高考语文模拟试卷(49)（Word版，含答案）

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高考语文模拟试卷命题北京学普教育中心语文研究室审定光明日报《考试》杂志社（试卷总分150分考试时间150分钟）题号一二三四五六七总分合分人得分第Ⅰ卷（选择题共30分）得分评卷人一、（12分，每小题3分）1．下列词语中，每对加点字的读音都不相同的一组是（　　）北京四中网校A．模样/模范打哈欠/点头哈腰牵强/强词夺理B．应允/应变独角戏/勾心斗角奢靡/所向披靡C．殷红/殷实翘尾巴/翘首以待碑帖/俯首帖耳D．累及/累次梁山泊/淡泊明志屏障/敛声屏气2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（　　）A．在“辉煌六十年——中华人民共和国成立60周年成就展”上，那些平时耳熟能详的大科学家的成果、事迹，都在这里以最贴近普通人的方式系统地展现。B．毛泽东的文献点评中寓含褒贬，抒发感慨，以史为鉴，论古讽今，注重文献的社会效益和经世致用，值得我们进行更加深入的研究。C．博尔特刚到体校的时候，训练并不刻苦，常常偷懒，别人跑十圈，他只跑三四圈，只要教练不注意，他就会躲在一边和其他人打闹，是体校有名的“害群之马”。D．大自然的巧夺天工，造就了如诗如画的美景，置身在这里可以观赏到峥嵘的群峰、莾莾森林、高峡平湖和瀑布的壮美。3．下列各句中，没有语病的一句是（　　）A．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象。而且体现了公民的基本道德素质。B．美、俄卫星相撞不仅“惊扰”了太空，也“惊醒”了一直勇于探索的地球人。近几年来，全世界都在反思现有太空监管措施的不足之处，呼唤尽快出台新的“太空交规”。C．发展没有终点，实践不会终结，因此思想解放也不会一劳永逸，难道我们能否认这不是真理吗？D．古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）___________。___________。___________。___________。___________。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。①书有许多种，有的明白晓畅，使人轻松愉悦；有的艰深晦涩，让人费解。

1②它是要静下心来深入思考才能理解的书，是要在阅读中经常记下大量困惑和疑问的书。③而真正值得我们阅读的往往是那些可以“磨脑子”的书。④读这种书就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。⑤“磨脑子”的书具有更加密集的信息量，往往是前人思想的精华，阅历的浓缩。A．①③⑤②④B．⑤①③④②C．⑤①③②④D．①③②④⑤得分评卷人二、（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触感动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以精神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。

2这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。5．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（　　）A．古琴是中国古代人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。B．“和雅”、“清淡”的琴声追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。C．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适在心境合二为一。D．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。6．下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（　　）A．儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。7．下列表述符合原文意思的一项是（　　）A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。B．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。C．儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴决》阐发的正是这一点。D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。得分评卷人三、（9分，每题3分）阅读下面的文言文，完成8～10题。孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，住至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出画①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出画，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出画，而王不予追也，予然后浩然有归志。”鲁平公驾，将见孟子，嬖之臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：

3“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。吾不遇于鲁候，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。于岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。（东汉·庆劭《风俗通义·穷通》）注：①画：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）A．既通，游于诸侯游：交游B．然且至，则是干禄也干：求取C．君是以不果果：果敢D．圣王不作，诸侯恣行作：兴起9．下列各项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是（　　）B．A．绝粮于邹、薛所言皆以为迂远而阔于事情不屈道趣舍，枉尺以直寻梁惠王复聘之，以为上卿D．C．受业于子思鲁平公驾，将见孟子尝仕于齐，位至卿识其不可，然且至10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（　　）A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》、《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相到残杀的局面。题号12345678910答案第Ⅱ卷（非选择题共120分）得分评卷人四、（23分）11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫君士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！（4分）译文：____________________________________________________________________________________________________________________________

