2022届福建省南平市高三毕业班第三次质量检测语文试卷Word版

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福建省南平市2022届高三毕业班第三次质量检测语文试题本试卷共10页。满分150分。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：近代以来，由于社会文化和人们审美观念的变化，“丑”越来越多地受到人们的关注，19世纪50年代法国诗人波德莱尔的《恶之花》是这方面最早的也是最有名的代表作。到了西方现代派艺术中，“丑”常常占据主角的地位。与这种情况相对应，美学家对“丑”作为一个审美范畴也越来越重视。丑感是广义的美感(审美经验、审美感受)的一种。历史上很多美学家认为丑感主要是一种痛感。例如施莱格尔对丑下的定义(这是丑的最早的定义)是“恶的令人不愉快的表现”。谷鲁斯也说，丑感就是高级感官感到不快。但是，仅仅不快还不足以囊括丑感的全部。丑感不像美感(优美感)那样是一种单一纯粹的感觉，而是一种包含多种内容的复合体验。李斯托威尔说丑感是“一种混合的感情，一种带有苦味的愉快，一种肯定染上了痛苦色彩的快乐”。这是一种比较好的概括，既有“快乐”又是带有“苦味”的，这正是丑感与美感(优美感)的不同，也是丑感与对丑的伦理态度的不同。丑感中这种愉快是怎么引起的呢？这里可能有多种因素，主要是我们所说的丑，并不是一种外在于人的实体存在，而是一种审美意象，是情景的融合，它必然包含有审美主体的意识、情趣，丑的存在显示了历史和人生的苦难的或阴暗的一面，这使人震动，同时又使人感受到历史和人生的复杂性和深度。这会给人一种精神上的满足感。这种满足感融进“丑”的意象，因而给人一种愉悦。至于丑的艺术在形式上的不和谐，也是由于表现心灵的冲突和人生的复架性，给人一种满足感，从而带来一种愉悦。还有一种情况，有的艺术作品，它们的题材或内容是丑，而以美的形式表现出来。这种作品，由于它的形式的美使我们看到了艺术家的创造力(画家的色彩、构图、笔法的技巧，演员的演技，小说家的语言形式美和白描入化的工夫，等等)，而使我们感到愉悦。波德第尔说：“丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐。”但这种愉悦是艺术形式美引起的，已经不属于丑本身引起的偷悦。学科网（北京）股份有限公司

1优美感与丑感是审美体验的两种对立类型，从优美感向丑感的拓展，表现了一个人的审美感受能力的发展和完善。如果一个人只能鉴赏优美面没有能力鉴赏丑，那么这个人的审美感受能力就是残缺不全的，这正是亚里士多德所说的“脆弱的”观众。这种人的审美视野太狭窄，他看不到感性世界的丰富多彩的面貌，因而也领悟不到历史和人生的深一层的意蕴可在历史和人生中，光明面终究是主要的，因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重。李斯托威尔认为记住这一点是很重要的。“如果我们记住了这一点，我们的舞台上就会减少一些冷酷的嘲讽，我们的音乐中就会减少一些不和音，我们的诗歌和小说就不会那么热衷于人生中肮脏的、残酷的、令人厌恶的东西。那么多的当代艺术，就是因为对丑的病态追求而被糟蹋了。”(摘编自叶朗《美学原理》)材料二：相比于西方古典主义时期美丑分明、崇美抑丑的审美观，我国古典美学更多地倾向于美丑的相对性以及对二者的兼容并包。在儒家美学思想中，主要依据道德标准进行美丑的评价，美与丑相对于善与恶，构成了形式和内容的关系。也就是说当某物本质是善的时候，形式的美丑已不再重要，反之，也是一样；而道家思想中对“道至美至乐”的强调，弱化了美与丑的区别，只将其看作现象界中同一层次上的外观形式不同的两种表象而已，远远低于象征着绝对美的宇宙本体的“道”。由此，庄子提出了“厉与西施，道通为一”的思想，并在自己的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，正所谓“德有所长而形有所忘”。所以“在中国古典美学体系中，'美’与'丑’并不是最高的范畴，而是属于较低层次的范畴。一个自然物一件艺术作品，只要有生意，只要它充分表现了宇宙一气运化的生命力，那么丑的东西也可以得到人们的欣赏和喜爱，丑也可以成为美，甚至越丑越美”传统美学思想中对于美丑因素互渗交融的辩证关系的强调，给后世的中国美学带来了极深的影响，尤甚到了明清之际，随着资本主义萌芽的产生以及个性解放思潮的兴起，文艺领域中对于“丑”的表现更为深入。清初书画家傅也煲导“四宁四毋”的书画风格，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”。刘熙载对丑、怪形象的大力推崇，认为“怪石以丑为美。丑到极处，便是美到极处。一'丑’字中，丘壑未易尽言”。借此反对封建礼教，颠覆沉闷僵化的价值体系与美学传统。这种审丑意识其实依旧是站在古典美学的立场上，利用丑的形式作为手段去抨击僵化陈旧的美学体系，以追求一种更为深刻的美的理想化的存在。学科网（北京）股份有限公司

2总体而言，中国古代审美理想始终没有摆脱儒家思想的影响，在这样一个重视社会伦理情感的氛围里，古典形态的“丑”更多的还只限于形式因素，很少涉及本质上的恶或者内容上的丑，而文艺作品中对于丑的表现，主旨正是在于对内容上假、恶的批判而达到对至善至美的追求。所以，中国古典形态的丑还远未达到西方近代本质丑的高度，更无法作为美学意义上的独立范畴存在。(摘编自鄂霞《中国近代美学范畴的源流与体系研究》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.莱格尔和谷鲁斯对丑的认识有其局限性，他们只注意到丑令人不快的一面，但没有认识到丑感比单一纯粹的美感复杂。B.有些艺术作品以美的形式表现丑的题材或内容，也会引起艺术接受者的审美愉悦，但这种愉悦并不是由于丑本身引起的。C.里士多德认为只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑的人是“脆弱的”观众，而李斯托威尔认为观众应该反对艺术对丑的追求。D.在儒家美学思想中，道德标准是进行美丑评价的主要依据，在儒家看来，善与恶是本质内容，而美与丑只是形式和表象。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.如果没有波德莱尔的《恶之花》这一代表作的出现，那么“丑”不会引起人们的关注。也不可能成为一个审美范畴。B.正因为“丑”是一种审美意象，它包含了审美主体的意识和情趣，所以“丑”必定会给人带来一种精神上的满足感。C.庄子的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，可见中国关于“丑”的美学意义超越了西方。D.刘熙载大力推崇丑、怪形象，利用丑的形式抨击僵化陈旧的美学体系，虽有其进步意义，但仍未脱离中国传统美学的立场。3.结合材料内容，下列艺术形象中最符合西方“丑感”美学理念的一项是(3分)A.雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多。B.莫泊桑《我的叔叔于勒》中的于勒。C.海明威《老人与海》中的桑地亚哥。D.莎士比亚《哈姆莱特》中的哈姆莱特。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.当前有一些自媒体用户打着“以丑为美”的旗号博人眼球，他们通过拍摄内容低俗浮夸、学科网（北京）股份有限公司

