第三段观点：文本第3段的观点为“现代技术的融入为文博机构的文化传播打开了新的天地，博物馆要与观众产生互动与连接，重新定义公众对于文化、历史和教育的认知和期待”。A.论证的是文博机构IP塑造有助于更有效的文化传播。B.论证的是文博IP与观众的连接互动，但未切合“社会教育领域”这一范畴。D.论证的是第2段的观点：文博IP“可以实现更有效传播和商业价值最大化”。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先，第1段引论部分，结合“在数字时代，IP的开发与运用已成为全球文化产业的核心竞争力之一……如今，中国正站在世界发展的前沿，在继续发展和强化自身硬实力的同时，文化软实力的提高和中华文化的全球传播变得尤为重要，而文博机构在当今社会与IP结合的背景下呈现出新的传播和发展动力”可知，概述了数字时代全球文博IP的开发与运用的背景；引出以文化传播新思维推动中国文博IP塑造的论点；然后，第2～3段为本论部分。第2段结合“文博IP可以理解为携带观众情感、有多种产品开发潜力的原创文化作品。这样的原创文化作品，通过跨媒介推广可以实现更有效传播和商业价值最大化”，第3段结合“而公众对于博物馆的期待也在不断升级，他们不只是希望在博物馆中看到古老的文物，更希望能够深入了解其背后的文化和历史，体验与众不同的文化之旅”“文博IP及其对文化传播的革新已经深刻影响了当代社会，它们正在重新定义公众对于文化、历史和教育的认知和期待”可知从文博机构和观众两方面充分说理，论证文博IP可实现更有效传播和商业价值最大化，并深刻影响了当代社会；最后，第4～7段，结论部分。第4段结合“山间流水之所以吸引人，是因为它既有原始的纯净，也有不断前行的勇气。文化的传播亦如此，它需要留有原味、真实、可互动、能共情，才能深入人心”运用了比喻论证，结合“文博IP的塑造也应遵循这一原则，坚守文化的根本，同时敢于创新”可知该段进一步阐述文博IP的塑造应坚守文化的根本，同时敢于创新的观点； 结合“然而，技术只是手段，真正的核心在于内容的创新与重塑”“鼓励公众参与也是‘汇溪成河’的关键”“在这个过程中，还需要与时代对话”可知，这三段分别从内容的创新与重塑、鼓励公众参与、与时代对话三个方面进行阐释，提出了应对挑战的具体措施。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据“文博IP可以理解为携带观众情感、有多种产品开发潜力的原创文化作品。这样的原创文化作品，通过跨媒介推广可以实现更有效传播和商业价值最大化”可知，三星堆博物馆可以开发原创文化作品，尝试跨媒介推广，实现更有效传播和商业价值最大化。根据“博物馆与学校、企业及更广泛的社会层面之间的合作愈加紧密，它们结合各自的优势，共同推出一系列教育和文化公共产品，加强了博物馆的社会影响力，还为其带来了实质性的IP价值”可知，三星堆博物馆可以与学校、企业及更广泛的社会层面进行合作；根据“文博IP的塑造也应遵循这一原则，坚守文化的根本，同时敢于创新”可知，三星堆博物馆要坚守文化的根本，同时敢于创新；根据“文博IP在传播过程中也应融入不同的文化元素，借助现代科技，以新的形式、新的角度呈现，使之更具时代感，更具吸引力”可知，三星堆博物馆可将三星堆文物故事、人物进行现代化重构、鼓励公众参与、融入不同的文化元素，活化馆藏。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。春天里的一堂课王蒙从文学观念上说，西方人更重视的是小说的虚构性。英语里头，没有一个真正代表小说的词儿，shortstory是短篇小说，novel是长篇小说。整个的小说叫什么呢，像小说二字的叫法fiction。fiction是什么意思？虚构之意，所以说谎话也叫fiction。中国也说那种靠不住的话叫“小说家言”，办真事儿，不能按小说家言办。中国的小说一词起始于庄子，庄子说：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。就说你修理、修饰，制造一批小说、制造一批段子，不是大说不是大言，尤其不是给朝廷报的那个策论。你“干县令呢”就是你意欲用你的小说来表达你对那个最大的命题、最大的事业的意见，表达对国之大者的关心，这是不得体的，是很难做到的。庄子告诉你说，小说是引车卖浆之流的下等人喝着茶闲扯的那些事儿。但是这个也不是一个坏话。因为小说确实有一个特点，从小见大。但是虚构的能力，我始终觉得我们还可以发展发展。 我再说一个，就是语言是符号，是思维的符号，又是一个自己的世界。文艺里头，按受众的数量来说，远不如歌曲戏剧电视节目，所以挣钱文学也不灵。但是呢，文学又非常重要。