4（2）行止，非人之所能也。吾不遇于鲁候，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！（3分）译文：____________________________________________________________________________________________________________________________（3）杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁也。（3分）译文：____________________________________________________________________________________________________________________________12．阅读下面这首明诗，然后回答问题。（8分）湖上梅花歌（第二首）王稚登山烟山寸白氤氲，梅蕊梅花湿不分。浑似高楼吹笛罢，半随流水半为云。（1）诗人采用了什么写法表达作品的主旨的，试结合全诗做简要的分析。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________（2）请赏析作者描写音乐的独特艺术构思。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________13．补写出下列句子中空缺的部分。（两题任选一个）（5分）（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_______________________。（王安石《游褒禅山记》）沧海月明珠有泪，____________。此情可待成追忆，_______________________。（李商隐《锦瑟》）句读之不知，__________________，或师焉，或不焉，_______________________，吾未见其明也。（韩愈《师说》）（2）鸟常在古诗中表达复杂的情感。陶渊明《归园田居》有“_________________，池鱼思故渊。”表达了归隐之情。李白《蜀道难》“_______________，雄飞雌从绕林间。”表达了行道艰难、旅途孤独之情。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，_________________”、《旅夜书怀》“飘飘何所似，______________”，用鸟抒发漂泊、流浪的孤寂。李密《陈情表》“___________________，愿乞终养！”用乌鸦反哺报恩表达对祖母的深情。得分评卷人五、（22分）阅读下面的文字，完成14～17题。秋天，沿着乡路回家彭学明①我是从祖国的心脏北京出发的。②坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。

5③现在，我出差邵阳，走在邵怀和怀新的高速公路上。那些云朵，也赤着脚板跟了过来。一朵、两朵，三朵，碗碗花般开在天上，与地上的野花遥遥对望。④虽是秋天，万物却都刚刚苏醒一样，一切正在生长。春天的脑袋在山影间露出来，对我们挤眉弄眼。雨洗晴好，风揉地绿。这新的绿，这鲜的色，这柔的光，这嫩的唇，都湿湿的、亮亮的，染山山青，染水水绿，染花花开，染鸟鸟鸣。那些鸟，就站在秋色的枝头，新奇而快乐地转着头，点着尾，原地转身一跳，又一跳，那树上树下的景色就被它看了个够。它也许很奇怪，已是秋天了，这树上树下怎么还会长出这么多绿色的小芽，奇怪那花骨朵儿怎么还一山一山地凝结着，奇怪那花朵绽放时怎么那么好看。于是，这些鸟就高兴地在那里拼命地跳跃、歌唱。⑤这鸟，实在不知道该怎样描绘这秋天的春色，就只好在长一声短一声的鸣叫里，打量十月。十月笑了，深一脚，浅一脚，走进了乡间的田野，走进了农家的庄园，和乡亲们一道打扮秋天。乡亲的泥腿，裹满了十月的阳光，一片金色。金色染上稻谷，四处翻滚金色稻浪；金色染上包谷，包谷好像肥牛壮马；金色染上大豆，大豆爆裂一阵阵芳香。那红红的李，那刺刺的栗，那黑黑的葡萄，都一山一山地挂着，一个比一个香甜，一个比一个好看。它们是乡亲们在春天里栽种的汉字和音符，现在熟成文章和锦书了，比作家们的小说耐读，比画家们的丹青好看。⑥一个个村庄掩映在一片片绿色里，散落在一片片金色中。或密密麻订一大片，相亲相爱，或稀稀落落几小栋，寂静安详。虽有琉璃的瓷砖楼阁不时跳出视野，但更多的是木板瓦房忽隐忽现。儿时的农家就是这样的，朴素、端庄、恬静、大方。那木板的瓦房，那飘荡的炊烟，那长满庄稼的田野，那没有高墙的院落，才是乡村的正色，很地道，很民间，也很中国。如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。每一个城市的发展都不以一大片乡村的终结为代价，每一个乡村的变化也不以牺牲其本质为目标。⑦是的，有乡村，就有城市。乡村和城市，是公路两边的客人，打马而过，就安家落户了。乡村悠闲古朴，显示的是安静和强劲的生命；城市忙碌新鲜，彰显的是蓬勃的生机与活力。城市和村庄，本互不相识，但因了高速公路的联姻，有了感情，成了亲戚。城市里人到乡村来踏春野炊，村庄里的人到城市里去找工挣钱，一来二去，城市和村庄就相到依靠，血脉相连了。城市有难，村庄会给城市修一栋楼，送一袋粮；村庄有难，城市会给村庄搭一座桥，给一只船。上次南方的雪灾，这次四川的地震，我们就充分感受到了城市与村庄的这种默契和深情。现代的高速公路，是什么呢？是连着城市与乡村的筋骨，是连着乡村和城市的血脉，是人类写在大地上的、最长最美的诗。⑧离开湖南短短5年，高速公路居然星罗棋布、四通八达了，这不免让我有很多感慨。现在，又欣闻我湘西吉首至茶峒的高速公路很快就要全线贯通了，我更加欣喜若狂，因为那是我的根和家，是我留在家乡的一颗永不停息的心脏。有一条最近的路连通我跟家的距离，接通我与家的血脉，哪能不高兴？⑨春天时，我带着春天离家。秋天时，我把春天留下。⑩不管那琴弦一样悠远的高速公路，会不会为我弹上几曲家乡小调，我都会年年如此，携乡愁回家。⑪我要去家乡看望我的乡亲。我要去家乡看望我的乡情。

