漫谈人生苦短.docx

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1、漫谈人生苦短世人常叹人生苦短。我在百度中搜索“人生苦短”的含义。【释义】苦于人生太短，这是一个倒装句，苦在此并非形容词。和去日苦多一样，并不是说过去的时间苦日子多，而是苦于过去的时间太短了，没有好好珍惜时间。当然还有别的解释：人生苦短:现实主义的解释为,人生又苦又短,得意之时应该尽情发挥,以免时运过去之后,只剩下痛苦,连回忆都没有留下。在佛教当中，其观点认为：世界的本质是苦的，因为世上的一切都是无常而不断变化的，有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的，有生就有死，有聚即有散。苏轼曾留词做过空前绝后的惆怅：“人有悲欢离合

2、，月有阴晴圆缺”。今日的洞房花烛夜随着时间的流逝，将会由生离死别所代替。所以，我们要看淡这个纷扰的物质世界，应该努力去追求内在的真性本来。也有网友认为：生似蜉蝣”、“譬如朝露，去日苦多”、“叹人生之须臾，羡长江之无穷”......很多东西只能意会，不能言传。人的生命就在茫茫宇宙无疑于一颗流星，无论你是千古流传的政客还是功勋一时的将军，无论你是埃及的金字塔还是中国的四大发明，终有一天，都将消失。正如翻开《圣经》扉页，你就看到这样一句话：上帝说：“人啊，你本是尘土，终将归于尘土。”该怎么样去活，就看你自己的价值观，无论你做出如何选择，总

3、之一句话：无怨无悔！1或如网友“柳客风”说：人生短暂而且艰辛，人是感情动物，这种感叹再所难免。体会一下失意的情形，或者物是人非，好景不长就有这种凄楚。我今感思，这四个字，是在是太妙不可言。可惜上面解释的有些浅显或者不太详细。如果要明白这四个字的真实含义，我们不妨设问几个问题。何为之人？何为之生？何为之苦？又何为之短？其实这四个问题是互相交融的，互相贯穿的。我逐条分析之。首先我们问：人是什么？这个问题很多人都能回答出来，答案不尽相同，但简单说来，人就是地球上的万类之灵，具有超长的智慧，是名义上的这个世界的最高统治者，规则的制定者。人很

4、渺小，浑身上下除了牙齿外，几乎没有利器。但人也很伟大，伟大到能毁灭这个世界的一切一切包括自己。所以在这个世界上能够成为人，而不是其他种类，我们有莫大的幸运，佛家常说，人身难得就是这个道理。人是如何生的。我想绝大多数的人，都没有想过这个问题。有的人说，我们一出生就是人了。父母生下来的，你是在讲我们人类的发展史么？...看似简单的问题，其实人们从来都没有想过，因为生下来就这样。可事实是这样吗？我想不简单是的，一位弟子问孔子，人死后是什么样子，孔子讲“不知生焉知死”，从这里我们可以看出古人对于生的思考，以及对于把握当下，珍惜当下的明语。那

5、何为之生呢？人初入世间，遂有圣人说人性本善，或人性本恶，盖亦有不善不恶论。其实圣人都是在思考人“生”下来为人的意义，以2及人将走向何方的探讨。最终的方向都是一致的，就是向至善，走超脱。古圣人都已思考过如何“生”的问题啊。所以世界上也唯有中国人求长生不老药，唯有中国人敢说人与天地同齐寿。遂称之为“道”，并依道而行。我们认真研读古圣先贤的经典，才会明了古人是何等的智慧！我们现代的人，由于种种病痛及生活压力，或因交际应酬，笑容越来越少，愁苦越来越多，生命质量越来越差，近世对于健康比较重视，而种种“养生”业也随之兴起。可叹世人仅知道“身养”

6、，而不知养生之根本“心养”。熟知“心”乃本源啊！人生在世犹如世间浮萍，随风飘荡，为生活为家庭忙于奔波，常常不能自已，常谓之不如意事十八九，也有人感叹为何生到这个世间，可谓之悲苦。若念回想，人总是感叹童年的美好，无忧无虑而身心纯净。无论外面风雨多大，因为有父母照应，我们快乐的很简单，即使痛苦也很快忘记。这便是人生之初的单纯，这种单纯是因为心不劳累。没有过多的妄想贪念。抑或没有生命的压力。当然现在不同，够吃够穿还不够，而要追求更好的，不断地希求。现在的孩童其实很可怜，美其名曰不能让孩子输在起跑线上，从小就把孩子绑架在竞争的列车上，被社会

7、压迫。从学校到家庭，莫不谈的就是学习竞争，就是吃的苦中苦，做的人上人。竞争排名，拉选票行贿受贿，以貌取人，以钱势开道，社会家长唯胜意识，唯利意识，从小就忽视了人真正心灵的教养。长大后，为了发达，所以便有女孩直言，若我不疯狂，不另类，3不⋯.怎么会成功，一切有人性的成功大行其道。于是社会日。人的可塑性很，所以我人取得种种步，可是很超越。重要的是人性大道已缺。今世感寒再出子，今世的灵魂也再如以往的，今世的人也再以交到知心朋友，今世的境也再得晴空。天空不明，大地退化，人无休止的攫取，无休止的享所的快，不懂一年四季，冬去春来，不懂休养生息的

8、道理。背大道，从而失去了灵魂的生机。一个人假如只是无休止的工作，无休止的攫取，而忘停下，而忘舍下，忘情感，甚至六不，那么是人么？首先从灵魂上失去人的格，接而展到世界大，而亡。我曾听某的士傅，2012世界末日管他来不来，赶快吃喝享受。我