您看看习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，举的例子基本上是文学。原因就是文学是语言的艺术，而语言是思维的工具。所以我认为一个热爱文学的人应该有相对比较强大和深邃的思维能力。当然，叫座的表演也很好，那个谁也不能轻视他。尤其是每年这个春晚，这已经成为中国的春节生活的一个重要的部分，可是你要想发展思维能力，①不能离开文学，不能不看文学的书。同时，语言本身它能够成为一个世界。尤其是中文和汉字，因为它是综合性的文字，它表音、它表义、它表达一种逻辑，而且它有非常美好的形状，就是有无穷妙处的形、义、音、理的结合与结构。这个结构是文字和语言的结构，不仅仅是逻辑的结构。比如说骈体文的对仗，它不仅是语义上的相对应，而且是平仄、词性、语法上的对应。比如说“又是一年芳草绿，依然十里桃花红”。“又是”和“依然”意思差不多。如果仅只作为符号看，它们互相重复，不可取。②但作为对联，它极佳。尤其是在中国的诗词里，文字有跳跃性，有蒙太奇，有互相不相关的东西，都摆在那儿，非常吸引人，如说“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。“沧海月明珠有泪”，写到了极致，已经是永远无法超越的了。“蓝田日暖玉生烟”，③“玉生烟”，好得没法再好了，写出了玉的湿度、玉的生命。但是珠与玉，有文字上的匹配，却无逻辑与事实上的联通。蓝田也有麻烦，因为蓝田是陕西的一个地名。他跟那个沧海，实际对应连贯不上。但是你把它作为汉字来对，却是绝无差错、美好圆满。我不知道在座的有多少是写小说为主的，多少是写诗歌为主的，但是写诗的、写小说的，我希望都互相尝试尝试，对方对语言的构思与结构。语言艺术有很强的音乐性，文字、文句、段落、章节的铺排，有造型性，例如从一行一个字到一行十几个字的金字塔形诗。文字的联结与转化，有姿态性舞蹈性，还有正话反说、正说、颠倒次序、俗韵雅韵、拗口绕口……有杂技性、趣味性、故事性、调笑性。我顺便再说一句，神哨的话就结束了。我们的很多著名的就是比我年轻一点的，一批同行朋友，他们都特别佩服《百年孤独》开头：“多年以后，面对行刑队，奥里雷亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午……”既是现在时，又是未来时。同行们五体投地，全在加西亚·马尔克斯的作品面前趴下了。其实这有什么新鲜的？李商隐一千六百几十年以前，远远在加西亚·马尔克斯之前，写了“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。你问我的归期，这是现在问。未有期，在可预见的未来，回不去。巴山夜雨涨秋池，这是现在进行时。何当共剪西窗烛，是未来时：什么时候我能与你回忆我的现在呢？共话巴山夜雨时，是讲未来时期的过去时，即我的如今的现在时。我丝毫不敢对加西亚·马尔克斯有所不敬。为什么呢？因为加西亚·马尔克斯他是左翼，他是那个巴勒斯坦解放组织阿拉法特的朋友。所以那个秘鲁的诺奖得主略萨就攻击他，说他是阿拉法特的太监，他不予置理。一九八六年二月初，我在纽约出席国际笔会的第四十八届大会，与陆文夫作为贵宾与会。在那个会上，美国的这个国务卿是舒尔茨。舒尔茨刚一发言，美国那些作家，脱下鞋来用鞋跟砸桌子。为什么？美国不准加西亚·马尔克斯入境。 但是写作上的这些小技法呀，中国有的是。越是做作的怪招，越没有太大的价值，而且怪招只能用一次，玩第二次就只能丢人。尤其是你要看诗词的话，哎哟，无意中的创新，把你活活服死。所以我还希望跟大家说，活一天学习一天，学习中国的传统，学习世界上的各种新书、可爱的书，学习生活中随时出现的新的想象、新的可能，④学习学习再学习！[原载《北京文学（精彩阅读）》2023年第8期，有删减]6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.庄子对小说的看法不同于西方人，庄子认为小说登不得大雅之堂，只是乡间坊里流传的事儿，作者对庄子的看法有些赞同。B.习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，举了许多和文学相关的例子，这充分证明文学是语言的艺术，语言是思维的工具。C.汉字将音、义、逻辑和美好的形状结合在一起，它是综合性文字；作者认为，中文和汉字同其他语言一样本身能够成为一个世界。D.美国作家脱鞋砸桌子，以此来反抗美国国务卿，表达对马尔克斯的支持，作者借这个事件表达了自己对马尔克斯的看法。7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①运用了否定和双重否定，语气强烈，态度坚决，指出文学对思想的重要性。B.