3形式粗糙简陋的视频来获取流量和粉丝。请结合材料，从西方美学和中国古典美学的角度对此类现象加以评析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。双龙银圆练建安“报告，打土豪时，我们藏了银圆。”“在哪里?”“汀江边的一个树洞里。”“多少?”“800块。”“好!迅速取回来!”说话的是闽西南军政委员会的张主席和小排长。小排长姓王，原是上杭县大队的，队伍被打散后，辗转找到了红九团。主力红军长征后，敌军集中了9个师的兵力“清剽”闽西地方红军。“中央军”外，数粤军最为狡诈，其兵员，多为当地人，吃苦耐劳，擅爬山，一旦被咬住，就穷追不止，很难甩脱。前月，红九团遭遇粤军主力，遂边打边撤，隐入莽莽苍苍的金丰大山里。部队断粮快半个月了，靠山吃山，野菜野果冬笋，没油没盐的，眼睛都吃花啦。小排长和侦察队的李禄贵立即出发，历经艰险，到达目的地，精确地取出了银圆。半夜，他们在李家村土地庙前接头户家搞饭吃，油灯下，他们将麻袋中的800块银圆平均分装两个布袋。这样，他们就可以走得轻快一些。“咦，都有两条龙啊!”小排长读过几年私塾，识字。他看到，这些银圆，清一色。正面铸满汉文“光绪元宝”，两旁饰蝙蝠纹，上书“广东省造”，下书“库平重壹两”。背面正中有圆状篆书“寿”字，外围饰双龙戏珠纹。他明白了，这就是传说中的“双龙银圆”啊村口犬吠大作。“有情况!”禄贵吹灭油灯。两人各自一手提起布袋，一手持驳壳枪，前后钻入了后龙山。第二天傍晚，他们回来了。张主席很高兴，拥抱着小排长，说：“好同志啊，好同志!”叫来司务长，张主席将布袋交给了他，命令道，800块银圆，入账，立即组织人员下山采购。张主席留下小排长和禄贵吃水煮冬笋，山上有木炭，不发烟。小铁锅里，噗噜噜地冒着热气。“张主席!张主席!”司务长匆匆赶来，欲言又止。张主席问，什么事?大呼小叫的!学科网（北京）股份有限公司

4司务长说，银圆少了一块，是799块!张主席双眉上扬即收，笑了，说，就按799块入账。又问，冬笋，同志们都有吧?司务长说，都有，都有。张主席说，有点盐巴就香啰。司务长同志，下山后，记得多搞点盐巴。要抓紧办，去吧。司务长走后，小排长和禄责一样，急红了脸，都数了三遍啊，明明是800块啊，咋就少了一块呢?张主席说，丢了就算啦，不要再提了。闽西三年游击战争艰苦卓绝。“西安事变”后，红八、九团等部改编为新四军二支队北上抗日。江南战场上，新四军越战越强，小王排长成为独立团团长。在一次掩护友军阻击鬼子的战斗中，王团长负重伤。友军中将副军长来野战医院慰问，送了一批营养品和“两筒”银圈，养伤很无聊。这天上午，阳光懒洋洋地洒入窗口，王团长瞒到床边的“两条”银圆，来了雅兴，拆开，一块块看，吹气，凑在耳边听嗡嗡声。突然，他眼睛一亮，他瞧见了一块银圆上的“双龙戏珠”。巧了，一堆银圆，尽是“袁大头”，就这块特别。他兴奋地高声叫，警卫员!警卫员!警卫员闻声而至，“这块银圆，送到张司令员那里去。就说是友军慰问我的。听清楚了没有?”“听清楚了。”“复述一遍!”警卫员准确地复述了一遍。“好，去吧。”警卫员接过银圆，转身出门。“回来!”“首长，请指示。”王团长努努嘴，说，回来后，把这些银元都送到团里，一块也不留。说完，翻转身，困了。半个多世纪过去了，当年的小排长成了耄畫老人，老人战功卓著，是首批授街的开国将军。退下来后，组织上安排他住在省城半山“将军楼”内。他习惯早起，绕院子散步，高唱革命歌曲，然后静坐在藤制太师椅上，喝茶，晒太阳。警卫员一直不远不近地跟着他。这天，王老做完系列“早课”，静坐读报。秘书悄悄过来说，一位老战友的孙子从家乡来了，见不见?王老连声说，见，见哪。那位老战友正是李禄贵。金丰战斗中，禄贵双腿中弹，留在当地养伤，后来就入赞了，没跟上队伍。前些年落实政策，经“小排长”等老同志证明，确定为“失散老红军”。学科网（北京）股份有限公司

5禄贵的这个孙子叫荣发，在省军区当过兵，退伍前有来往，王老认得他。荣发一进院门，王老就叫，阿发，你来啦?荣发很激动，说，首长好。王老问，禄贵，身体还好吧?荣发眼圈红了：他，他……王老沉默片刻，摆摆手：唉，咱们红九团的神枪手噢。荣发定定神，掏出一个红布包，打开，卧着一块“双龙银圆”。荣发说，爷爷念叨，一定要还给组织。请首长您转交。王老挺起身子，眼神锐利，问，怎么回事?荣发说，上个月吧，台风刮倒了俺村土地庙前的老宅子。房东整地，石头缝里找到的。“噢，你爷爷要回来的?”“是的，首长。”“好同志啊，好同志!”要来便用笺，王老写了一张收条。接着，端详银圆很久很久，按在秘书手心，指示他一定要办好上交手续。秘书明白，“双龙银圆”引来购买者蜂拥而至，竞价超50万元，为了却老人的最后愿望，禄贵的家人卖掉了老房子。这些，他不能对王老说。荣发回去了，王老闭目养神。秘书看到，柔和的秋阳下，他的嘴角，有一丝甜甜的笑意。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.小说详写了双龙银圆正面和背面的铸文、饰纹，暗示其价值，也体现王排长的见识。B.银圆少了一块，张主席却没有追查，他深知这些银圆来之不易，更信任战友的人品。C.禄贵双腿中弹，留在金丰养伤，后来就入赘了，其目的是寻找丢失的那块双龙银圆。D.小说结尾写王将军的嘴角“有一丝甜甜的笑意”，是因为他和战友终于完成了心愿。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说的细节描写颇具表现力。如“端详银圆很久很久，按在秘书手心”，既流露出王老的感动，也表明他对完成战友遗愿的郑重。B.小说善用短句，且多处单句成段，行文结构独特，不仅脉络清晰，层次分明，便于推进情节发展，而且使主题的表达更加直接。C.小说以“双龙银圆”为线索组织材料，使作品浑然一体，结构完整严谨，双龙银圆经过半个多世纪失而复得的情节也更集中紧凑。学科网（北京）股份有限公司

6D.小说通过全知视角，突破时空限制，叙事自由灵活，有利于展现事件和人物的方方面面，方便读者了解双龙银圆故事的来龙去脉。8.王团长拆开友军送的两条银圆时，发现一块双龙银圆，他“眼睛一亮”，并“兴奋地高声叫”，体现了他怎样的心理?请结合作品简要分析。(4分)9.小说末尾交代禄贵家人卖掉老房子购回丢失的双龙银圆这一情节，这样处理有什么艺术效果?请结合作品简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。三月甲午朔，上(后周世宗柴荣)行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以镇炮，从官过桥者人贪一石，六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南，唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万潮淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡锁邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，军于紫金山南山，命太祖空帝(赵区胤)击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救。丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遣使奉之来降，帝遣使入城宣谕。以刘仁赡为天平节度使兼中书令，制辞略曰：“尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人堪比!朕之伐叛，得尔为多。”是日卒，追赐爵彭城郡王。诏开寿州仓服饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟，既克泗州，无一卒敢擅入城者。唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：“闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之。”唐主知觉素与续有隙，固未之信。锺谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：“久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。”帝闻之，大惊曰：“审如此，则续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎!”唐主遣其子纪公从善与锺谟俱入贡,上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎?”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“不然，向时则为仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙亵，严续以尽忠获存。江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。《书》曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣!(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事学科网（北京）股份有限公司

