据说已经有50%的中国大学生看完后,开始觉悟了……原来十多年教育让自己丢失了灵魂!

据说已经有50%的中国大学生看完后,开始觉悟了……原来十多年教育让自己丢失了灵魂!

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时间:2018-01-05

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1、据说已经有50%的中国大学生看完后,开始觉悟了……原来十多年教育让自己丢失了灵魂!在外国,我们常常听到‘二十一世纪是中国人的世纪’,这句话没错。但是许多人产生误会、曲解了,以为二十一世纪中国军事会强大起来,过去其他国家常常欺负中国人,大概现在中国人要报复了,这样解释是大错特错!净空法师告诉日本人,汤恩比博士说二十一世纪是中国人的世纪,不是指中国的政治,也不是中国的军事、科学技术,更不是中国的工商业,而是指中国文化,就是‘儒释道’的学说。汤恩比博士所讲的孔孟学说与大乘佛法,这个学说在二十一世纪会发扬光大,能带给全世界安定和平。你知道影响世界的40大名人共同秘密是什么吗?对世界有影响的科学家

2、、政治家、名人、哲学家……没有哪一位不了解佛法,并承认佛教是世界上最特殊的宗教……佛法才是21世纪人类最强大的“核武器”!下面仅列举国内外40位个领域领袖对佛法的看法。1、钱学森:(享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者之一。)   21世纪是人体科学的时代。人体科学是高科技中的高科技,将会带来人类科学的革命。应把宗教纳入科学的轨道来研究。   一九八七年,赵朴初到四川一个佛教胜地看到被人贴迷信标语的事实,回来写了一份报告,钱学森博士看见了,他回信说:“宗教是文化。”(赵朴初《佛教常识问答》序)2、南怀瑾(当代国学大师、佛学大师、文化泰斗、旷世奇才): 

3、  (摘自南师厦门禅七开示)唐宋时代每一个出家人,受皇帝,受朝廷的大臣,受社会上每一个人恭敬他。你看唐朝、宋朝,大家晓得那些老同学,都是你们的老同学,李白、杜甫、韩愈,你们都知道的嘛,还有苏东坡,你们都是老同学嘛。你看他们所有这些人的文集,包括历代的皇帝,没有一个和尚朋友,觉得自己很耻辱的,所以交了一个和尚朋友,等于现在的人有个大科学家跟你两个做朋友很光荣一样,历代都是如此。   唐宋的时候一个出家人,你看从南北朝开始,大家都晓得,老百姓甚至于宰相这些部长们见到皇帝非跪不可,可是中国的古代的宪法规定,出了家的见到皇帝不跪的,只合掌问讯了不起了,那么尊重。   佛早说过,太阳系统的一昼、一

4、夜,一个白天,一个晚上,我们地球上就是一年,但是你说太阳很伟大吗,不伟大,别的太阳里头的,别的世界的太阳,一昼夜,等于我们这个太阳的一年,所以时间是相对的,这个时间相对论,科学家爱因斯坦就发现时间相对论,到佛离开几千年以后才发现。他说,我们这一个太阳系统这一个世界算什么,在虚空中像这样太阳系统的多的很,多得不可说,不可说,不可思议的,所以叫做三千大千世界。一个太阳系统,我们这样一个世界,一千个太阳系统合起来叫做一个小千世界。累积到一千个小千世界合起来叫一个中千世界。一千个中千世界合起来叫一个大千世界。这个宇宙里头,三千个大千世界无量无数,不可知,不可说,不可思议,可是真的吗?科学越发达,

5、越证明他老人家的话是真的。 3、季羡林(当代国学大师、著名语言学家、文学家、翻译家):   我接触到佛教研究,经有50年历史了。不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低。   现在大家都承认,不研究佛教对中国文化的影响,就无法写出真正的中国文化史、中国哲学史甚至中国历史。   “不知道”的对立面,就是“知道”。知道了,就是“大觉”,就是“佛”。4、杨振宁(诺贝尔物理学奖得者):   佛教是世界上伟大的宗教之一,两千多年前传入中国之后,对中国文化产生了深远的影响。   在一次北大的演讲中,一个北大学生问杨振宁:“您认为科学发展到终点,会是什

6、么呢?”   杨振宁几乎是想也没有想,立刻说到:“科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教”。   学生有问:“那是可不可以这样说,科学的发展的终点是宗教呢”   杨振宁答到:“是的!”   最后得出一个结论:科学发展的终点是宗教。 5、乾隆(1711一1799,清高宗,爱新觉罗•弘历,长春居士):   乾隆皇帝笃信佛教,章嘉大师(1717-1786)是乾隆皇帝的老师、朋友,也是当时的大清国师。乾隆皇帝受他的影响很大,除了在北京紫禁城内兴建寺庙,蒙古的多洛诺、热河一带以及北京雍和宫,都成为佛教的重地。乾隆年间,完成了由雍正开始的汉文大藏经的雕刻,是为“龙藏”,或名“清藏”。乾隆三十八年

7、(1773),乾隆帝又组织人力,将汉文大藏经译成满文,经十八年完成,与由藏文译成的蒙文大藏经同时雕印。他明确表示,翻译满文藏经的目的,不在于要人们懂得佛教的哲理,而是使他们“皆知尊君亲上,去恶从善”。与顺治帝相比,乾隆帝已是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念,从另一个角度看似乎乾隆帝对佛教的态度更为理性,更为执着,他对佛教发展所起的作用也更大。乾隆六度朝礼五台山。乾隆五十七年三月,其时,乾隆皇帝已经八十高龄,但仍带领蒙古

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