句子②紧紧承接上文语意，“它极佳”一语表达了作者对传统对联用字的正确看法。C.句子③分析了“玉生烟”的好处，作者感悟到了诗人赋予玉的特征，把握到了精髓。D.句子④运用反复修辞，语言铿锵有力，表达了作者对读者要不断学习的强烈呼吁。8.文章前三段介绍了小说的两个特点，请分析鲁迅先生的《祝福》是如何表现这两个特点的。9.加西亚·马尔克斯《百年孤独》的开头素来被称为神来之笔，评论家和小说家对此向来赞誉有加，但是王蒙的看法不同于他们，你是如何理解王蒙的看法的。【答案】6.A7.B8.《祝福》一文表现了小说“以小见大”和“虚构性”两个特点，《祝福》通过一个农村妇女的在失去丈夫后的悲惨遭遇表现了封建思想和封建礼教对中国妇女的残害，这是以小见大的写法；《祝福》将农村妇女的悲惨遭遇放到祥林嫂一个人身上，通过她来集中表现受封建思想和封建礼教的压迫，这个人物具有虚构性，但正是这种虚构却恰好表现了当时的现实。9.王蒙对这种未来过去时的写法是持肯定态度的，因为他对李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是认可的，只不过王蒙并不认为马尔克斯《百年孤独》的开头富有独创性，并且王蒙认为这种开头虽有技巧但不要重复使用，小说的艺术性在于创新，要从书中和生活中学会创新。【解析】 【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。A.“作者对庄子的看法有些赞同”错误。从文章第1、2两段，作者引用庄子对小说的看法，是想证明小说具有虚构性。从第3段可知，庄子对小说是鄙夷的态度，但作者对小说是赞同的态度，并希望我国小说在虚构方面有更大的发展。故选A。【7题详解】本题考查学生对重要语句的分析与鉴赏能力。B.句子②并没有承接上文语意，而是进行了转折。上文讲述了从语言符号的角度看该对联互相重复，不可取，而句子②从对联的角度对它进行了肯定。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“从文学观念上说，西方人更重视的是小说的虚构性”“因为小说确实有一个特点，从小见大”可知，前三段介绍了小说“以小见大”和“虚构性”两个特点。《祝福》的主人公是祥林嫂。祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。但是，人们非但没有可怜她，还都骂她是一个谬种。所以，《祝福》通过一个农村妇女的在失去丈夫后的悲惨遭遇表现了封建思想和封建礼教对中国妇女的残害，这是以小见大的写法。《祝福》的体裁是小说，小说本身具有虚构性。祥林嫂是中国农村妇女的代表。所以，《祝福》将农村妇女的悲惨遭遇放到祥林嫂一个人身上，通过她来集中表现受封建思想和封建礼教的压迫，这个人物具有虚构性，但正是这种虚构却恰好表现了当时的现实。所以，《祝福》一文表现了小说“以小见大”和“虚构性”两个特点。【9题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由原文“李商隐一千六百几十年以前，远远在加西亚·马尔克斯之前，写了‘君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时’。你问我的归期，这是现在问。未有期，在可预见的未来，回不去。巴山夜雨涨秋池，这是现在进行时。何当共剪西窗烛，是未来时：什么时候我能与你回忆我的现在呢？共话巴山夜雨时，是讲未来时期的过去时，即我的如今的现在时”可知，王蒙对李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是认可的，所以，王蒙对这种未来过去时的写法是持肯定态度的。由原文“其实这有什么新鲜的？李商隐一千六百几十年以前，远远在加西亚·马尔克斯之前，写了‘君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时’”“但是写作上的这些小技法呀，中国有的是。越是做作的怪招，越没有太大的价值，而且怪招只能用一次，玩第二次就只能丢人。尤其是你要看诗词的话，哎哟，无意中的创新，把你活活服死。所以我还希望跟大家说，活一天学习一天，学习中国的传统，学习世界上的各种新书、可爱的书，学习生活中随时出现的新的想象、新的可能，学习学习再学习！”可知，王蒙并不认为马尔克斯《百年孤独》的开头富有独创性，并且王蒙认为这种开头虽有技巧但不要重复使用，小说的艺术性在于创新，要从书中和生活中学会创新。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一陶潜字渊明，名元亮。