6⑫我要昼夜不舍地，带去所有游子对家乡的问候和报答。（选自2008年12月5日《光明日报》）14．文章第②小节“坐在飞机上时，我就对每一片云朵，格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚，与我一同赶路。”这段文字在全文中有什么作用？（5分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________15．④⑤两小节在描写上有哪些主要特色及表达效果？这与作者的感情和文章的主旨有什么联系？（5分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________16．“春天时，我带着春天离家。秋天时，我把春天留下。”请结合前文理解这两句话的深刻含义。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________17．第⑥节写道“如果，农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙，那么乡村的滋味就没了。”请结合全文内容探究作者这样说理由。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________得分评卷人六、（15分）18．下面文字中画线部分的词语，有的使用不当，请指出并改正，使修改后的这段文字衔接自然，简明、连贯、得体，逻辑严密。（5分）近日，各种报刊杂志①报道了两弹元勋——钱学森老人逝世的事儿②。他③作为一代科学大师，钱老④对国家民族、对科学研究、对青年人才、对科学道德的挚爱，感动了全民族。他⑤的崇高人格和科学精神就像一座灯塔，照亮后人前行的路。连日来，人们在缅怀和追思中，不时会被钱老提出的一个问题所震撼——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这个被称为“钱学森之问⑥”的问题，已引起人们的深思。“钱学森之问”⑦是沉重的，也是不容回避的，需要整个教育界乃至社会各界共同破解它⑧。（1）序号：________修改：______________________＿＿＿＿（2）序号：________修改：______________________＿＿＿＿（3）序号：________修改：______________________＿＿＿＿（4）序号：________修改：______________________＿＿＿＿（5）序号：________修改：______________________＿＿＿＿

