河大版八年级语文上册第7课《胡同文化》教案.docx

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1、河大版八年级语文上册第7课《胡同文化》教案内容预览：《胡同文化》教案教学目的：1.概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感,2.学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。教学重点：1.总体把握课文内容，用简洁的语言概括。2.理清思路。教学难点：1.通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。2.在了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。教法：讲解法教学过程：一、导入北京自古帝王都，自明代以来，它就是北方乃至中国最重要的都市，也是最具文化底蕴的都市。提起北京，除了老第1页祖宗遗

2、留下的历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下，住着四合院的老北京，提着鸟笼，穿梭胡同之间，养鱼养花的悠闲自在的生活。他和我们黄土高原上吼着秦腔，吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。这种感觉得出却道不明的东西是什么呢？汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。胡同也是一种文化？特别吧！让我们一起走进胡同领略他的文化内涵！二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序，北京就胡同天下有名，最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。1.阅读课文，思考：（1）胡同是北京城的重要组成部分，

3、它使北京城有一个明显的特征是什么？（像一块豆腐，四方四正）（2）在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事物存在的一种方式吗？（方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想）（3）这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？（介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念）（4）胡同是不是一种文化形式？在文中找2、探讨胡同文化明确：封闭第2页那些生活现象体现了它的封闭？明确：安土重迁独门独院讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是“金窝”“银窝吗”？那为什么不肯搬家？明确：（住惯了，恋旧，图安逸）破家值万贯的内在思想他们

4、愿意过封闭守旧的生活，独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗？不那能说北京人封闭吗？明确：能，平常不多交往，随一点“份子”只是为了合礼数看来，这北京人送礼给你并不代表对你感情深，没咱陕西人诚，陕西人不讲客套、面子，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，虽然粗犷了点，但却是赤诚之心。（2）、大家用同样的方法，读后面的段落，看胡同还有那些文化内涵？明确：易于满足冷眼旁观。易于满足在文中如何体现？文中有具体的生活验证吗？第八段语言有什么特点？让学生示范朗读。胡同的文化精义是什么？（忍安分守己逆来顺受）通过什么体现？找出文中最能体

5、现这一文化精义的句第3页子“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”地道的北京口语结合自己的生活经验，谈这句话的精彩之处，随着改革开放的深入，胡同文化的现状如何？小结：胡同之中浓缩着北京人的心态，思想观念和精神状态，可谓是一种意蕴丰富的文化形式，汪先生通过胡同探讨展示了一种文化。三、讨论分析1、想想我们生活之中有那些文化形式？茶文化酒文化服饰文化饮食文化2、文化究竟是什么？大家有没有思考过？A、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。--英泰勒〈

6、〈原始文化〉〉B、文化是一个错综是风俗习惯的结晶体，具有维持现状的倾向。--美杜威C、人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和--现代汉语词典看来文化是一种无形的抽象概念，而他却以具体的形式第4页存在于我们的生活周围，只要我们有一双善于观察发现文化的眼睛，汪先生就是一个成功的示例。文化伴随着人类社会的发展而不断发展变化，面对改革开放的今天，它的情况如何？一个熟悉北京文化的老北京，对这一历史的必然作何感想？万般感慨化作一句话，是什么？（再见吧，胡同！）汪先生对这一历史的必然既能正确的认识和接受，留恋，怀古，感

7、伤之情对于他这个老北京是人之常情。豁达的态度和对文化现象的认识是难能可贵的。四、拓展延伸“一方水土养一方人”不同的地理和人文环境滋养了一代又一代的乡人，孕育着不同的地域文化。江南的小桥流水孕育了秀美的江南园林文化，请大家用汪先生审视文化的方法，考察一下我们陕西的文化或者你们当地的村落文化。文化存在与我们的生活之中，只要你有文化眼光。五、课后欣赏《文化眼光》冯骥才板书设计胡同文化封闭安分守己改革开放胡同→胡同文化→满足忍→没落旁观逆来顺受衰败第5页