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《语文卷·2013届山西省山大附中高三12月月考(2012.12).doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、个人收集整理勿做商业用途山西大学附中2012~2013学年第一学期高三(12月)月考语文试题考试时间130分钟本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分.满分150分。注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上.
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。形具快乐生张保振一个时期以来,谈论快乐的话题愈来愈多.工作上有“快乐工作"说,生活上有“快乐生活"说,竞技场上有“快乐足球”说,学校有“快乐学习"说,研究领域有“快乐经济学”说,等等。人生来具有趋乐避苦的本性。追求快乐,享
2、受快乐,为人之常情。问题是什么叫快乐,怎样才能求得快乐。快乐是感觉,如何求之呢?马克思主义者对快乐有着自己的感受.谢觉哉在谈到长征中的艰苦与快乐时说,“不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受",“只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真正的快乐”,这就告诉我们,形具快乐才生。形具快乐生,首要在“形”.形是一种载体,是一种形体.无“形",快乐就成了无本之木.毫无疑问,凡变化者,在天成象,在地成形。无形难变,更难转化为快乐。这种形,具体到日常的生活工作中,就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件的具体工作.这些工作,或决策,或管理,或科研,或操作等,都是对建设小康社会的参与,对创造新生活的奉献。
3、这些工作,因我参与、我奉献而快乐。因为说到底,形为快乐之质,快乐为形器之用。形与快乐,犹如刀之刃、山之峰,形存快乐存,形谢快乐灭。形具快乐生,重要在“具"。具是一种状态,这种状态的潜台词叫“足”,同义语为“办”.一件事情与工作之“形”,做起来会有难易,论起会有高下,但不论是非凡或是平凡,只有全身心地投入进去,专心致志,精益求精,不畏劳苦,百折不回,才有可能困难脚下踩,快乐心头生.如果是言语的巨人,行动的矮子,对事不“具”不“办”,或是三心二意,少“具"缺“足”,东一榔头西一棒,又怎么能享受经过劳作、奋斗、拼搏而取得成功后的快乐呢?形具快乐生,关键在“生”个人收集整理勿做商业用途。生是一种
4、过程,既有出生之意,又有发生之状,更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐,透视出的是进取,表现出的是愉悦.这种愉悦,既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉在接受外部刺激后的外部感觉,又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后,反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面,只要不止于一步地实践、实践、再实践,进取、进取、再进取,就能使快乐陪伴终生.形具快乐生,生生会不息。这种生生不息引起的变化,会使大量的新东西产生,并带来源源不断的快乐,使人“一笑失百忧”,精气神更足。生生不息的快乐会使人如神人,似天人,进入无己、无功、无名的境地,成为忘我之人、
5、不讲功劳之人、不讲名分之人,进而吐纳珠玉接千载,卷舒风云通万里.(选自《人民日报》)1.下面是关于“形具快乐生”的解说,不正确的一项是(3分)A.“形”是快乐的载体,指的是日常生活中的具体工作,它透视出的是进取,表现出的是愉悦。B.作者所认为的能够产生快乐的“形"是有条件的,它必须具有参与和奉献的特点。C.“具”指的是做工作必须全身心地投入,这样才能取得成功并获得快乐。D.“生”指的是劳作、奋斗、拼搏后所获得的快乐,它既指外部感觉,也指内部感觉.2.下面各项中对“快乐”产生的必要条件的解说不恰当的一项是(3分)A.无论是决策、管理、科研、操作,只要是对建设小康社会,创造新生活有利的工作,
6、就有产生快乐的可能。B.如果在工作中说得多,做得少,缺少“专心致志,精益求精,不畏劳苦,百折不回"的精神,也不能享受到快乐。C.忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人才能精气神更足,获得生生不息的快乐。D.要想让快乐源源不断,陪伴终生,就得实践、实践、再实践,进取、进取、再进取.3.下列对文章内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是(3分)A.这篇议论文先阐述了快乐的含义,然后分析怎样才能得到快乐,最后指出为什么需要快乐。B.快乐是感觉,不同的人对快乐有不同的理解。本文所指的快乐,是马克思主义者所认为的快乐,主要指精神层面。C.在议论以怎样的态度来对待工作时,作者先从正面分析怎样才能获得快
7、乐,接着又从反面概括不可能取得快乐的种种表现.个人收集整理勿做商业用途D.世界上的工作有千千万万,但是本文所指的工作,是大量的、琐碎的、不起眼的具体工作。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)何福,凤阳人。洪武初,累功为金吾后卫指挥同知.二十四年,拜平羌将军,讨越州叛蛮阿资,破降之。择地立栅处其众,置宁越堡。遂平九名、九姓诸蛮。寻与都督茅鼎会兵徇五开。未行,而毕节诸蛮复叛,大掠屯堡,杀吏士.福令毕节诸卫严备,而檄都督陶