浔阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解而归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣，道济谓曰：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此。”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋归去来以遂其志。义熙末，征为著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里①要之。及至，欣然便共饮酌，俄顷弘至，亦无忤也。潜不解音声，而畜素琴②一张。每有酒适，辄抚弄以寄其意。潜弱年薄宦，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。所著文章，皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。（节选自《南史·卷七十五》）材料二陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也，晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸 再造晋室之元勋，而为已甚之辞哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”。如是而已矣。君子之仕也，非但道之行也，义也；其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮，时王之制，郡守之命，居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？（节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》）【注】①栗里：地名，在今江西省九江市西南，晋陶潜曾居于此。②素琴：无弦的琴。10.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。亲老A家贫B起C为州D祭酒E不堪F吏职G少日H自解而归。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.羸，指瘦弱，与“赢”一样都是形声字，字中间的“羊”“贝”都属于形旁。B.赋，指做、写，与刘禹锡的诗句“怀旧空吟闻笛赋”中的“赋”词义相同。C.刘裕，即材料一中的宋武帝，与辛弃疾词“人道寄奴曾住”的寄奴是同一人。D.诸，“之于”的合音，与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中的“诸”不一样。12.下列对材料有关内容的理解概述，不正确的一项是（）A.檀道济看到陶潜卧病在床的潦倒状态，劝他出来做官，陶潜当时并没有答应。B.陶潜想要欣赏音乐却没有资金，于是接受了上级部门授予的彭泽令的官职。C.陶潜不懂音乐，却拥有一张素琴，每当酒喝得痛快，就抚弄素琴来抒发情怀。D.陶潜因为是官宦世家而出来做官，也因为曾祖曾任晋大司马而耻于侍奉新朝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。（2）仕而知其终不可而去之，其用意深矣。14.《南史》和《读通鉴论》对陶渊明辞官时说“不能为五斗米折腰向乡里小人”的态度是否一致？为什么？【答案】10.BEG11.B12.B13.（1）陶潜曾到庐山去，王弘让陶潜的旧友庞通之拿着酒具在半道栗里等他。（2）做了官却知道终究不能做长久就离开了仕途，他的意图是深远的。14.①不一样。②《南史》对陶渊明的操守持肯定态度，从后文“赋归去来以遂其志”可知，在督邮面前卑躬屈膝的奉迎不合其志；③《读通鉴论》中，王夫之认为陶渊明的做法不合礼仪，辞官所说只是托词而已。【解析】 10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：父母年迈家境贫寒，被任用为州祭酒，受不了官吏职场，不久便辞职回家。“亲老家贫”是由两个并列的主谓短语组成的句意完整的句子，而且“起为……”的主语应是陶渊明，所以应在“贫”后断开，即在B处断句；“起为州祭酒”为省略主语的句子，“起为”作谓语，“州祭酒”作宾语，应在“酒”后断开，即在E处断句；“不堪吏职”为省略主语的句子，“不堪”作谓语，“吏职”作宾语，应在“职”后断开，即在G处断句；“少日自解而归”句意完整，“少日”作时间状语，“而”连词，表顺承，连接“自解”和“归”两个动词，中间不断句。