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时间:2018-01-22
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1、二○一七年夏季訓練以西結書結晶讀經(二)信息要點第一篇枯乾骸骨被點活,成為極大的軍隊,以及兩根木杖接連,為着建造神的家『祂又對我說,你要向這些骸骨申言說,枯乾的骸骨阿,要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說,我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裏面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華。於是,我遵命申言。正申言的時候,就有響聲,不料,有震動;骸骨彼此接近,骨與骨聯絡。我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是裏面還沒有氣息。
2、主對我說,你要向風申言;人子阿,你要申言,向風說,主耶和華如此說,氣息阿,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。於是我遵命申言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。』結三七4~10『所以你要申言,對他們說,主耶和華如此說,我的民哪,我必開你們的墳墓,使你們從墳墓中上來,領你們進入以色列地。我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中上來,你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裏面,你們就要活了;我將你們安置在本地,你們就知道我耶和華如此說,也如此成就了;這是耶和華說
3、的。』結三七12~14壹以西結書三十七章啓示神的靈如何進到我們裏面,點活我們,使我們成為團體的身體,形成軍隊,並建造成為神的居所—1~28節:一枯乾骸骨的異象表明,在神進來更新並重生我們以前,我們不僅是罪惡並污穢的(三六25),也是死的,埋在各種罪惡、世俗、宗教事物的『墳墓』裏(三七12~13)。二我們像死沉枯乾的骸骨,脫節離散,沒有合一。三以西結在以西結三十七章的申言不是豫言,乃是為主說出、宣告一些事—4~5節。貳兩根無生命的木杖象徵以色列國分裂的兩部分—南方的猶大國和北方的以色列國—三七16
4、:一這兩國不能合一,並且在主眼中,他們完全死了、枯乾了;他們被點活並在生命中長大以後,就能聯結為一。二以西結三十七章一至十四節的枯骨是為着形成軍隊,為神爭戰;十六至二十二節的木杖是為着建造神的家,作神的居所。叁本章的啓示表明,身體、召會和神的家要有真正的一,惟一的路乃是生命的路。第二篇實行申言以建造召會作為極大的軍隊8壹在召會的聚會中申言(為主說話,說出主來,並將主說到人裏面)應驗聖經中最大的豫言,就是建造召會(在一裏作為極大的軍隊)—太十六18,林前十四4下,結三七4~10。貳我們需要愛主到極
5、點,而過申言的生活;也需要藉着禱研背講使我們能用基督那追測不盡的豐富餧養人。—約七37~39,啓二4~5,參瑪三14與註。叁為着建造召會作基督的身體,我們必須學習並受成全,用構成申言的三種元素生機的申言—參徒五20,提前四6~7,彼前四10~11,約壹一3,徒四20,二二15:一我們必須對神的話有認識—屬人學習的元素。二我們必須有聖靈卽時的感動—神聖感動的元素。三我們必須有異象,看見神的權益和經綸,看見召會是基督的身體,看見地方召會,看見世界,看見個別的聖徒,甚至看見自己—藉着神聖之光的光照而有
6、所看見。第三篇『知道我是耶和華』壹『伊羅欣』是神在與造物之關係上的名,而『耶和華』是神在與人之關係上的名。『耶和華』的意思是『我是那我是』,指明耶和華是自有永有的永遠者,就是那昔是今是以後永是者—創一1,二4,出三14,啓一4。貳就着供應和應許來說,『伊勒沙代』是神的名;就着存在和成就應許來說,『耶和華』是神的名。耶和華—自有永有者—乃是三一神;祂是獨一的神,卻又是三一的—創十七1,二八3,三五11,出三6、14~16,林前八4、6,林後十三14,太二八19。叁約翰福音啓示,耶穌乃是那偉大的我是
7、—八24、28、58。肆『人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信神是』來十一6(直譯)。伍至終,所有人都要知道神是耶和華—結三六11、23、38,三七6、13~14、28,三八23,三九6~7、22、28。『…我也要將他們安置在本地,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。…列國就必知道我是使以色列分別為聖的耶和華。』結三七26~28第四篇祝福的神與神的祝福壹主藉着牧養帶我們進入對祂祝福的享受,並使我們在賜福的雨下成為福源—結三四26~27上、29,亞十1。貳神是祝
8、福的神,我們要寶貝神的祝福—創一22、28,詩一一五13申二八2~8,詩八四4~5,弗一3。叁8在創世記一章二十八節,神賜福給人,使人繁衍增多,徧滿地面,並且制伏這地。肆在民數記六章二十三至二十七節耶和華對祂子民的三重祝福裏,啓示了神聖的三一。『你要對亞倫和他兒子們說,你們要這樣為以色列人祝福,說,願耶和華賜福給你,保護你;願耶和華使祂的面光照你,賜恩給你;願耶和華向你仰臉,賜你平安。他們要如此將我的名賜給以色列人,好使我賜福給他們。』伍詩篇一百三十三篇啓示,生命的福內在的與神子民的一有關;我們
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