7不可知/B.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知/C.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知/D.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.太祖：庙号，史上只有开国之主或国家奠基者，称为祖。有守成之德的君主称为宗。B.制辞：用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书，包括所有诏、敕、谕等诏令文书。C.贡：外国向本国进献财物土产，也指贡士入京参加会试。本文指南唐向后周入贡。D.城郭：城和郭分说时，“城”指内城，“郭”指外城：城和郭连用时，则泛指城。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.寿春被围，城中粮食匮乏，齐王景达派兵救援；刘仁赡请求率众与后周军决一死战，齐王景达不同意，刘仁赡因此愤恨忧郁病倒。B.后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下，他亲自穿上盔甲，指挥作战，并命令赵匡胤攻击南唐军寨，使得南唐军队首尾无法互相救援。C.世宗在征讨淮南过程中，关心当地百姓，保护百姓利益；他在寿州开仓赈济饥民，在泗州禁止打柴的士兵侵犯民田，得到百姓拥护。D.南唐陈觉想让南唐国主替他杀了宰相严续，南唐国主让锺谟去后周征求世宗的意见。世宗认为严续对南唐尽忠，不应该将其杀害。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)唐主知觉素与续有隙，固未之信。(2)江南未服，则亲犯矢石，期于必克。14.文末司马光引用《书》中的“大邦畏其力，小邦怀其德”来赞美周世宗，这句话是什么意思?他引用的目的是什么?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。和萧郎中小雪日作徐铉征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。学科网（北京）股份有限公司

8篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂容小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华①。[注]①苍华，头发之神。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.写作此诗时，落日西斜，小雪飘舞，诗人饶有兴致地试用新炉煮茶。B.颔联中“篱菊尽”“塞鸿飞”的景象暗示秋天渐远，寒冬正逐步迫近。C.“低覆水”写菊花飘落之态，“远连霞”写鸿雁远飞之景，意境幽远。D.第六句“轻霜”与上句“小雪”相对，用比喻手法表现自己头发微白。16.本诗情感颇为丰富，请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宫赋》中阿房宫壮观华丽，其中体现中国古代建筑因势而建、结构精巧特点的两句是“_____________________，_____________________”。(2)《岳阳楼记》中，作者用“_____________________，_____________________”两句表现洞庭湖春水的澄绿与阔大。(3)“江月”指江面上空的月亮，是现实生活中普通的物象，在古典诗词中常作为诗人表情达意的意象。如“_____________________，_____________________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛：初时，舒缓如空蒙月夜的琴声，如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸扬扬的水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声，马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后，响起的雷声。自霜皮虬核的松干，自松干中弯弯曲曲的年轮；自拨云掸日的长柯，自条柯上载张的针叶。那可怕的松涛，在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音，都聚到这一块儿同时爆炸。学科网（北京）股份有限公司

9这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气；人非草木，在此的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢?放下听筒，我仍在听松。我的心，始而醉，继而痴，尔后又惶然悚然，愧然愀然。今夜的松涛，再一次冲刷了我的肺腑，心中的尘垢被一尽。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.震天动地震怒振聋发聩荡涤B.石破天惊震动震耳欲聋荡涤C.石破天惊震怒震耳欲聋扫荡D.震天动地震动振聋发聩扫荡19.下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是(3分)A.白浪滩头，乌篷船鼓棹呐喊；苍崖翠壁，杜鹃花焰焰欲燃；吊脚楼头，情歌热热辣辣：好一幅凤凰城经典画面。B.这种养老金的领取：要么60周岁时一次性领取，合同终止；要么每年领取，直到保险人身故为止。C.他说：“稿件已经交给徐编辑了，过两天她会告知结果。”D.学习了《守株待兔》这篇课文之后，我明白了：在生活中，我们不能心存侥幸，要通过自己的努力去获得成功。20.文中画横线的句子使用了夸张的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(5分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。碳达峰是指在某一个时间点，二氧化碳的排放不再增长达到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指国家、企业、产品、活动或个人在一定的时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等形式，以抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量，实现正负抵消，达到相对“零排放”。我国在联合国大会上明确提出在2030年实现“碳达峰”，争取2060年前实现“碳中和”北京冬奥会“碳中和”的实现，将推动我国生态文明的进一步发展。在此次冬奥会的筹办中，低碳的理念指导着每一步工作。赛时全部场馆常规能源100%使用绿电，四个冰上场馆使用了新型二氧化碳制冷剂，节能与清洁能源车辆在赛时车辆中占比超过了8成，从源头上减少碳排放。北京赛区场馆的15学科网（北京）股份有限公司

10块冰面均采用当前最环保的二氧化碳作为制冷剂，二氧化碳制冰的全部余热可实现回收再利用，用于场馆的热水、浇冰、除湿等场景。这15块冰面也均可实现赛后利用，成为低碳环保的群众性健身场馆。同时，()。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.展理念、绿色发展理念使“全民冬奥”进一步深入人心，增加了低碳生活方式“常态化”的可能性B.“全民冬奥”增加了低碳生活方式“常态化”的可能性，也让低碳发展理念、绿色发展理念进一步深入人心C.“全民冬奥”让低碳发展理念，绿色发展理念进一步深入人心，增加了低碳生活方式“常态化”的可能性D.低碳发展理念、绿色发展理念增加了低碳生活方式“常态化”的可能性，也使“全民冬奥”进一步深入人心22.下图是重点国家碳排放总量情况，请结合上文信息，简要概括中国实现碳达峰的特点，并对此提出中国实现碳中和的四条建议，每条不超过8个字。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：最近热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。剧情里，周家的三个孩子中，老大和老二都考上了北大，分别在仕途和学术上不断攀高；初中都没上完的老三，一辈子都在老家生活——大到维系家庭侍养病母，小到排忧解难给老二带孩子。材料二：学科网（北京）股份有限公司

11①孝弟也者，其为仁之本与!——《论语》②孝有三：大孝荨亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》③孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记》以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字福建省南平市2022届高三毕业班第三次质量检测语文试题本试卷共10页。满分150分。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：近代以来，由于社会文化和人们审美观念的变化，“丑”越来越多地受到人们的关注，19世纪50年代法国诗人波德莱尔的《恶之花》是这方面最早的也是最有名的代表作。到了西方现代派艺术中，“丑”常常占据主角的地位。与这种情况相对应，美学家对“丑”作为一个审美范畴也越来越重视。丑感是广义的美感(审美经验、审美感受)的一种。历史上很多美学家认为丑感主要是一种痛感。例如施莱格尔对丑下的定义(这是丑的最早的定义)是“恶的令人不愉快的表现”。谷鲁斯也说，丑感就是高级感官感到不快。但是，仅仅不快还不足以囊括丑感的全部。丑感不像美感(优美感)那样是一种单一纯粹的感觉，而是一种包含多种内容的复合体验。李斯托威尔说丑感是“一种混合的感情，一种带有苦味的愉快，一种肯定染上了痛苦色彩的快乐”。这是一种比较好的概括，既有“快乐”又是带有“苦味”的，这正是丑感与美感(优美感)的不同，也是丑感与对丑的伦理态度的不同。学科网（北京）股份有限公司