故答案为BEG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象，掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。B.“词义相同”错误。“赋”，做、写。/名词，一种骈赋文体。句意：写下《归去来兮辞》以抒发他的心志。/怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋。C.正确。D.正确。“诸”，之于。/之乎。句意：那么又怎能将未成的篡位谋逆罪名强加给再次复兴东晋的功臣头上。/不知道有没有这件事？故选B。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“想要欣赏音乐却没有资金”错误。从上下文来看，“聊欲弦歌，以为三径之资”的意思是想要通过做官来获取今后归隐的资金，这才接受了彭泽县令的官职，并非因为“想要欣赏音乐却没有资金”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“尝”，曾经；“故人”，旧友；“赍”，携带，拿着；“要”，中途拦截，这里可译为“等”。（2）“仕”，做官；“终”，终究；“去”，离开；“深”，深远。【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。态度是不一致的。《南史》中说“郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职，赋归去来以遂其志”，当郡中派督邮来县里检查时，县吏告诉陶潜要穿戴整齐去见督邮。陶潜感叹说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务，写下《归去来兮辞》以抒发他的心志。故此《南史》对陶渊明的操守持肯定态度，因为他不卑躬屈膝的奉迎上司。《读通鉴论》中说“用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉”“君子之仕也，非但道之行也，义也；其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮，时王之制，郡守之命，居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉”，王夫之认为陶渊明用心极深但不能说出来，所以就多说些托词。他的的做法不合礼仪，辞官所说只是托词而已。参考译文：材料一陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣。父母年迈，家境贫寒，被任用为州祭酒，受不了官吏职场，不久便辞职回家。州里征召他去作主簿，他不去任职，自己种田养活自己，于是变得体弱多病。江州刺史檀道济去看望他，他瘦弱不堪卧病在床已经多天了。檀道济对他说：“贤者处世，天下无道就隐居，有道就出来做事。如今你生在文明昌盛之世，为何这样自讨苦吃呢？”他回答说：“我怎敢自认是贤士，志趣没有那么高啊。”后来作镇军、建威参军。他对亲朋说：“我想暂且作几天官吏，挣几个归隐生活的费用，是否可以呢？”上司听说了，任命他为彭泽县令。郡中派督邮来县里检查，县吏告诉陶潜要穿戴整齐去见督邮。陶潜感叹说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务，写下《归去来兮辞》以抒发他的心志。义熙末年，征召他为著作郎，他不去赴任。江州刺史王弘想结识他，没有找到让他来见的机会。陶潜曾到庐山去，王弘让陶潜的旧友庞通之带着酒具在半道栗里等他。陶潜到粟里，便欣然和庞通之一起饮酒，一会儿王弘来到，陶潜也没有表示不快。陶潜不懂音乐，却拥有一张无弦琴。每当酒喝得痛快，就摆出来抚弄几下以抒发情怀。陶潜年轻时作小官，无论出仕还是退隐都不注意名声操守。（晚年）自以为曾祖作晋朝的宰辅大臣，耻于屈身侍奉新朝，自宋武帝的江山日渐巩固，便不肯出去做官。所写的文章，都注明写作年月。自晋义熙以前，写明晋朝年号；自宋永初以后，只用甲子纪年。材料二 陶潜不当官，是不能当官，不忍心当官。当初当彭泽令，因为是世家后代，应当做官。做了官却知道终究不能做长久就离开了仕途，他的意图是深远的。用心极深但不能说出来，所以就多说些托词。不用语言表达出来而说些诡辩的话，并不是他畏惧祸患，晋没灭亡，刘裕也没篡位，陶潜却先隐居了，真不应该。万一刘裕三年前死了，义符之流不足以篡位，就如桓温死后，谢安可以使晋复兴一样，那么又怎能将未成的篡位谋逆罪名强加给再次复兴东晋的功臣头上，并说出这样危言耸听的言辞呢？这正是君子的高尚品德。所以（陶潜）归家只是说：“哪能为五斗米向无知小人低头呢？”只能这样说罢了。君子当官，道义要求上下官僚相互交往就必须遵循君王的制度，不但是法律的规定，也是礼仪的要求。