719．阅读下面的材料，回答问题。（5分）（中央电视台《朝闻天下》）今天的光明论坛有一篇《传统节日与“文化自觉”》文章提到：近年来，围绕传统节日的各类商业活动形形色色、热热闹闹，各种食品、用品争奇斗艳、花样百出。这暴露出一个不争的事实，就是商业化与同质化倾向正渐渐吞噬传统节日的文化内涵。文章还提到了费孝通先生曾提出的“文化自觉”的概念，传统节日在具有广泛的参与性和深刻的社会影响的同时，也为宣扬真、善、美，集中进行传统文化教育提供了重要的资源和素材。而传统节日正是因为有了传统文化的支撑，才有了更为深刻和丰富的内涵。你对传统节日商业化现象有何看法？请简要回答。（5分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________20．在下面横线处填入适当的语句，组成前后句式相同、内容相近的句子。（5分）我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神。我珍惜成功的经验，也怜惜失败的教训；___________，___________。我珍惜生活的每一个片断，每一个进程；___________，___________。成功与失败，___________，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。得分评卷人七、（60分）21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。世纪世界教育的核心主题之一是“学会共同生活，”而“学会共同生活”的核心内容是“学会合作”。试围绕“学会合作”的话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限。

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10学普模拟版参考答案1．C（解析：C项yān/yīnqiào/qiáotiè/tiē；A项mú/móhā/hāqiǎnɡ/qiǎnɡ；B项yīnɡ/yìnɡjiāo/jiǎomí/mǐ；D项lěi/lěipó/bópínɡ/bǐnɡ。）2．D（解析：A．指听得多了，能够说得很清楚、很详细。B．指学问必须有益于国事。C．比喻危害社会或集体的人。D．精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧，不能用于“大自然”，应改“鬼斧神工”。）3．B（解析：A．语序不当，“不仅诚信”改为“诚信不仅”，且“关系到国家的整体形象”与“体现了公民的基本道德素质”要换位；C．三重否定表意错误，删去最后一个“不”；D．一个意思用了两个句子表达，句式杂糅在一起。）4．A5．D（解析：林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。）6．D（解析：错在“这深深影响后了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，相关文字在最后一段，其中并没有薛易简，前段引用过他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字，但这与庄子道家思想无关。）7．B（解析：A项主客颠倒，应是儒家和道家对古琴的影响，C项《琴诀》宣扬的是琴曲的道德功用，D项无中生有。）8．C（解析：果：实现。）9．B（解析：穷：生活困窘，事业不通达；通：通达，顺畅。）10．A（解析：B．无中生有，强拉因果。齐王并“没有改变态度”，孟子离开了昼邑，齐王也没有派人追他回去；C．“在遭绝粮的困厄时依然发愤著述”错，“为《诗》、《书》等作序”是其返回后的行为；D．“率兽”，像野兽一样；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：一是不破除杨朱墨学说，二是不发扬孔子学说。）11．（1）那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！远行千里来拜见齐王，这是我愿意的（事情）；不被齐王赏识（或“礼遇”）而离开，（这）难道是我愿意的吗！（4分，关键词“乌”“遇”，每个1分；判断句式2分）（2）能不能办成事，不是人力所能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，这是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？（3分，关键词“行止”、“焉”、第二个“遏”，各1分。“行止”基本意思对即可，“遇”要翻译出被动意味。）（3）杨墨的学说不破除（或“停止”），孔子的学说不发扬（或“彰显”），这是邪说在欺骗民众，仁义被遏止（或“仁义之道被阻塞”）。（3分，关键词“著”、“诬”、“充塞”，各1分。）12．（1）比喻。（1

