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1、..2016年上海市闸北区中考二模语文试题及答案一、文言文(39分)(一)默写(15分)1、造化钟神秀, 。 (《望岳》)2、_________________,为伊消得人憔悴。 (《蝶恋花》)3、晨兴理荒秽, 。 (《归园田居》)4、予谓菊, 。 (《爱莲说》)5、 ,气象万千。 (《岳阳楼记》) (二)阅读下面的诗,完成第6—7题。(4分)送友人青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征
2、。浮云游子意,落日故人情。挥手自滋去,萧萧班马鸣。6、诗中“班马”的意思是 。(2分)7、下列理解错误的一项是( )(2分)A.首联以送别环境之清雅,烘托友人间情谊之高雅。B.颔联用“孤蓬”比喻漂泊无定的友人和自己。C.颈联将浮云和落日拟人化,表达对友人的关切。D.尾联以萧萧马鸣之声传依依惜别之情,令人回味。 (三)阅读下文,完成8-10题(8分)至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴
3、也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。8、上文节选自“唐宋八大家”之一______(人名)所写的文章《 》(篇名)。(2分)9、用现代汉语翻译下面的句子。(3分)起坐而喧哗者,众宾欢也。 10、下列理解正确的一项是( )(3分)A.以老人小孩为代表,写游人之乐,更能凸显滁州百姓生活安定富足。B.太守宴席的最大特色是融于山水、就地取材,以泉代酒也足可醉人。
4、C.宾客的喧哗充分体现了“宴酣之乐”,与太守的沉闷形成鲜明的对比。D.“太守醉也”既因寄情山水、与民同乐,也因自己年事已高、精神不济。 (三)阅读下文,完成8-10题(12分)俗以喜人面1谀者曰喜戴高帽。有京朝官出仕于外者,往别其师。师曰:“外官不易为,宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百,逢人辄送其一,当不至有所龃龉2也。”师怒曰:“吾辈直道事人3.下载可编辑...,何须如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?”师颔其首曰:“汝言亦不为无见。”其人出,语人曰:“吾高帽一百,今止存九十九矣。”
5、 [注释]①面:当面。2(jǔyǔ):上下牙齿不齐。比喻意见不合,产生矛盾。3直道:正直的方式。事:对待。11、解释文中加点词。(4分) ⑴外官不易为( ) ⑵汝言亦不为无见( )12、用现代汉语翻译文中划线句。(3分) 有京朝官出仕于外者,往别其师。_____________________________13、京官说“吾高帽一百,今止存九十九矣”是因为____________________,本文讽刺了那些______________________________的人。(5分) 二、现代文
6、(40分)(一)阅读下文,完成第14-18题(18分)柳和折柳赠别①中国古人送别时,常常折一截青青的柳枝送给远行的友人。《三浦黄图-桥》有这样的记载:灞桥在长安东,跨水作桥。汉人送客至此,折柳赠别。后来,人们经常用“折柳”作为送别之词。在中国古代抒写离情别绪的文艺作品中,“折柳”是使用频率极高的词语,如“甲”,甚至一些惜别远怀的乐曲,也以“折柳”为曲名,比如“乙”。②古人为什么要在送别时折一段又轻又软的柳枝呢?一是因为“柳”与“留”谐音,含“留恋”“留别”之意。这种习俗最早起源于《诗经-小雅-采薇》里“丙”,借柳条
7、随风飘扬,似牵衣人,来表达难分难离,依依不舍的心情。二是因为杨柳是春天的标志,在春天里摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感,“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。三是因为柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。所以古人折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快的生根发芽,好像柳枝之随处可活。③其实,古人折柳赠别,赋予柳树种种感情,其文化源头是他们对于柳的崇拜。④在中国古人看来,青青的柳树不只是一种单纯的自然界的植物,而且还是一种象征物。中国古代的神话中,太阳西沉的地方叫柳谷。古
8、人认为太阳正是在有柳树的山谷里得到了生气,获得了力量,第二天早上才能那么新鲜、光明、温暖,从东方升起。另外中国古代棺材盖上的装饰,送葬的灵车都可以称作“柳”。这也曲折反映了古人希望死者能像“柳”一样,获得再生。⑤柳树在中国古代还经常被用作消灾祈福的工具:正月里,门前插一支杨柳,可以挡住百鬼;有些地方认为柳枝可以驱除蛇蝎等毒虫;满族的巫师萨满们用柳枝祛除鬼怪;
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