12丑感中这种愉快是怎么引起的呢？这里可能有多种因素，主要是我们所说的丑，并不是一种外在于人的实体存在，而是一种审美意象，是情景的融合，它必然包含有审美主体的意识、情趣，丑的存在显示了历史和人生的苦难的或阴暗的一面，这使人震动，同时又使人感受到历史和人生的复杂性和深度。这会给人一种精神上的满足感。这种满足感融进“丑”的意象，因而给人一种愉悦。至于丑的艺术在形式上的不和谐，也是由于表现心灵的冲突和人生的复架性，给人一种满足感，从而带来一种愉悦。还有一种情况，有的艺术作品，它们的题材或内容是丑，而以美的形式表现出来。这种作品，由于它的形式的美使我们看到了艺术家的创造力(画家的色彩、构图、笔法的技巧，演员的演技，小说家的语言形式美和白描入化的工夫，等等)，而使我们感到愉悦。波德第尔说：“丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐。”但这种愉悦是艺术形式美引起的，已经不属于丑本身引起的偷悦。优美感与丑感是审美体验的两种对立类型，从优美感向丑感的拓展，表现了一个人的审美感受能力的发展和完善。如果一个人只能鉴赏优美面没有能力鉴赏丑，那么这个人的审美感受能力就是残缺不全的，这正是亚里士多德所说的“脆弱的”观众。这种人的审美视野太狭窄，他看不到感性世界的丰富多彩的面貌，因而也领悟不到历史和人生的深一层的意蕴可在历史和人生中，光明面终究是主要的，因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重。李斯托威尔认为记住这一点是很重要的。“如果我们记住了这一点，我们的舞台上就会减少一些冷酷的嘲讽，我们的音乐中就会减少一些不和音，我们的诗歌和小说就不会那么热衷于人生中肮脏的、残酷的、令人厌恶的东西。那么多的当代艺术，就是因为对丑的病态追求而被糟蹋了。”(摘编自叶朗《美学原理》)材料二：相比于西方古典主义时期美丑分明、崇美抑丑的审美观，我国古典美学更多地倾向于美丑的相对性以及对二者的兼容并包。在儒家美学思想中，主要依据道德标准进行美丑的评价，美与丑相对于善与恶，构成了形式和内容的关系。也就是说当某物本质是善的时候，形式的美丑已不再重要，反之，也是一样；而道家思想中对“道至美至乐”的强调，弱化了美与丑的区别，只将其看作现象界中同一层次上的外观形式不同的两种表象而已，远远低于象征着绝对美的宇宙本体的“道”。由此，庄子提出了“厉与西施，道通为一”的思想，并在自己的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，正所谓“德有所长而形有所忘”。所以“在中国古典美学体系中，'美’与'丑’并不是最高的范畴，而是属于较低层次的范畴。一个自然物一件艺术作品，只要有生意，只要它充分表现了宇宙一气运化的生命力，那么丑的东西也可以得到人们的欣赏和喜爱，丑也可以成为美，甚至越丑越美”学科网（北京）股份有限公司

13传统美学思想中对于美丑因素互渗交融的辩证关系的强调，给后世的中国美学带来了极深的影响，尤甚到了明清之际，随着资本主义萌芽的产生以及个性解放思潮的兴起，文艺领域中对于“丑”的表现更为深入。清初书画家傅也煲导“四宁四毋”的书画风格，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”。刘熙载对丑、怪形象的大力推崇，认为“怪石以丑为美。丑到极处，便是美到极处。一'丑’字中，丘壑未易尽言”。借此反对封建礼教，颠覆沉闷僵化的价值体系与美学传统。这种审丑意识其实依旧是站在古典美学的立场上，利用丑的形式作为手段去抨击僵化陈旧的美学体系，以追求一种更为深刻的美的理想化的存在。总体而言，中国古代审美理想始终没有摆脱儒家思想的影响，在这样一个重视社会伦理情感的氛围里，古典形态的“丑”更多的还只限于形式因素，很少涉及本质上的恶或者内容上的丑，而文艺作品中对于丑的表现，主旨正是在于对内容上假、恶的批判而达到对至善至美的追求。所以，中国古典形态的丑还远未达到西方近代本质丑的高度，更无法作为美学意义上的独立范畴存在。(摘编自鄂霞《中国近代美学范畴的源流与体系研究》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.莱格尔和谷鲁斯对丑的认识有其局限性，他们只注意到丑令人不快的一面，但没有认识到丑感比单一纯粹的美感复杂。B.有些艺术作品以美的形式表现丑的题材或内容，也会引起艺术接受者的审美愉悦，但这种愉悦并不是由于丑本身引起的。C.里士多德认为只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑的人是“脆弱的”观众，而李斯托威尔认为观众应该反对艺术对丑的追求。D.在儒家美学思想中，道德标准是进行美丑评价的主要依据，在儒家看来，善与恶是本质内容，而美与丑只是形式和表象。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.如果没有波德莱尔的《恶之花》这一代表作的出现，那么“丑”不会引起人们的关注。也不可能成为一个审美范畴。B.正因为“丑”是一种审美意象，它包含了审美主体的意识和情趣，所以“丑”必定会给人带来一种精神上的满足感。C.庄子的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，可见中国关于“丑”的美学意义超越了西方。D.刘熙载大力推崇丑、怪形象，利用丑的形式抨击僵化陈旧的美学体系，虽有其进步意义，但仍未脱离中国传统美学的立场。3.结合材料内容，下列艺术形象中最符合西方“丑感”美学理念的一项是(3分)A.雨果《巴黎圣母院》中的卡西莫多。学科网（北京）股份有限公司

14B.莫泊桑《我的叔叔于勒》中的于勒。C.海明威《老人与海》中的桑地亚哥。D.莎士比亚《哈姆莱特》中的哈姆莱特。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.当前有一些自媒体用户打着“以丑为美”的旗号博人眼球，他们通过拍摄内容低俗浮夸、形式粗糙简陋的视频来获取流量和粉丝。请结合材料，从西方美学和中国古典美学的角度对此类现象加以评析。(6分)【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。（4）本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。【解答】（1）C.“而李斯托威尔认为观众应该反对艺术对丑的追求”分析有误。材料一中李斯托威尔谈及了“丑感”的相关态度，并未提及选项的观点。故选C。（2）A.“那么‘丑’不会引起人们的关注，也不可能成为一个审美范畴”推断有误，材料一表述是“与这种情况相对应，美学家对‘丑’作为一个审美范畴也越来越重视”，选项表述过于绝对。。B.“所以‘丑’必定会给人带来一种精神上的满足感”推断有误，材料一表述是“这会给人一种精神上的满足感”，“会”不代表“必然”。C.“可见中国关于‘丑’的美学意义超越了西方”推断有误，材料二表述是“中国古典形态的丑还远未达到西方近代本质丑的高度，更无法作为美学意义上的独立范畴存在”。故选D。（3）A.卡西莫多这一形象显示人生苦难和阴暗的一面，表现心灵的冲突和人生的复杂性，给人带来审美愉悦，最符合西方“丑感”美学理念。学科网（北京）股份有限公司

15B.于勒早期行为不端，中期正直有良心，晚期自食其力，像一面“镜子”照出菲利普夫妇精神的丑陋，不符合西方“丑感”美学理念。C.桑地亚哥是一个不向命运低头，永不言败的硬汉形象，不符合西方“丑感”美学理念。D.哈姆莱特是一个单纯善良的理想主义者和完美主义者，不知道世界的黑暗和丑陋，残酷的现实使他的人生观发生改变，最终虽然复仇但还是为奸人所害，具有深刻的悲剧意义，但不符合西方“丑感”美学理念。故选A。（4）材料一共五段，第一段，“19世纪50年代法国诗人波德莱尔的《恶之花》是这方面最早的也是最有名的代表作”分析了文艺作品，第二、三段通过列举美学家的观点，明确了丑感的范畴与定义。第四段“丑感中这种愉快是怎么引起的呢？这里可能有多种因素……”论证了丑给人愉悦的因素，并指出由艺术形式美引起的愉悦不在其中。第五段“还有一种情况，有的艺术作品，它们的题材或内容是丑，而以美的形式表现出来”从反面列论证了鉴赏丑的能力的重要性。第六段，引用“李斯托威尔”的话语明确了丑在审美活动中不应该占有过大的比重。（5）首先是西方美学角度：主要是从材料一入手分析，“至于丑的艺术在形式上的不和谐，也是由于表现心灵的冲突和人生的复杂性，给人一种满足感，从而带来一种愉悦”可以得出：内容上不具审美价值，不能表现心灵冲突和人生复杂性。根据材料一第五段内容可以得出：缺乏艺术创造，不具有艺术形式美，不能使我们感到愉悦。再就是中国古典美学角度：根据“也就是说当某物本质是善的时候，形式的美丑已不再重要，反之，也是一样”“‘美’与‘丑’并不是最高的范畴……那么丑的东西也可以得到人们的欣赏和喜爱，丑也可以成为美，甚至越丑越美”等语句可以得出：没有表现出本质的善和极高的精神境界，不可能化丑为美。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①首先通过分析艺术作品和美学家的认识，明确丑感的基本定义；②然后分析丑给人愉悦的因素，并指出由艺术形式美引起的愉悦不在其中；③接着从反面论证鉴赏丑的能力的重要性；④最后引用名家的观点论证丑在审美活动中不应该占有过大的比重。（5）西方美学角度：①内容上不具审美价值，不能表现心灵冲突和人生复杂性；②缺乏艺术创造，不具有艺术形式美，不能使我们感到愉悦。中国古典美学角度：没有表现出本质的善和极高的精神境界，不可能化丑为美。学科网（北京）股份有限公司