11分）全诗描写的是一个春雨迷蒙的天气，山上云雾缭绕，细雨霏霏，烟气、雨气和那满山开放的梅花颜色，形成氤氲的白气。梅花和梅蕊粘在一起，也分不出彼此。这样的梅景，朦胧缥缈，轻盈如烟，洁白似云，澄净似水。全诗一个比喻转折三次，用笛声比喻梅景，又用白云流水比喻笛声，曲折婉转，生新隽永。（3分）（2）“浑似高楼吹笛罢，半随流水半为云。”笛声悠扬悦耳，陶人肺腑，高楼吹笛，其声恍若天际传来，更能启发人的遐思远想。有人形容音乐的美妙，余音绕梁，三日不绝。而诗人却说半随流水半随云，笛声又转换成春水和白云。古人描写音乐用视觉增加音乐的形象性，这首诗反其意而用之，用音乐的听觉形象，通过通感让读者不仅去想象景象，而且去感受景象。（4分）13．（1）以其求思之深而无不在也蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然惑之不解小学而大遗（2）羁鸟恋旧林但见悲鸟号古木渚清沙白鸟飞回天地一沙鸥乌鸟私情（凡错字、漏字、添字之一者，该空不给分）14．①饱含着对故乡的思念之情，②踏上回乡之路时像云朵般轻快、像阳光般有韵的喜悦之情，③领起全文，④为下文描写回家途中所见的乡间美景和抒发赞美之情张本，⑤奠定了全文的抒情基调。（5分，每点1分）15．（1）①拟人的句子充满生气和情趣；②比喻的句子尽情渲染，色彩丰富；③排比的句子短小轻捷，节奏明快，富有韵律。④对比鲜明，联想新奇。（3分）（2）这些富有特色的描写是作者回家之时喜悦之情的自然流露，生动表现了思念家乡、热爱家乡、赞美家乡的主旨。（2分）16．前一句：表明了作者离开家乡时，带走的不仅仅是思念，更是家乡种种美好的情景，在游子心中，家乡永远是春天；（3分）后一句：作者希望家乡的每一个秋天都像眼前的秋天一样丰富多彩，丰收喜人，像春天一样清新美好，永远充满情趣、生机和活力。（3分）17．①乡村就像城市一样，是社会构成的基本元素，现代化的高速公路加强了乡村和城市的血脉联系，但乡村的存在是城市替代不了的；②乡村的本色应该是悠闲、宁静、古朴，才会有长久、强劲的生命力；③乡村发展的本质，应当是既具有现代气息，但是更要具备它特有的色彩和内涵，这样才能发挥它特定的社会功能，体现它的社会价值。④文章这样写，表明了作者对新农村建设的独特思考。（6分。每点2分，答对3点即可得6分）18．（1）①删除“杂志”，因为“报刊”是“报纸”和“杂志”的总称；（2）②“事儿”换成“噩耗”更得体；（3）删除③或者删除④，但以删除③为佳；（4）⑦“钱学森之问”应改为“它”更简洁；（5）⑧删除“它”（答对序号并修改正确得1分）19．传统节日的商业化是现代经济社会发展的产物，是市场经济环境下出现的一种必然结果，我们不能一味地摒弃传统节日的商业化，关键是要在传统节日商业化的情势下要保持传统节日的文化内涵，不能丢失了其文化的灵魂，要发扬传统节日在宣扬真、善、美方面的优势，否则，传统节日必然失去它的内在价值和魅力，依傍传统节日的商业价值也就难于体现。（5分，言之有理，即可得分）20．我珍惜痛苦的记忆，也珍惜欢乐的时光/我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进/痛苦与欢乐。（5分）21．

12审题指导：合作的领域很多，同学们可以从自己的学习与生活中选取材料，可以写与老师、家长、同学、朋友等熟悉的人合作，也可以写与陌生人合作，还可以写与集合的合作，更可以写与“自己”合作（学会用理智控制自己的感情，或自己的毅力与勤奋等）。可从大处着眼，也可以从小处说起；可高层建瓴叙谈，也可以小见大行文；既可写正面的（成功的）合作经历，也可写反面的（失败的）合作经历。可以写记叙文，也可写议论文。可以表达这样的主题：合作是事业取得成功的保证，合作万事兴。参照2009年高考作文的评分标准。参考译文：孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊？”孟子说：“那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗！我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还认为是太快了，（我心想）齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。（等到）离开了昼邑，齐王没有（派人）追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。”鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢？难道认为他有贤德吗？”乐正子（对孟子）说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。”孟子说：“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？”孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为《诗经》、《尚书》作序，阐释孔子的学说，著成（《孟子》）一书，其中内外篇共十一篇，认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无君王，就是禽兽。杨、墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抑制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗？我是不得已啊！”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。