县令束上腰带拜见督邮，是当时君王的制度，郡守的要求，当这样的官必须遵守。这样规定只是为了知道某人是督邮罢了，哪里是在选择人才呢？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵答致政欧阳少师①退居述怀二首（其二）韩琦尘俗徒希勇退高，几时投迹混耕樵。神交不间川涂阔，直道难因老病消。魏境民流河抹岸②，颍湖春早柳萦桥。相从谁挹浮丘袂③，左在琴书酒满瓢。[注]①公元1071年，欧阳修退居颍州。②魏境，指大名府境。黄河决口，大名府境内洪水泛滥，人民流离失所，时韩琦在任。③晋郭璞《游仙诗》中有“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.欧阳修辞官回到颍州后，写了退居述怀诗给韩琦，韩琦写下此诗相酬答。B.诗人开篇赞美欧阳修急流勇退，并自问何时可以融入农耕采樵的生活中。C.颔联中“不间”“难因”，突出二人友情的深厚以及对朋友品格的称赞。D.尾联用典，诗人想与仙人浮丘同上仙山，表达想要摆脱黑暗官场的愿望。16.《四库全书总目》中评论韩琦诗歌“蕴蓄极深”，请分析颈联是如何体现这一特点的？【答案】15.D16.①虚实结合，实写韩琦在任的魏境洪水泛滥，人民流离失所。想象欧阳修所居的颖湖湖畔杨柳婀娜，掩映溪桥。②既表现了诗人任职时为百姓劳心忧思，也表达了对欧阳修退居生活的羡慕。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。D.“表达想要摆脱黑暗官场的愿望”错误。尾联的意思是诗人想与仙人浮丘同上仙山，以琴书和酒为伴，可以说是表达了作者想要退居的想法，并没有表达想要摆脱黑暗官场的愿望。故选D。【16题详解】本题考查学生对表现手法的把握能力。 “魏境民流河抹岸”写韩琦自己所在任的大名府的情况，黄河决口，大名府境内洪水泛滥，人民流离失所。“颍湖春早柳萦桥”写欧阳修所在的颍州的情况。诗人想象欧阳修所居的颖湖湖畔杨柳婀娜，掩映溪桥。所以运用了虚实结合的手法。大名府洪水泛滥，百姓流离失所，而自己在此任职，所以表现了诗人为百姓劳心忧思。而欧阳修所居的颍州却是早春一派生机盎然的景象，所以也表达了对欧阳修退居生活的羡慕。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“_________________，_________________”两句，写人们已忘却战败的历史，词人对此颇为沉痛。（2）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是：“_________________，_________________？”（3）白居易在《琵琶行》中多次写到“月”，送别时用“_________________”一句借月抒发别情，听完音乐后用“_________________”一句借月表达感受。【答案】①.佛狸祠下②.一片神鸦社鼓③.奈何取之尽锱铢④.用之如泥沙⑤.别时茫茫江浸月⑥.唯见江心秋月白【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：佛狸祠、鸦、锱铢、浸、唯。三、语言文字运用（20分）（一）阅读下面的文字，完成小题。当夏季炎热的天气让您感到疲倦时，这种感觉并不全是您的幻觉，昏昏欲睡的背后有真实的生物学原因。美国波士顿医疗中心运动心脏病专家米根·沃斯菲说：“①疲倦是身体告诉我们该休息了的一种方式。②减轻高温影响是减少身体活动的一种方法。”③她补充说，④尽管人们可在一定程度上适应极热或极寒天气，⑤可是人体的耐热力通常不如耐寒力。⑥极高的体温会使器官衰竭甚至造成重大损害，⑦而当核心体温较低时，⑧人体器官功能可能会下降，⑨但更容易恢复。温度计上的数字很重要，但它并不能完全决定您身体对热的反应。（1），汗液从皮肤蒸发到空气中，为您降温。在潮湿的环境中，当空气也变得更潮湿时，降温就更加困难了。在酷热的日子里，人们感到疲倦的另一原因是：（2）。2022年的一项研究表明，气温每升高一摄氏度，人们的睡眠时间就会减少一些。该研究报告的主要作者凯尔顿·迈纳说，当夜间室外温度超过10摄氏度时，每升高1摄氏度，人们每晚的平均睡眠时间就会减少37秒。 18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.（1）湿度也很重要（2）睡眠不好（睡眠时间减少/睡眠不足）19.第②句可修改为：减少身体活动是减轻高温影响的一种方法（减轻高温影响的一种方法是减少身体活动）。第⑤句可修改为：但是人体的耐热力通常不如耐寒力。第⑥句可修改为：极高的体温会对器官造成重大损害甚至使其衰竭。