16据此，“以丑为美”是视频内容浮于表面，不可能化丑为美，也不可能具有美感，这类的视频更多的是猎奇心理。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。双龙银圆练建安“报告，打土豪时，我们藏了银圆。”“在哪里?”“汀江边的一个树洞里。”“多少?”“800块。”“好!迅速取回来!”说话的是闽西南军政委员会的张主席和小排长。小排长姓王，原是上杭县大队的，队伍被打散后，辗转找到了红九团。主力红军长征后，敌军集中了9个师的兵力“清剽”闽西地方红军。“中央军”外，数粤军最为狡诈，其兵员，多为当地人，吃苦耐劳，擅爬山，一旦被咬住，就穷追不止，很难甩脱。前月，红九团遭遇粤军主力，遂边打边撤，隐入莽莽苍苍的金丰大山里。部队断粮快半个月了，靠山吃山，野菜野果冬笋，没油没盐的，眼睛都吃花啦。小排长和侦察队的李禄贵立即出发，历经艰险，到达目的地，精确地取出了银圆。半夜，他们在李家村土地庙前接头户家搞饭吃，油灯下，他们将麻袋中的800块银圆平均分装两个布袋。这样，他们就可以走得轻快一些。“咦，都有两条龙啊!”小排长读过几年私塾，识字。他看到，这些银圆，清一色。正面铸满汉文“光绪元宝”，两旁饰蝙蝠纹，上书“广东省造”，下书“库平重壹两”。背面正中有圆状篆书“寿”字，外围饰双龙戏珠纹。他明白了，这就是传说中的“双龙银圆”啊村口犬吠大作。“有情况!”禄贵吹灭油灯。两人各自一手提起布袋，一手持驳壳枪，前后钻入了后龙山。第二天傍晚，他们回来了。张主席很高兴，拥抱着小排长，说：“好同志啊，好同志!”叫来司务长，张主席将布袋交给了他，命令道，800块银圆，入账，立即组织人员下山采购。学科网（北京）股份有限公司

17张主席留下小排长和禄贵吃水煮冬笋，山上有木炭，不发烟。小铁锅里，噗噜噜地冒着热气。“张主席!张主席!”司务长匆匆赶来，欲言又止。张主席问，什么事?大呼小叫的!司务长说，银圆少了一块，是799块!张主席双眉上扬即收，笑了，说，就按799块入账。又问，冬笋，同志们都有吧?司务长说，都有，都有。张主席说，有点盐巴就香啰。司务长同志，下山后，记得多搞点盐巴。要抓紧办，去吧。司务长走后，小排长和禄责一样，急红了脸，都数了三遍啊，明明是800块啊，咋就少了一块呢?张主席说，丢了就算啦，不要再提了。闽西三年游击战争艰苦卓绝。“西安事变”后，红八、九团等部改编为新四军二支队北上抗日。江南战场上，新四军越战越强，小王排长成为独立团团长。在一次掩护友军阻击鬼子的战斗中，王团长负重伤。友军中将副军长来野战医院慰问，送了一批营养品和“两筒”银圈，养伤很无聊。这天上午，阳光懒洋洋地洒入窗口，王团长瞒到床边的“两条”银圆，来了雅兴，拆开，一块块看，吹气，凑在耳边听嗡嗡声。突然，他眼睛一亮，他瞧见了一块银圆上的“双龙戏珠”。巧了，一堆银圆，尽是“袁大头”，就这块特别。他兴奋地高声叫，警卫员!警卫员!警卫员闻声而至，“这块银圆，送到张司令员那里去。就说是友军慰问我的。听清楚了没有?”“听清楚了。”“复述一遍!”警卫员准确地复述了一遍。“好，去吧。”警卫员接过银圆，转身出门。“回来!”“首长，请指示。”王团长努努嘴，说，回来后，把这些银元都送到团里，一块也不留。说完，翻转身，困了。半个多世纪过去了，当年的小排长成了耄畫老人，老人战功卓著，是首批授街的开国将军。退下来后，组织上安排他住在省城半山“将军楼”内。他习惯早起，绕院子散步，高唱革命歌曲，然后静坐在藤制太师椅上，喝茶，晒太阳。警卫员一直不远不近地跟着他。学科网（北京）股份有限公司

18这天，王老做完系列“早课”，静坐读报。秘书悄悄过来说，一位老战友的孙子从家乡来了，见不见?王老连声说，见，见哪。那位老战友正是李禄贵。金丰战斗中，禄贵双腿中弹，留在当地养伤，后来就入赞了，没跟上队伍。前些年落实政策，经“小排长”等老同志证明，确定为“失散老红军”。禄贵的这个孙子叫荣发，在省军区当过兵，退伍前有来往，王老认得他。荣发一进院门，王老就叫，阿发，你来啦?荣发很激动，说，首长好。王老问，禄贵，身体还好吧?荣发眼圈红了：他，他……王老沉默片刻，摆摆手：唉，咱们红九团的神枪手噢。荣发定定神，掏出一个红布包，打开，卧着一块“双龙银圆”。荣发说，爷爷念叨，一定要还给组织。请首长您转交。王老挺起身子，眼神锐利，问，怎么回事?荣发说，上个月吧，台风刮倒了俺村土地庙前的老宅子。房东整地，石头缝里找到的。“噢，你爷爷要回来的?”“是的，首长。”“好同志啊，好同志!”要来便用笺，王老写了一张收条。接着，端详银圆很久很久，按在秘书手心，指示他一定要办好上交手续。秘书明白，“双龙银圆”引来购买者蜂拥而至，竞价超50万元，为了却老人的最后愿望，禄贵的家人卖掉了老房子。这些，他不能对王老说。荣发回去了，王老闭目养神。秘书看到，柔和的秋阳下，他的嘴角，有一丝甜甜的笑意。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.小说详写了双龙银圆正面和背面的铸文、饰纹，暗示其价值，也体现王排长的见识。B.银圆少了一块，张主席却没有追查，他深知这些银圆来之不易，更信任战友的人品。C.禄贵双腿中弹，留在金丰养伤，后来就入赘了，其目的是寻找丢失的那块双龙银圆。D.小说结尾写王将军的嘴角“有一丝甜甜的笑意”，是因为他和战友终于完成了心愿。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说的细节描写颇具表现力。如“端详银圆很久很久，按在秘书手心”，既流露出王老的感动，也表明他对完成战友遗愿的郑重。学科网（北京）股份有限公司

