浅谈宗教旅游的类型及特征

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1、浅谈宗教旅游的类型及特征 摘要：宗教文化源远流长，发展至今天已有多种形式，宗教旅游就是其中的一种。宗教旅游主要指非宗教信仰者围绕宗教文化资源进行的各种旅游活动，包括考察、观光、游憩、休闲等。宗教作为旅游的依托载体和活动平台表现出与一般的商务旅游、观光旅游、文化旅游有了显著区别。本文首先介绍了宗教与旅游的关系，接着又讲述了宗教旅游的基本类型，最后还写了一下宗教旅游的特点。 关键字：宗教、文化、旅游 导言 宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源

2、的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。① 一、         宗教与旅游的关系 旅游是宗教传播、交流的重要途径和手段，宗教是旅游活动的重要目的和动力。宗教文化蕴藏

3、着丰富的旅游资源，旅游则促进这一资源价值的实现，宗教与旅的关系（②③）主要表现在以下四个方面：第一，旅游是宗教传播、交流的重要途径和手段，宗教是旅游活动的重要目的和动力。从佛教在我国传播、发展乃至衰落的过程可以清楚地看出旅游对于宗教具有的重要作用。首先，佛教传入中国本身就是东西方佛教徒梯山航海旅行的结果。其次，佛教在中国的发展壮大同样离不开旅游活动。许多高明的禅师都是从自然景观中悟到人生真谛的，所以大凡得道之人都喜欢遍走高山大川、遍访高僧大德，游历山水、品味自然、切磋佛理。对于宗教信徒来说，到圣地朝拜仍然是他们一生最幸福的

4、事情。第二，宗教蕴藏着丰富的旅游资源，旅游则促进这一资源价值的实现，将其转化为现实的旅游产品。在漫长的历史进程中，宗教创造了灿烂的精神文化和辉煌的物质文明，开拓了大量优美的自然风光和人文景观，很多宗教景区因此成为世界文化和自然双重遗产。无论是佛教的寺庙、道教的宫观，还是天主教的修道院大多修建在远离闹市的山林之中，这都是人们休闲之余旅游的最佳场所。无论佛教或是道教都蕴涵着丰富的生态智慧，寺观的选址总是尽可能合理利用自然环境中美的因素，最大限度调动人们的主观情感与直觉顿悟，通过曲径通幽、深山古刹、松风水月、晨钟暮鼓、塔林壁画、

5、石窟雕塑等方式进一步衬托，创造出与大自然浑为一体的宗教氛围，洋溢着超凡脱俗、返朴归真、静谧祥和、庄严神圣的宗教美感，即使位于城镇的宗教建筑也会因为周围闹市的衬托而愈显幽远清静。中国的佛教四大名山、道教四大名山以及三十六洞天、七十二福地无不如此，时至今日仍然是人们心目中的旅游圣地。信徒出于虔诚，不辞千里前来烧香拜佛、寻仙访道、求法朝圣；一般游客也前来领略宗教地的自然风光，接受宗教文化的熏陶洗礼。宗教为旅游提供了自然风光和人文景观双重优质旅游资源，旅游则进一步促进宗教的文化传播和交流，它们都是人类精神文化生活的重要组成部分。第

6、三，在现代社会中，宗教与旅游更加紧密地联结在一起。旅游这一新兴产业的兴旺发达，不仅有利于修复和保护古老的宗教遗产，还能有力推动宗教复兴和健康发展，宗教的健康发展反过来又赋予旅游新的文化内涵和开发领域。弘扬传统宗教文化能够发挥宗教净化人心灵、规范人行为、提升人境界的积极作用，使其更好地服务于社会主义现代化建设。随着人们对精神文化需求的增强，纯粹观光式的旅游活动逐渐被冷淡，具有独特人文内涵的文化旅游越来越受到人们的青睐，宗教旅游便是其中的一个热点。第四，宗教与旅游还有深层的内在联系。在人与社会日益疏离的今天，旅游在某种程度上是

7、人们对现实生活的厌倦与逃避，他们想离开和逃脱日常的世俗世界，到外面去寻求一种真实的、属于自己的心灵家园。人们外出旅游不是单纯意义上的休闲度假和玩耍，而更多的是为了使精神得到满足。开展丰富多彩的宗教文化旅游，不但可以充分合理地调动旅游者的宗教参与性、积极性，还能促进宗教文化的交流与传播。 二、         宗教旅游的基本类型 宗教旅游正在不断的发展、成熟，经过众多学者研究分析把宗教旅游大体上分为边缘型、半边缘型、半核心型、核心型四类。（④⑤⑥⑦）（一）边缘型宗教旅游边缘型宗教旅游活动主要指以宗教和旅游为双重幌子，实际上既

8、不属于正常宗教活动，也不属于常规旅游活动，我们将其称为旅游传教和旅游渗透。（二）半边缘型宗教旅游半边缘型宗教旅游活动主要包括宗教购物旅游和宗教娱乐旅游。购物是旅游的六大因素之一，人们到了旅游景点难免会买一些精美的特色产品作为到此一游的纪念，在宗教旅游中也是如此。在某些情况下宗教购物甚至会成为旅游的主要目