旅游文化学重点复习资料

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1、旅游文化学复习资料*表示简化的部分第一章旅游文化概述第一章文化概论提纲1、文化的概念（广义、狭义）以及如何理解文化？2、文化的三要素（理解）、等级序列是什么。3、文化的基本特征4、旅游文化的概念(书上p2或ppt都可以)与构成的三部分5、旅游文化的特征*6、文化的成因1.广义的文化： 人类所创造的物质财富和精神财富的总和。2.狭义的文化 广义文化中的精神财富部分，是指在一定物质资料生产方式基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。 3.如何理解文化？ 1、文化是人类创造出来的，包括对自然的利用与认识2、文化是社会活动的创造物

2、，是社会性的 3、文化创造物既有物质产品，又有精神产品4.文化三要素：物质文化、行为文化、精神文化5.文化的等级序列：（一）文化特质 是指一种具体的文化现象，是文化最小、最基本的单位。（二）文化丛一定文化特质的集合或组合称为文化丛或文化丛结。 （三）文化模式指一个社会群体在长期的社会实践过程中形成的相对稳定的、各个层面有机组合的文化结构。 （四）文化区 是一个空间概念，是指具有某种共同文化体系的人群所占有的地区。 6.文化的基本特征（一）地域性 （二）民族性——血缘民族、文化民族、政体民族 （三）时代性 （四）承袭性和变异性

3、 7.旅游文化的概念旅游文化是指旅游者这一旅游主体借助旅游介体，在面对旅游客体的吸引而开展旅游活动的过程中所形成的一种旅游门类文化形态。8.旅游文化的特征（一）多元二重性 旅游消费文化与经营文化的统一 文化求异与认同的统一 文化求新与守真的统一 （二）大众性 文化求雅与娱乐的统一 （三）双向扩散性 是旅游接待地与客源地的双向扩散9.旅游文化的结构体系 -旅游消费文化 旅游消费行为文化 旅游审美文化 -旅游经营文化 旅游产品经营文化 旅游企业经营文化 旅游目的地经营文化第二章中华文化的形成与特点第二章中华文化的形成与特点提纲（

4、参考课本第三章《中国旅游文化的演进历程》）1、三皇、五氏、五帝所指2、国家级及江苏的代表性新石器文化遗址名称、时代、出土物特色3、如何理解老子的道以及和孔子的仁的核心思想4、风水星象学中五行所指的方位及相应的星宿及色彩5、何为“封”“禅”？始于何人？“读万卷书，行万里路”旅游文化传统肇始于何人？（P33）6、地理环境对中华文化的影响7、理解中华文化的特质8、与旅游有关的神的传说(P31“行神”所指)1、三皇所指：伏羲、神农、黄帝，或：伏羲、神农、祝融，或：伏羲、神农、燧人等2、老子的核心思想——道的宇宙观 道是万物的根源，是

5、一切事物的规律 “道生一，一生二，二生三，三生万物。”道有正反两面，并且能由对立而转化 “反者，道之动也。”“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”道是自然性的，要适应天之道 “人法地，地法天，天法道，道法自然”无为的政治主张 “无为而无不为”。 “治大国若烹小鲜”3.孔子是一位政治家，也是一位教育家。 思想体系 特点——“仁”：伦理思想的核心 ①提出“仁义礼智”的学说，“仁”包含了对社会、政治的最高期待 “仁者爱人”：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立则立人，己欲达则达人”；对统治者而言，是“博施于民而能济众”“克己复礼为仁”②他主张

6、“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。 ③他反对苛政和任意刑杀。 ④提出儒家学派的核心思维方法，行中庸之道。因而：受其“比德”观念的影响，中国人将旅游审美注意力集中于山水所附载的人文美。 4.进行“封禅”：到泰山顶上祭祀上天，为“封”，在泰山下小山祭祀地，为“禅”，为历代皇帝争相效仿，“奉天承运”成为中国帝王文化的核心内容。5.地理环境对中华文化的影响1、偏居一方的地理位置使中华文化虽不利于与各大文明之间的文化交流，但也阻碍了外来民族的破坏性入侵，使中华文化产生了“保护性反应机制”。2、相对封闭的地理环境中华

7、文明起源、发达于黄河流域所属的中原地区，其发达的农耕社会现实使其无求于海洋，孔子的“仁”、“智”之辨是一个“大陆-海岸型”思想家追求稳定的风格。3、条件优越的农耕世界广阔肥沃的大平原、典型的季风气候4、幅员辽阔的文化领地6、如何理解中华文化的特质（一）中国文化的气质——内向型1、中国人的“天下观”“中国者，天下之中也”该观念逐步衍化成极富尊严感的“自我意识”，深沉执著的爱国主义情感和强烈的民族观念2、中国人的“内向开拓”精神在宏观方面，国家疆域和文化领地方面向陆、向内地开拓，是和平的文化在微观的精神世界方面，是向人、向世俗生

8、活、现实世界的开拓“内在超越”是中华文化的核心（二）中华文化的风格——和谐型“天人合一”：中国传统哲学的最基本命题“知行合一”：关乎伦理道德“君子耻其言过其行。”——孔子“天行健，君子以自强不息。”“情景合一”：文学理论，更是美学问题“景中生情，情中生景，故曰景者情之景，情者景之情”（三）