19B.小说善用短句，且多处单句成段，行文结构独特，不仅脉络清晰，层次分明，便于推进情节发展，而且使主题的表达更加直接。C.小说以“双龙银圆”为线索组织材料，使作品浑然一体，结构完整严谨，双龙银圆经过半个多世纪失而复得的情节也更集中紧凑。D.小说通过全知视角，突破时空限制，叙事自由灵活，有利于展现事件和人物的方方面面，方便读者了解双龙银圆故事的来龙去脉。8.王团长拆开友军送的两条银圆时，发现一块双龙银圆，他“眼睛一亮”，并“兴奋地高声叫”，体现了他怎样的心理?请结合作品简要分析。(4分)9.小说末尾交代禄贵家人卖掉老房子购回丢失的双龙银圆这一情节，这样处理有什么艺术效果?请结合作品简要分析。(6分)【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解与分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文信息辨析选项正误。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析与鉴赏。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文，进而具体辨析。（3）本题考查学生对人物心理的理解与分析。解答本题，需要结合前后文，联系人物经历具体分析。（4）本题考查学生对小说情节的理解与分析。解答本题，需要结合小说内容，从内容、情节、人物、主旨等入手分析。【解答】（1）C.“目的是寻找丢失的双龙银圆”，对小说相关内容的理解有误，原文表述是“禄贵双腿中弹，留在当地养伤，后来就入赘了，没跟上队伍”，并没有阐释其目的。故选C。（2）B.“使主题的表达更加直接”分析鉴赏有误，短句不能使文章的主题表达更为直接。故选B。（3）根据前文内容可知，本来800银圆却少了一员，王团长和禄贵都很自责，因此，“他瞧见了一块银圆上的‘双龙戏珠’。巧了，一堆银圆，尽是‘袁大头’，就这块特别”，这与当年的银元相同，勾起了王团长的回忆，一定程度上触动了当时他丢失银圆后愧疚的心思。同时，“这块银圆，送到张司令员那里去。就说是友军慰问我的。听清楚了没有”表明了王团长希望这枚银圆可以代替当年那枚银圆，了结了自己的心愿，他的内心是兴奋的。学科网（北京）股份有限公司

20（4）结尾交代禄贵家人的付出，相对比前面平铺直叙的叙述，增添了波澜，原来双龙银圆得来不易；同时，这样的情节，完善了禄贵家人得到双龙银圆的始末，使得小说情节更为严谨，内容充实可读。其次，禄贵家人卖房换地一枚银圆又无私拿出，彰显了禄贵作为革命战士的忠贞与信仰，凸显了禄贵的形象。最后，禄贵死后家人还能秉持其遗志，表明革命战士的品质得以延续，升华了小说的主旨。答案：（1）C（2）B（3）①银圆勾起王团长的回忆，触动他因丢失银圆而愧疚的心结；②此时终于可以借助这块银圆完成心愿，因此他兴奋、激动。（4）①增添波澜，避免平铺直叙；②必要的交代，使情节更完整，内容更充实；③彰显革命战士的忠贞和信仰，更加凸显人物形象；④表现革命战士的崇高品格已在下一代中传承，升华了小说的主题。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。三月甲午朔，上(后周世宗柴荣)行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以镇炮，从官过桥者人贪一石，六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南，唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万潮淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡锁邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，军于紫金山南山，命太祖空帝(赵区胤)击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救。丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遣使奉之来降，帝遣使入城宣谕。以刘仁赡为天平节度使兼中书令，制辞略曰：“尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人堪比!朕之伐叛，得尔为多。”是日卒，追赐爵彭城郡王。诏开寿州仓服饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟，既克泗州，无一卒敢擅入城者。唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：“闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之。”唐主知觉素与续有隙，固未之信。锺谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：“久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。”帝闻之，大惊曰：“审如此，则续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎!”唐主遣其子纪公从善与锺谟俱入贡学科网（北京）股份有限公司

21,上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎?”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“不然，向时则为仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙亵，严续以尽忠获存。江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。《书》曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣!(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知/B.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知/C.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知/D.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.太祖：庙号，史上只有开国之主或国家奠基者，称为祖。有守成之德的君主称为宗。B.制辞：用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书，包括所有诏、敕、谕等诏令文书。C.贡：外国向本国进献财物土产，也指贡士入京参加会试。本文指南唐向后周入贡。D.城郭：城和郭分说时，“城”指内城，“郭”指外城：城和郭连用时，则泛指城。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.寿春被围，城中粮食匮乏，齐王景达派兵救援；刘仁赡请求率众与后周军决一死战，齐王景达不同意，刘仁赡因此愤恨忧郁病倒。B.后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下，他亲自穿上盔甲，指挥作战，并命令赵匡胤攻击南唐军寨，使得南唐军队首尾无法互相救援。C.世宗在征讨淮南过程中，关心当地百姓，保护百姓利益；他在寿州开仓赈济饥民，在泗州禁止打柴的士兵侵犯民田，得到百姓拥护。D.南唐陈觉想让南唐国主替他杀了宰相严续，南唐国主让锺谟去后周征求世宗的意见。世宗认为严续对南唐尽忠，不应该将其杀害。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)学科网（北京）股份有限公司

22(1)唐主知觉素与续有隙，固未之信。(2)江南未服，则亲犯矢石，期于必克。14.文末司马光引用《书》中的“大邦畏其力，小邦怀其德”来赞美周世宗，这句话是什么意思?他引用的目的是什么?(3分)【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细分析。【解答】（1）“仇敌”为一个词，不可断，排除AB。“至于”为一个词，不可断，排除D。译文：不应当这样。昔日（我们）曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然而人生难以预料，到了后代，那事情（更）不能知晓。故选：C。（2）A.“只有开国之主或国家奠基者，称为祖”有误，如明成祖朱棣、清圣祖康熙都不是开国之君；“有守成之德的君主称为宗”有误，如宋徽宗。故选：A。（3）D.有误，原文说到“唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰”，陈觉假传后周世宗的诏令杀严续，不是让南唐国主替他杀了宰相严续。故选：D。（4）①隙：隔阂；未之信：宾语前置句，应是“未信之”。译文：南唐国主知道陈觉向来同严续有嫌怨（隔阂），本来就不相信他的话。②犯：冒着；克：胜利。译文：江南没有归服，（周世宗）就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念。学科网（北京）股份有限公司

23（5）这句话的意思是“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政”。前面说到“江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑”，说明他在得天下之前与之后治天下的策略不同，告诫后世统治者在攻取天下时要用强力，但治理天下要采用德政。答案：（1）C（2）A（3）D（4）①南唐国主知道陈觉向来同严续有嫌怨（隔阂），本来就不相信他的话。②江南没有归服，（周世宗）就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念。（5）第一问：大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。第二问：告诫后世君主要像周世宗那样攻天下时服强以力，守天下时怀弱以德。参考译文：      学科网（北京）股份有限公司