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前文说“温度计上的数字很重要”，然后话锋一转，“但它并不能完全决定您身体对热的反应”，再结合后文“在潮湿的环境中”，可以提炼出此空的关键词“潮湿”“湿度”，根据前后结构一致原则，此处可填“湿度也很重要”。第二空，结合前文可知本空应填感到疲倦的原因，根据后文“气温每升高一摄氏度，人们的睡眠时间就会减少一些”，可知夏季酷热的日子感到疲倦的一大原因是睡眠时间减少，故此处可填“睡眠不好”或“睡眠时间减少”等。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第②句不合逻辑，主客颠倒，“减少身体活动”是方法，“减轻高温影响”是目的、结果。应改为“减少身体活动是减轻高温影响的一种方法”或者“减轻高温影响的一种方法是减少身体活动”；第⑤句关联词搭配不当，“尽管”应与“但是”搭配，表示转折，可改为“但是人体的耐热力通常不如耐寒力”；第⑥句语序不当，“造成重大损失”与“器官衰竭”构成递进关系，“器官衰竭”更为严重，应置于后面，可改为“极高的体温会对器官造成重大损害甚至使其衰竭”。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。骄阳当空。河南焦裕禄干部学院对面，一棵参天大树笔直挺立，华盖遮阴。这是一棵普通的泡桐树，栉风沐雨，至今默默生长了60余年；这又是一棵种在兰考人心上的树，栽树人——时任县委书记焦裕禄逝世后，“焦桐”已成为焦裕禄精神的象征。 我们在每次采访时，都要反复探究：焦裕禄在兰考一共仅工作了475天，何以能带领全县人民很快找到根治“三害”的办法？半个多世纪以来，为何兰考人一直难忘当年的“焦书记”？为何焦裕禄精神能穿越时空，打动一代又一代人？在焦裕禄精神展览馆，透明的展柜里，静静地摆放着焦裕禄生前用过的物品。从生锈的锄头、带着窟窿的布鞋，到被顶出大洞的藤椅，还有打了42个补丁的被子……参观的队伍缓缓走过，焦裕禄的声音在耳畔响起：“拼上老命，大干一场，决心改变兰考面貌。”在兰考的一年零三个多月，焦裕禄多数时候都在农户家里或生产一线蹲点调查。全县149个生产队，他跑遍了其中的120多个。路边大风吹不走的坟头，启发他想到深翻淤泥把沙丘变良田的方法；牛棚里和老农深夜长谈，让他了解到多种泡桐既防风治沙，还能发展经济……20.请分析文中“还有打了42个补丁的被子……”的省略号在语境中的作用和表现力。21.文中画波浪线句子连用三个问句有怎样的表达效果？22.文中画横线句子“焦裕禄在兰考一共仅工作了475天”与“焦裕禄在兰考一共工作了475天”在表意上有何不同？【答案】20.表示列举的省略，表现了焦裕禄的无私奉献的精神品质。21.三个问句，层层递进，表达出对焦裕禄的崇敬之情，增强了文章的气势，极具感染力。22.①“焦裕禄在兰考一共仅工作了475天”表达了对焦裕禄在短时间内取得的成就的赞叹之情以及对焦裕禄去世的惋惜之情，②“焦裕禄在兰考一共工作了475天”是一般陈述，只是交代出了焦裕禄在兰考工作的时间。【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。从含义上看，结合前文“从生锈的锄头、带着窟窿的布鞋，到被顶出大洞的藤椅”可知，“还有打了42个补丁的被子……”一句中的省略号表示列举的省略。从情感的表达上看，此处的省略号将焦裕禄的无私奉献的精神品质展示的淋漓尽致，极富艺术感染力。【21题详解】本题考查学生分析语句的表达效果的能力。从内容上看，“何以能带领全县人民很快找到根治‘三害’的办法？半个多世纪以来，为何兰考人一直难忘当年的‘焦书记’？为何焦裕禄精神能穿越时空，打动一代又一代人”三个问句，层层递进。从感情的表达上看，三个问句连用，歌颂了焦裕禄的无私奉献的精神品质，表达出对焦裕禄的崇敬之情。从表达效果上看，三个问句连用，增强了文章的气势，极具感染力，更能吸引读者的阅读兴趣。 【22题详解】本题考查学生分析语句的表达效果的能力。“焦裕禄在兰考一共仅工作了475天”中的“仅”字，突出了在时间很短的情况下，焦裕禄做出的成绩却有目共睹，表达了对焦裕禄的赞叹之情以及对焦裕禄去世的惋惜之情。而“焦裕禄在兰考一共工作了475天”一句中，去掉“仅”字就变成了一般陈述，只是交代出了焦裕禄在兰考工作的时间，无法体现人物的功绩以及作者的思想感情。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。雷锋说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”上述材料能给追求理想的当代青年以怎样的启示？