高中历史第1课夏商制度与西周封建名师制作每课一练(08版岳麓版必修1).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第1课夏商制度与西周封建每一1．巩固治，西周将血关系与政治关系合起来，行()A．宗法制B．郡制C．三省六部制D．科制2．中国史上出的早期国家政，按照序依次是()A．商夏周B．商周夏C．夏商周D．夏周商3．下所反映的我国古代政治制度是()A．宗法制B．皇帝制C．分封制D．察制4．《史·周本》：“武王追思先圣王，乃褒封神之后于焦，黄帝之后于祝，帝之后于，帝舜之后于，大禹之后于杞。”又把子弟和功臣分封到各地做侯。由此可以看出西周推行

2、的政治制度是()A．禅制B．分封制C．宗法制D．郡制5．据《春秋》，西周初年，周天子行了一套隆重的册命典礼，并由司空(官)“授土”，司徒(官)“授民”。表明西周行()A．禅制B．分封制C．郡制D．行省制6．在古代中国“家国一体”的社会中，忠孝念源流，其源是()A．宗法制B．郡制C．君主制D．中央集制7．王国：“欲周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣侯之制。”材料周代宗法政治的典型特征是()A．嫡子承制B．礼葬制C．婚娶姻制D．功臣

3、分封制8．《左》中有一段关于宗法制的：“王后无适，立。年以德，德以卜。”(注无适：没有嫡子。：均等)段明()A．宗法制下都是按年大小来确定承人B．春秋期只能靠占卜来解决承C．古代宗法制有一套相完整的施法D．德是宗法制确立承人的首要依据9．《中国大百科全》中写道：“中国古代社会中凭借血关系族人行管和置的制度⋯⋯与中国古代社会中的宗族相配合，是治政治和社会秩序的重要手段。”明宗法制()A．有效系了西周治秩序的定B．按照宗族原建地方政C．体了血关系同政治关系的合D．了国家政治力的高度集中10．“古代的住宅，偏是祠堂，即，西偏

4、是家屋，即寝。古代的家庭，最重要的⋯⋯祭祖自属大事。”材料揭示了()A．分封制的巩固B．宗法制的影响C．宰相制的行D．内朝制的推行11．下列材料：材料一宗法制最早可追溯到原始社会父系家制代。夏、商的衍化，到西周最后形成密的制度即宗法制度——从整个中国史的角度看，西周作短一瞬消失了，但始于斯的宗法和宗法构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承了宗法念和宗法，使中国封建政治中的等制源于原始的血宗关系，它表的君臣隶属原和极端的皇主——中国封1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法的又一特色。——《中国历史纵与横》材料二宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》材料三家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国

6、家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突(编者注：农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》请回答：(1)据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响。(8分)(2)评论材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(要求：围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论；观点明确，逻辑严密，表述清楚，共16分)答案(1)中国封建政治呈现出宗法色彩：表现为等级制、绝对

7、的君臣隶属原则、极端皇权主义；亲贵合一、裙带作风。(8分)(2)观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主；宗族本位主义的价值取向很大程度上也是与社会主义精神文明背道而驰的；对此如果不加以控制和正确引导，很容易破坏乡村社会的正常秩序，从而影响农村的社会稳定和发展。(16分)观点二是视宗族为中性社会组织，对其功能做正负双重性质评价。浓浓的亲情既可能是一种很好的润滑剂，具有很强的亲和力和凝聚力，促成家庭和睦、亲族团结，有利于农村和谐社会的构建。不正确引导，任其无序发展，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。(16分)2