24后周世宗显德三年（956年）三月甲午（初一日），后周世宗巡视水寨，到达淝水桥，亲自捡取一块石头，骑在马上拿着，到寨中来供炮使用，随从官员过桥的也都每人携带一块石头。六月十一日，彰信节度使李继勋在寿州城南安营，南唐刘仁赡趁李继勋没有防备，出兵袭击他们，杀死士兵几百人。四年春季正月，后周军队围攻寿春，连着几年没有攻下，城中粮食吃完。齐王景达派都军使边镐率领几万兵沿淮河去救援他们。刘仁赡请求让边镐守城，自己率领部众与后周军决一死战，齐王李景达不同意，刘仁赡（因此）愤恨忧郁病倒。三月己丑（初二日）夜晚，后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下。庚寅（初三日）早晨，世宗亲自穿上盔甲，在紫金山南面驻军。命令北宋太祖皇帝（赵匡胤）攻击南唐先锋寨以及山北的一处营寨，全都击破，于是南唐军队首尾无法互相救援。丙午（十九日）监军使使孙羽等以刘仁赡的名义起草了奏表，派遣使者带着奏表前来投降。世宗派遣使者入城宣示安抚，（后周世宗）任命刘仁赡为天平节度使兼中书令，制书内容大致说：“对所侍奉的君主竭尽忠诚，坚守节操，德行无亏，前代有名的大臣，能有几人可以相比！我讨伐叛贼，得到你才是最大的收获。”当日，（刘仁赡）去世，追赐为彭城郡王。世宗诏令打开寿州粮仓救济饥民。后周世宗亲自抵达泗州城下，（下令）军中负责割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草。攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。南唐陈觉从后周回来后，假传后周世宗的诏令对南唐国主说：“听说江南多年抗拒诏令，都是宰相严续的主意，应当替我杀了他。”南唐国主知道陈觉向来同严续有嫌怨（隔阂），本来就不相信他的话。锺谟请求到后周核实，南唐国主于是通过锺谟返回后周复命的机会，（上奏后周世宗）说：“长久抗拒王师，都是我的愚昧糊涂，不是严续的罪过。”世宗得知此事，大为惊讶，说：“确实如此的话，那么严续是忠臣。我作为天下的君主，岂能教人杀害忠臣呢！”南唐国主派遣他的儿子纪国公李从善与锺谟一道入朝进贡，后周世宗问锺谟说：“江南也在操练军队，修整守备吗？”锺谟回答说：“自从臣服大国，不敢再这样了。”世宗说：“不应当这样。昔日（我们）曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然而人生难以预料，到了后代，那事情（更）不能知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，替子孙后代着想。”      臣子司马光说：周世宗凭借信用驾驭群臣，凭借正义要求各国，刘仁赡因为坚守不屈蒙受褒扬，严续因为竭尽忠诚获得生存。江南没有归服，（周世宗）就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念；江南降服以后，便像对待子女那样地爱护他们，推心置腹地把话说尽，替他们做长远打算。《尚书》说：“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。”周世宗的所作所为可以说接近《尚书》上的话了。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。和萧郎中小雪日作徐铉征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。寂容小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华①。[注]①苍华，头发之神。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)学科网（北京）股份有限公司

25A.写作此诗时，落日西斜，小雪飘舞，诗人饶有兴致地试用新炉煮茶。B.颔联中“篱菊尽”“塞鸿飞”的景象暗示秋天渐远，寒冬正逐步迫近。C.“低覆水”写菊花飘落之态，“远连霞”写鸿雁远飞之景，意境幽远。D.第六句“轻霜”与上句“小雪”相对，用比喻手法表现自己头发微白。16.本诗情感颇为丰富，请简要分析。(6分)【分析】（1）本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。（2）本题考查评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。答题时先分析诗句，再分析情感。【解答】（1）A.诗中“小雪”是节气，另“饶有兴致”赏析有误，应是孤独寂寥。故选A。（2）首联“征西府里日西斜，独试新炉自煮茶”写诗人在小雪时节独自试新炉煮茶，孤独而寂寥。颔联中“篱菊尽”“塞鸿飞”的景象暗示秋天渐远，寒冬正逐步迫近，寂寥凄冷。颈联“低覆水”写菊花飘落之态，“远连霞”写鸿雁远飞之景，意境幽远，充满忧伤无奈之感。尾联“算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华”不甘平庸，希望有所作为。答案：（1）A（2）①孤独寂寥，小雪时节独自试新炉煮茶；②忧伤无奈，年华老去无法驰骋疆场；③不甘平庸，不向发神祈求，希望有所作为。作者简介：      徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感学科网（北京）股份有限公司

26标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宫赋》中阿房宫壮观华丽，其中体现中国古代建筑因势而建、结构精巧特点的两句是“_____________________，_____________________”。(2)《岳阳楼记》中，作者用“_____________________，_____________________”两句表现洞庭湖春水的澄绿与阔大。(3)“江月”指江面上空的月亮，是现实生活中普通的物象，在古典诗词中常作为诗人表情达意的意象。如“_____________________，_____________________”。【分析】本题考查学生对古诗文名句默写的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）各抱地势 钩心斗角（重点字：钩）（2）上下天光  一碧万顷（重点字：顷）（3）江畔何人初见月 江月何年初照人（重点字：畔）【点评】《阿房宫赋》名句辑录：1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。学科网（北京）股份有限公司

272.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛：初时，舒缓如空蒙月夜的琴声，如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸扬扬的水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声，马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后，响起的雷声。自霜皮虬核的松干，自松干中弯弯曲曲的年轮；自拨云掸日的长柯，自条柯上载张的针叶。那可怕的松涛，在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音，都聚到这一块儿同时爆炸。这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气；人非草木，在此的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢?放下听筒，我仍在听松。我的心，始而醉，继而痴，尔后又惶然悚然，愧然愀然。今夜的松涛，再一次冲刷了我的肺腑，心中的尘垢被一尽。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.震天动地震怒振聋发聩荡涤B.石破天惊震动震耳欲聋荡涤C.石破天惊震怒震耳欲聋扫荡D.震天动地震动振聋发聩扫荡19.下列各句中的冒号，和文中冒号作用相同的一项是(3分)A.白浪滩头，乌篷船鼓棹呐喊；苍崖翠壁，杜鹃花焰焰欲燃；吊脚楼头，情歌热热辣辣：好一幅凤凰城经典画面。B.这种养老金的领取：要么60周岁时一次性领取，合同终止；要么每年领取，直到保险人身故为止。C.他说：“稿件已经交给徐编辑了，过两天她会告知结果。”D.学习了《守株待兔》这篇课文之后，我明白了：在生活中，我们不能心存侥幸，要通过自己的努力去获得成功。学科网（北京）股份有限公司

2820.文中画横线的句子使用了夸张的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(5分)【分析】（1）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。（2）本题考查标点符号的使用。平时要识记常见标点符号的使用规则。（3）本题考查学生把握修辞手法并分析其构成及表达效果的能力。解答时要结合相关句子细致分析，准确把握即可。【解答】（1）第一空，震天动地：震动了天地，形容声音或声势极大。石破天惊：形容古乐器箜篌弹奏出来的声音高亢激越，后用以指使人震惊之意，也形容文章议论新奇惊人。此处用来形容雷声很大，“震天动地”更适合。第二空，震怒：非常愤怒；盛怒。震动：有物体自身动荡或使物体动荡的意思。此处对应后句的“狂吼”，可见有拟人的手法，遵循前后一致的原则，故选“震怒”。第三空，振聋发聩：意思是声音很大，使耳聋的人也听得见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。震耳欲聋：形容声音很大，快要把耳朵震聋了。此处应结合后一句语境，强调松涛声唤醒内心，故选“振聋发聩”。第四空，“荡涤”着重指用水清洗，有比喻用法，适用范围较窄，其对象常常是抽象事物。“扫荡”着重指用武力或其他手段彻底清除，适用范围较宽，既可以用于人，也可以用于事物。修饰“尘垢”，故选“荡涤”。故选：A。（2）文中冒号的作用是用于总说性话语的后边，表示引起下文分说。A用于总说性话语的后边，表示引起下文分说用在总括性话语的前边，以总结上文。B.用于总说性话语的后边，表示引起下文分说。C.用于引文之前，某某说之后，表示后面是这个人要说的话。D.用在解释说明性的话之前。故选：B。（3）将“松涛声”夸大化了，说其“炸响”，说其聚集了五百年的声音同时爆炸，主要突出了松涛声的巨大，“五百年”夸大化了，孕育时间长久，威势猛烈，突出了松涛给作者的内心带来了强烈的震撼。答案：（1）A学科网（北京）股份有限公司