请结合你对自身发展的思考写一篇演讲稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：涓滴之水汇江海集体伟力谱华章尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目是《消滴之水汇江海，集体伟力谱华章》。生逢大交局，长在春风里，吾辈青年应如何追梦?回眸处，雷锋同志向我们指出了明路：“一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”滴水易涸，大海却永远奔涌。个人融入集体，方能谱就时代华章。洇染历史的气息，泅渡岁月的长河，无数中华儿女正是在集体中实现了人生价值。君且看，李大钊投入社会，振臂高呼，以马列主义唤醒了迷茫的国人；君且看，焦裕禄为官兰考，亲下基层，让那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”；君再且看，一代代先驱紧跟时代，下海创业，唱响唱了深圳旧貌换新颜的光荣凯歌。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二百，筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革春潮，无数先锋模范将个人的理想目标融入到民族复兴的伟大梦想之中，在国家前行的大势中找到了自己的成长坐标，书写了时代传奇。有人问：“融入集体是否会丢失个性?”我坚信：“不光不会，个性反而会更加出彩。” 集体和个人本就不是非此即彼的矛盾两极，个人在集体中往往会创造更加灿烂的成就。“共享奶奶”们退而不休，银发苍苍却热心未凉。她们主动融入社区，发挥特长，煮饭带娃，刺绣作诗，解了年轻人家庭工作难两全之烦忧，树立了互助之风尚。夕阳不是日薄西山的悲凉，而是人生中的二度辉煌。“共享奶奶”们融入集体，并没有因此丢失自我，反而增添了自己的暮年风华。由此可见，崇尚个性者更应积极融入集体之中，从而获得最大的力量。撰诸当下，却有部分青年自以为“遗世独立”，沉浸于自我的一方天地之中，终日满足于屏幕前的手指翻飞，脱离了社会这一庞大集体。请君细想若长此以往，人人退回到“老死不相往来”的小国寡民时代，过上原始化的隔绝生活，人与人之间的联系日渐淡薄乃至消灭，社会秩序将以何等惨烈的结局在沉默中瓦解！正因如此，集体才显得尤为珍贵,，它将众力并举，化作无穷伟力，反过来呵护个体，护佑安宁。孤狼纵使勇猛，难敌狮群之围堵；独行纵然迅疾，无法行稳以致远。离群匹马鸣萧萧，万壑归流势滔滔。让我们乘集体之长风扶摇直上，于辽阔的天际展翅翱翔!【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料为一则名言，出自《雷锋日记》，告诉我们一滴水如果不想干涸，必须要把自己放进大海中。一个人如果想要更有力量，必须要将个体生命和集体结合起来，融入时代、历史的洪流，为时代、历史的发展做出自己的贡献，体现新时代青年的责任与担当。作文要求考生论述个体生命与时代、历史的关系，或讲述个体融入集体的故事。提示语要求谈谈以上材料给“追求理想的当代青年”带来的启示，并结合自身发展进行思考。其中，“当代青年”指明写作对象，“追求理想”明确了立意的方向，也就是说，材料最后指向的是如何追求理想，写作形式是应用文体——演讲稿。综上，本命题是引导考生思考：作为当代青年，在追求理想的路上，怎样处理作为个体的自己与时代、国家命运之间的关系。写作的时候，我们要富有思辨色彩地去探讨追求理想的过程中如何让个人发展与时代进程同频共振。可以先强调，对集体来说，个体的重要性：只有每一个个体都成熟独立、敢于担当，集体才有力量；集体要注重激发每一个个体的活力。然后，再强调，对个体来说，集体的重要性：脱离了集体的个体，只能陷入单打独斗，不能充分激发自己的潜能、实现更大的价值，强调在集体中，在与他人的合作中，个体才能发挥作用。接下来，可以联系现实，分析个人理想追求、自身发展与时代、国家命运的统一性，强调把自己的理想与民族的复兴统一，把自我的发展与时代的进步统一，既实现自我价值，又实现社会价值。也可以援引材料提出论点：唯有将每一个个体融入集体并嵌入恰当的位置，方能使二者相得益彰。再从“个体只有将自己和集体融合在一起的时候，才能激发个人生命的活力与潜力，进而充分显现自己独特的价值”“每一个独立个体除了融入集体，还应当在集体中找到合适的位置，唯此，方能各尽其能，进而成就集体”“个人与国家关系，正如个体与整体的关系”等方面分析。结尾援引名言，回扣论点。 立意：1.独木不成林，独秀不是春。2.做融入大海的一滴水。3.让个体为集体献力量，让集体为个体提供平台。4.要唱出自己音符，要跟上集体的节奏。