《太平天国运动》教案

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1、《太平天国运动》教案导入：太平天国运动爆发于160多年前，160年来，对其评价褒贬不一。凤凰网历史专栏曾做过一个专题——“被拔高的太平天国”。网友们各抒己见，展开讨论。那么，真实的太平天国是什么样的？我们应该如何评价这个历史事件？之前的评价是否被拔高了？一、背景太平天国运动爆发前，大清帝国呈现怎样的景象？v材料一：鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：“民间之买洋布、洋棉者十室而九。由是江、浙之棉布不复畅销，商人多不贩运，而闽产之土布、土棉，遂亦因之壅滞不能出口。v材料二：1846年至1850年，两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境。从材料一，可以得出：鸦片战

2、争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。随着外国资本主义入侵，中国自然经济开始解体。材料二，可知，太平天国运动爆发前，自然灾害严重。那么，当时百姓生活情况如何？在摄影摄像技术没有普及的时代，有一种职业叫做随军画师，他们跟随外国侵略者来到中国，用画笔记录晚清帝国的图景。从这幅画中，大家可以得出那些结论？（政府腐败，阶级矛盾激化）洪秀全顺势领导这次农民起义，在其准备阶段，创立拜上帝教。那么，拜上帝教受到哪些思想的影响？从图中我们看到，拜上帝教受到西方基督教思想的影响。洪秀全在宣传拜上帝教过程中，又构建怎样的天国梦？v天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群。v——《原道醒世训》v天

3、上有天国，地下有天国，天上地下是神父天国，勿误认单指天上天国······今日天父天兄下凡开创天国是也。v——《钦定前遗召圣书批解》从材料中，我们可以得出，洪秀全宣传平等思想，描绘人间天国。以此宣传革命思想，发动底层群众。洪秀全还是一个读书人，他的思想也受到儒家思想的影响。在古代中国，儒学是中国社会的主流思想，但是到了近代，儒学的地位发生变化，比如，康有为利用儒学宣传变法，新文化运动的战将全盘否定儒学。那么，太平天国运动时期，儒学地位发生怎样的变化？v太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运

4、动由反孔到尊孔主要是因为（A）vA．拜上帝教不足以支撑其政权vB．太平天国定都天京后战局出现逆转vC．反孔受到传统士绅的抵制vD．太平天国未能得到西方势力的支持可见，太平天国运动也受儒家思想的影响。过渡：于是，在平等，人间天国这样的天国梦引领之下，太平天国勃然兴起。一、过程结合图片展示说明过程。什么事件标志太平天国运动开始？金田起义，洪秀全高举反清大旗，反对封建统治。而后经过永安突围，在永安分封诸王，史称永安建制。后率军北上，攻克长沙武汉，顺江而下，攻占南京。何时建立与清廷对峙政权？为了保卫政权，颁布了《天朝田亩制度》，并且进行北伐、西征、东征。至1856年，达到军事全盛。什么事件标

5、志其由盛转衰？由于诸王内讧，争权夺利，发生天京事变。可见，由于农民阶级的局限性，缺乏坚强的领导核心。其失败标志是什么？天京陷落，洪秀全逝世，长达14年的太平天国运动以失败告终。过渡：太平天国运动先后通过《天朝田亩制度》和《资政新篇》，进一步打造天国梦。先看一道例题v《资政新篇》和《天朝田亩制度》中关于社会经济的主张()vA．互相矛盾B．大同小异vC．完全一致D．互为补充二、纲领（一）《天朝田亩制度》结合材料，《天朝田亩制度》构建一个什么样的天国梦？v材料一：凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡。v材料二：凡天下田，天下人同耕······人人不受私，物物归上主。

6、（平均土地，财产公有）平均分配土地的方案，反映了谁的利益和要求？（农民）农民阶级要求废除封建地主土地所有制，建立农民土地所有制，能够激发广大农民的革命积极性。也是在思想领域反对封建斗争的结晶。提出的圣库制，财产共有，不利于激发农民的生产积极性。那么，这样的天国梦能否实现？为什么？绝对平均分配土地的方案，本身不具备实施的可能，也与小农经济的私有性相违背。此外，该方案的实施，需要安定和平的环境作为保障。当我们放宽历史的眼界，19世纪中叶，世界历史呈现出何种趋势？（资本主义）可见，农民阶级不是当时先进生产力的代表，与当时时代潮流相违背，也足以证明其局限性。农民阶级具有一定局限性，无法提出切

7、实可行的革命纲领，也使天国梦成为一个空想。过渡：洪仁干在太平天国运动后期提出《资政新篇》，构建了一个怎样的天国梦？（二）《资政新篇》第一，在政治方面，加强中央集权，指定法律制度。第二，在经济方面，效仿西方制度，发展工矿、交通事业。允许私人办工厂。第三，在思想文化方面，提倡兴办学校，医院和社会福利事业。第四，在外交方面，自由通商，平等往来。从上述材料，我们可以看出，该方案具有什么特点？（发展资本主义）那么，这样一个在中国发展资本主义的天国梦，有何进步意义？在