三字经全文及解释

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1、三字经作者：王应麟（字伯厚）先生，宋朝人，是一位博学之士，忠肝义胆，曾提拔文天祥为教自己子女而编，后来编入私塾教材，有很多人用于家教，流传至今。内容：三字一句，四句一组，全文1128字，书中有人伦、群经、诸子、历史、历史典范人物，概括了伟人处世的道理，读书的方法及次第，历史的变迁，学习的重要性等，是探索浩瀚中华文化的指南，是自宋朝以来，启蒙教育心读之书。人之初人刚生下来的时候。性本善本性都是善良的。（孟子言）性相近每个人的本性都是很接近的，不善也不恶。习相远后来因生活环境不同，学习了不同事情，习性慢慢的相差的越来越远。（孔子

2、言）苟不教如果不去教育他（她）。性乃迁性情就会变迁。教之道教导的方法。24贵以专注重在使孩子专心。昔孟母从前孟子的母亲。择邻处为了教育孩子选择好的环境居住。子不学孟子小时候不好好学习。断机杼孟母就把织布的梭子折断，以告诫孟子学习不能半途而废。窦燕山名禹钧，北京幽州人，古代称燕山，故名窦燕山，晋朝人，家富有，到他这一代，心术不正，做些非礼悖德之事，后经先父指点，改恶修善，转变命运。有义方窦燕山用合乎义理的方法。教五子教育他五个儿子，成为正人君子。名俱扬五个都考上进士，好名声四处宣扬。养不教生养子女只给吃穿，而不去教育他。父之过

3、这是身为父母的过错。教不严老师对学生教育的不严格。师之惰就是老师的犯了懒惰的过失。子不学为人子，不好好学习。24非所宜是不应该的。幼不学年幼的时候不努力学习。老何为老年时又能有什么作为呢？玉不琢玉不经过雕琢为玉石。不成器不能成为有用的器具。人不学如果人不学习。不知义就不知道圣贤道理，不分善恶，不辨是非，就会做错事。为人子身为人子。方少时正当年少的时候。亲师友要亲近明师贤友。习礼仪学习待人接物的道理和礼仪。香九龄能温席东汉时有个年仅九岁的孝子叫黄香，为孝父亲，夏天扇枕，冬天温席。孝于亲所当执孝敬父母，是每一个孩子所应当做的。融

4、四岁能让梨东汉时期，有个叫孔融（孔子二十代孙子）的孩子，四岁时就懂得让大梨给哥哥。24悌于长宜先知尊敬兄长，有爱兄弟。兄弟之间的悌道，应该从小就知道。首孝悌次见闻人生第一重要的是孝敬父母，尊敬兄长；其次要多增广见闻，扩展自己的知识面。（修养自身）知某数识某文知道数字变化及了解古圣先贤籍著文章。一而十十而百百而千千而万一是数字的起点，十是数字的终止，十个十就是一百，十个百是一千，十个千就是一万，如此积累上去，可至无穷无尽。三才者天地人三光者日月星三种具有伟大才能的是天、地、人，三种光明的来源是日、月、星。（天道敏时、地道敏树、

5、人道敏政）三纲者君臣义父子亲夫妇顺三种非常重要的纲纪就是：君臣之间要讲究道义；父子之间存着亲情；夫妇相处和睦。（五伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）曰春夏曰秋冬此四时运不穷春夏秋冬称作四时，运转不停，没有尽头。（春种、夏耕、秋收、冬藏）24曰南北曰西东此四方应乎中东西南北四个方位，中央居中，四方相应。曰水火木金土此五行本乎数世上阴阳二气生成了水、火、木、金、土，这五行是根据数目产生的，五行相生相克。相生：水生木——火——土——金——水。相克：水克火——金——木——土——水。相生相克：水克火，火生土又来克水，水生木又来克土。曰

6、仁义礼智信此五常不容紊儒家提倡的道德标准有五项，即仁爱、正义、礼仪、智谋、和诚信，五种不变的常道不容混乱。仁：不杀、不害、不恶、不邪为仁。（己所不欲，勿施于人）义：不抢、不偷、不霸、不占。礼：不非礼，孝、悌、敬、谦、让。智：明辨善恶、是非、邪正、不愚痴、不饮酒。信：守信、不妄语、不欺骗。稻粱菽麦黍稷此六谷人所食稻子、高粱、菽豆、麦子、玉米、稷子（谷子），这六种谷类，是上天生来作养民的食物。24马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲马、牛、羊、鸡、狗、猪是人们饲养家畜。曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具这是人类与生俱来的情感。喜：高兴。心之欢乐，乐极

7、生悲（喜过伤心）。怒：生气，心之烦恼，发火（怒伤肝）。哀：伤感，心之伤痛（哀极伤身）。惧：恐惧，心之惶恐（恐极伤肾）。爱：喜爱，心之贫恋，私爱生祸，大爱为慈。恶：憎厌，心心之憎嫌，讨厌之心。欲：心之慕求，思慕，想得到，因不知足也。匏土革木石金丝与竹乃八音古代称乐器为“八音”。乐器所用材料分八类。匏类（笙、竽等）。土类（埙等）。革类（鼓等）。木类（拀和敔等）。石类（磬类）。金类（钟、铃等），丝类（琴、瑟等）和竹类（笛、萧等）。高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦九族自上而下排，顺序为高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己

8、、儿子、孙子、曾孙、玄孙，人伦次序，不能混乱。24父子恩夫妇从为人子要感恩父母，竭尽孝道。兄则友弟则恭夫妇要和气，上孝父母，下慈子女。长幼序友与朋长者与幼者，要有尊卑之序，朋友以信相处。君则敬臣则忠君要敬事敬人，臣要忠君忠国。此十义人所同这十种道义，是人所不能离开的。凡训蒙须讲究训诲刚启蒙