什么是伤官伤尽与伤官配印.doc

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1、什么是伤官伤尽与伤官配印？伤官伤尽，八字最为珍奇，即天干伤官，四柱中有伤官没有一个官星，或地支内藏有正官，但又自动化掉，称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽，八字混杂不清，为凶，就不叫伤官伤尽了。八字伤官入命，变化最多，更要活用，首先要分清身轻身弱，来决定伤官的取用。伤官可以见官，有几种情况可见。一种是木火伤官和金水伤官，这两种伤官为水火调侯而使用，八字过寒冷，用火调，过炎热用水调，使其中和，正需见官。第二种是其它的伤官，如若身强，官星弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官又为生官之根本，转凶为吉，格局最为吉利。这种格局关键在于一个财字，化伤为财，伤财论，使格局取清。第三种是四柱中伤官伤

2、尽，岁运逢官星吉利。所谓伤官见官祸事百端，是指原四柱八字中伤官不尽，岁运又逢官，身又弱，自然生灾出祸。伤官为秀气之神，艺术表演和文人学术之星。伤官佩印是说日元过弱，伤官泄气太重，用印生身而用印。19伤官伤尽与伤官配印二是化伤生身用偏印，但不宜化财星，财星破印为凶，格局不清。伤官用印，杂入财星，更要分清是财旺还是印旺，财过旺而喜印破财，印过旺而喜财破印，两相均衡，印为贵格。八字日元强胜，尤喜伤官以泄强势而转秀，身旺财轻，更喜伤官生财，伤财转换生官，身强官杀旺，又喜食伤制官杀而是格局纯清，加官进爵，所以，凡是得官之人，八字中都是有伤官，无伤官而不秀气。身弱，伤官逢七杀，伤残；羊刃，刑灾。一

3、种情况，伤官生旺，八字财印相战，格局不清，印旺可以用财，财旺只能用比劫，不能用印，用印不杂财星，为贵格。五阳干伤官归库，岁运逢之多见丧亡横祸；五阴干无咎，故有“伤官入墓者死”。伤官食神说反了，伤官才是正的，是阴我生阳阳我生阴食神是阴我生阴19伤官伤尽与伤官配印阳我生阳，食伤都是泄日主的气得，食伤旺的人基本上都比较聪明。而伤官泄得更厉害些，气可以理解为日主的才华，所以伤官比食神更锋芒毕露，自私自我，心高气傲，喜欢别人赞同他的成就，要是没拿到预想中的利益伤官会拍拍屁股走人，当然伤官人一般才艺都非常强，学东西也很快，学的杂但是少有深入，而且特有主见，不服管。食神就是弱些，脾气更好些，所以嘛大

4、部分人都喜欢温和的食神伤官取用神先看身强还是身弱，身弱因为伤官会泄气，需要印来生身，身强就是一般选财或者伤官自己等等因为伤官是克正官的，正官代表法规法理，伤官就喜欢不遵守这些，所以伤官见官为祸百端，伤官代表才艺，伤官生财就是靠技术这些来赚钱，印克伤官，可以减轻伤官叛逆的心性，伤官格挺复杂的，再加上八字知道真正会的都很少，论伤官伤尽之吉凶非常好的一篇文章，充分体现了辩证主义思维，是逻辑很强的范文。不能完全照抄照搬古文。   首先，是《渊海子平》与《三命通会》等书，一再强调“伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可尽言。”但是随后又将伤官分成金木水火土五种类型而言，说什么“火土伤官宜伤尽

5、，金水伤官喜见官；木火伤官官要旺，土金官去反成官；唯有水木伤官格，财官两见始为欢。”这便与“伤官务要伤尽”的前文产生了矛盾，难道金水、木火与水木这三种伤官就都不要伤尽官星吗？难道那句“伤官务要伤尽”的话仅仅只适用于火土伤官与土金伤官吗？倘若作者真是此意，哪为何在“论伤官”一章中只说“19伤官伤尽与伤官配印如用伤官格，干支岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端”，而没有附加上诸如“除金水、木火、水木伤官之外”这样的限制条件呢？     其次，是有的人还将伤官按日元分阴阳而论。《神峰通考·伤官十论》云：“甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚，行运最怕财官旺，见戌行来阻寿元。”瞧，这种

6、甲木日元的木火伤官就是“行运最怕财官旺”，而同样是木火伤官的乙木日元，却是“运逢官杀转为良”。同样是火土伤官，丙火日元则“如逢水运遭伤灭”，丁火日元却是“运逢印绶连官杀，唾手成家孰与俦”。同样是土金伤官，戊土日元则“柱中格畏木来侵”，己土日元却是“运逢官杀终身福”。同样是金水伤官，“庚日伤官喜见官”，辛日伤官却是“见官见杀反为仇”。同样是水木伤官，壬水伤官喜见官，“癸水伤官怕见官”。     此外，还有《滴天髓》的另一种说法：“大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，合财官印绶比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即伤官见官时，有财就可见，无财就不可见，不管是什么

7、类型的伤官。 19伤官伤尽与伤官配印    上述说法，或自相矛盾，或相互矛盾，哪对哪错，孰是孰非，既不见有人研究，也不见有谁评判。致使莘莘学子一见伤官见官，不是胡言乱语，便是如头遭棒击，眼前一黑，不辨东西。究竟引文中哪几句是子平他老人家的原话，哪几句是后人的续貂之论呢？由于子平书传承久远，书中误传误抄之处太多，我们也无从考证。唉，真是“伤官见官果难辨”啊。     怎么办呢？在不知子平本意的情况下，我们只能这样推想：假若金水、木火、水木这三种伤