29（2）B（3）构成：将松涛声夸大成聚集了五百年内的声音同时爆炸。表达效果：①突出松涛声响之大，声势之强，声威之猛，孕育之久。②表现松涛对作者的心灵震撼。【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。碳达峰是指在某一个时间点，二氧化碳的排放不再增长达到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指国家、企业、产品、活动或个人在一定的时间内直接或间接产生的二氧化碳或温室气体排放总量，通过植树造林、节能减排等形式，以抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量，实现正负抵消，达到相对“零排放”。我国在联合国大会上明确提出在2030年实现“碳达峰”，争取2060年前实现“碳中和”北京冬奥会“碳中和”的实现，将推动我国生态文明的进一步发展。在此次冬奥会的筹办中，低碳的理念指导着每一步工作。赛时全部场馆常规能源100%使用绿电，四个冰上场馆使用了新型二氧化碳制冷剂，节能与清洁能源车辆在赛时车辆中占比超过了8成，从源头上减少碳排放。北京赛区场馆的15块冰面均采用当前最环保的二氧化碳作为制冷剂，二氧化碳制冰的全部余热可实现回收再利用，用于场馆的热水、浇冰、除湿等场景。这15块冰面也均可实现赛后利用，成为低碳环保的群众性健身场馆。同时，()。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.展理念、绿色发展理念使“全民冬奥”进一步深入人心，增加了低碳生活方式“常态化”的可能性B.“全民冬奥”增加了低碳生活方式“常态化”的可能性，也让低碳发展理念、绿色发展理念进一步深入人心C.“全民冬奥”让低碳发展理念，绿色发展理念进一步深入人心，增加了低碳生活方式“常态化”的可能性学科网（北京）股份有限公司

30D.低碳发展理念、绿色发展理念增加了低碳生活方式“常态化”的可能性，也使“全民冬奥”进一步深入人心22.下图是重点国家碳排放总量情况，请结合上文信息，简要概括中国实现碳达峰的特点，并对此提出中国实现碳中和的四条建议，每条不超过8个字。(6分)【分析】（1）本题考查句子连贯。解答时注意六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、陈述句式一致、语言风格一致、内容衔接一致。（2）本题考查的是分析图表信息的能力。解答此题，首先明确图表的信息，找出比较的对象，分析其中的不同，得出答案。【解答】（1）A.遵循对象一致的原则，文段话题角度是冬奥会，应保持话题陈述对象的一致性。B.语序不当，应当先让理念深入人心，才能增加“常态化”的可能性。D.与文段陈述对象不一致，语序不当。故选：C。（2）美国、欧盟、日本在21世纪初基本碳达峰，然后依次下降，可见，这些国家已普遍经历碳达峰，碳减排难度小。中国还没有达到碳达峰，中国预计在21世纪20年代到30年代碳达峰，相较发达国家，中国实现碳达峰相对滞后，碳减排难度大。中国实现碳中和的建议可从减排和节能的角度拟写。答案：（1）C（2）特点：与发达国家相比，中国实现碳达峰相对滞后，减排难度大。建议：①植树造林；②节能减排；③回收利用资源；④能源结构转型。学科网（北京）股份有限公司

31【点评】语境补写答题技巧：1.把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。2.根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。3.检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：最近热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。剧情里，周家的三个孩子中，老大和老二都考上了北大，分别在仕途和学术上不断攀高；初中都没上完的老三，一辈子都在老家生活——大到维系家庭侍养病母，小到排忧解难给老二带孩子。材料二：①孝弟也者，其为仁之本与!——《论语》②孝有三：大孝荨亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》③孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记》以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【分析】本题考查学生写作的能力。本题为材料作文题。学科网（北京）股份有限公司

32材料一讲述了最近热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。剧情里，周家的三个孩子中，老大和老二都考上了北大，分别在仕途和学术上不断攀高；初中都没上完的老三，一辈子都在老家生活——大到维系家庭侍养病母，小到排忧解难给老二带孩子。材料二引用了《论语》和《礼记》中关于“孝”的名言。①中体现了孝是人之本。②的意思是孝有三种体现，言语、行为和内心都能尊敬父母；其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好；再下一等的是能给他们养老送终。③的意思是，作为孝子赡养父母，就要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。两则材料都体现了孝道作为传统美德，应提倡、推广和传承，弘扬中华传统美德。在把握立意方向的前提下，文章可从不同角度深化立意，抓好一个角度进行深入挖掘：或分析孝道在新时代的意义，或论述孝道在治国层面所起到的作用，或弘扬孝文化在核心价值观中的内涵等。文章不能对孝道的传统内涵泛泛而谈，也不能只将孝道定位在“孝顺父母”这一层面，而要将“孝”的意义由已及人、由亲及众、由家及国，文章才有高度和深度。参考立意：1.结合时代新精神，弘扬传统孝文化。2.吸取古代孝文化精华，将“孝亲”之心普及百姓、社会。3.孝文化的传承、创新与新时代孝道的实际功能。【解答】结合时代精神，弘扬孝道美德      伴随着深情动人的《游子吟》，我们的眼前仿佛又出现了那位两鬓霜雪、满面慈和，眯缝着眼睛，吃力却细心地为游子缝补衣衫的年迈母亲。在中华儿女的心中，她已不再只被简单地看作一位慈母，她已成为所有“游子”心中亲恩乡情的精神源头、温暖坚实的灵魂归宿。孺慕之情、孝亲之心，作为中华民族的文化密码，传承千年，绵亘至今，生生不息。      孝道是中华民族的传统美德，是中华优秀传统文化的根基和源头。但传统孝道对民众的教育难免停留在“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”的层面；在新时代的条件下，我们不应再将孝道拘囿于自家、至亲，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，将孝道推己及人，把传统孝道中的理解、恭敬、感恩浸润到社会、民族、国家的每一寸沃土中去。      学科网（北京）股份有限公司

33在新时代背景下弘扬孝道，有助于重塑孝道文化。乡土中国“养儿防老”的伦理格局，在时代发展中却有日渐式微的尴尬：太多人背井离乡、在外打工，留下“空巢老人”在老家倚门相望；太多人忙于工作而无暇顾及父母，徒留“子欲养而亲不待”的遗恨；更有甚者，还有人不愿反哺，而是习惯向父母伸手、甘当“啃老族”……正是基于这样的社会现实，我们呼唤“这个社会需要孝子”，也呼唤孝道的传承与回归、家庭伦理的建构与重塑。为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行、情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢？而现代社会却是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种守望相助的局面发生了很大改变，因此，我们更需要弘扬孝道，弘扬由近及远、由己及人的“大孝”精神。      在新时代背景下弘扬孝道，有助于解决社会养老难题。我国人口老龄化趋势日益凸显，行孝敬老已不仅是私人领域的私德问题，更是关乎社会发展的公德问题。诚然，养老问题可以通过社会化方式解决，敬老院、托老所等社会机构承担了部分养老职能。然而，由于历史文化传统的影响，机构养老并非多数老年人的首选。同时，我国机构养老发展时间不长，软硬件设施尚不完善，与社会需求相比还存在不小差距，因而家庭养老的功能仍然不可替代。促进家庭养老，弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化无疑具有重要意义。在社会养老保障体系尚待完善之际、在老人的精神需求仍待满足之时，家庭养老模式仍然扮演着不可或缺的重要角色。     当今社会，力行孝道、将孝亲之心爱人的例子并不鲜见：普通村民徐惠明事无巨细亲手照顾邻居老人30年、80后小伙陈小峰赡养走失的聋哑老人12年并助其寻亲返乡、东莞志愿者张世伟帮助失踪16年的陈飞老人回家、女大学生余婷婷应聘到养老院亲力亲为……孝道文化中的回馈、责任、担当在他们身上处处闪光。他们身上体现出的是传统孝道中所蕴藏的要素，不仅是一个人正心、修身、齐家的行事依据，更是社会和谐所赖以维系的价值之核。     一花独放不是春，万紫千红春满园。传统孝道需要不断传承和发展，方能发扬光大，历久弥香。“谁言寸草心，报得三春晖？”新时代条件下，我们更要以孝德实践为圆心向外扩展，大力弘扬孝道文化，以此润滑为代际沟通、家庭和睦、社会和谐，支撑起坚实稳固社会道德建设。【点评】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。学科网（北京）股份有限公司