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《诗经卫风氓讲课讲稿.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、诗经卫风氓氓：民，男子。《说文》：“氓，民也。”《毛传》同。本义为民，百姓。又指野民。周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶。蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之貌。”一说无知貌，朱熹《诗集传》：“蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。”氓之蚩蚩,抱布贸丝。蚩：闻一多：“蚩，虫曳行也，此以虫行拟人行貌。”蚩之态不仅在笑，亦在行也。布：货币。一说布匹。《说文》：“布，枲织也。从巾，父声。”段玉裁注：“引申之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。”本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声《说文通训定声》：“古以布为币，后制货泉即以名之。”氓之蚩蚩
2、,抱布贸丝。余冠英《诗经选》说“:抱布贸丝是以物易物”,译为“抱着布匹来换丝”。程俊英《诗经译注》译为“抱着布匹来换丝”。宋书功《诗经情诗正解》注为“:布,布匹《盐铁论·错币篇》云‘:古者市朝而无刀币,各以其所有易无,抱布贸丝而已。’朱熹《诗集传》对于《诗经·卫风·氓》抱布贸丝”注为“:布,币。贸,买也。贸丝,盖初夏时也。”朱熹没有说用布换丝,而是说用“币”买丝,说“布”就是币。《中国古钱币》：布币是由农业生产工具———铲演变而来,并认为‘布’是‘镈’的假借字。依形制可分为空首布与平首布两类……方法一：考古出土物方法二：出土地点与氓的故事发生地《氓》的故事发生
3、地为“春秋卫地”,依据《史记·卫世家》记载,“卫地”原是殷商故地,自前841年始为周武王弟康叔封地,其国都是位于在今河南北部淇县之朝歌,距出土空首布的伊川不太远,前209年因秦二世废除了卫君姬角而将其并入秦帝国版图。由此可知,“氓”借以和女主人公搭话并“贸”其“丝”的“布”应是空首布或平首布之一种(或两种),为典型金属铸币而非布料制作。看古书要读古注，不能妄断！郑笺：“古者谓钱为泉布”;唐人颜师古：“布,亦钱耳”；朱熹《诗集传》：“布,币。贸,买也。贸丝,盖初夏时也”匪来贸丝，来即我谋匪：非，不是。同源字：非，匪，微。三字均为微部，“非、匪”古音同为帮母，“微
4、”字古音在明母，帮明旁纽。三字都可做否定副词。《论语》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”即：象人就食之形。送子涉淇，至于顿丘涉：渡。顿丘：一统志说大名府清丰县西南二十五里顿丘故城。一说丘名。陈子展先生认为顿丘故城“去淇百里,涉至太远”,为淇旁一成之邱,非顿丘邑也。（查春秋战国的地图）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。愆：《说文》：“愆，过也。从心，衍声。”本义为超过。徐灏注笺：“过者，越也。故引申为过差。”将：愿，请。又《郑风·将仲子》：“将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。”一章，直起，订约。乘彼垝垣，以望复关。乘：登。象人乘木之形。垝：毁坏、倒塌。高而危险的
5、地方。于省吾先生《新证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登彼高垣也.”于说确也。（借用大家的新考证）复关1、城关说，住地所。2、借代说。3、车厢说。4、答复说。相当于通告。回话。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。载：zài，①装载，盛，负荷。②乘坐。《陌上桑》：“使君谢罗敷，宁可共载不？”③充满。“怨声载道”。zǎi④记载。⑤开始。《七月》：“春日载阳。”⑥动词词头。载欣载奔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》“载”字作助词,其语法特点往往是二个词连用,表示两个动作交替或同时进行。载骖载驷，君子所届。《小雅·采菽》载驰载驱，归唁卫侯。《鄘风·载驰》行
6、道迟迟，载饥载渴。《小雅·采薇》载玄载黄，我朱恐阳，为公子裳。《豳风·七月》表示动作的交替动作的同时进行尔卜尔筮，体无咎言。卜：用龟甲卜吉凶。字形象龟兆纵横之形。筮：用蓍草占吉凶。古代男女结婚，事先必占卜以问吉凶，这是当时一种迷信习俗。咎：《说文》：“咎，灾也。从人，从各。各者，相违也。”本义为凶，灾祸。以尔车来，以我贿迁。贿：财物，这里指嫁妆。《说文》：“贿，财也。”引申为赠送财物。亦引申为贿赂，用财物收买（后起义）。迁：搬走。本义为迁移，迁徙，表示居处的迁移；又为搬运货物，表示物体的迁移。二章：怀念一段，落到合谐。桑之未落，其叶沃若。（比2） 于嗟鸠兮，无
7、食桑葚！沃若：润泽貌。若，词尾，和“然、如”等作用相同。《毛传》：“沃若，犹沃沃然。”如、若同声，如谓之然，若谓之然，其义一也。于：同“吁”，于嗟，感叹词。于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。耽：本义是耳大下垂，《说文》：“耽，耳大垂也。”引申为承受，担负。“耽惊受怕”。借为快乐义。这里指沉湎于爱情。三章：色盛见怜一段，已有悔意。说：通“脱”，摆脱，解脱。郑玄笺：“说，解也。士有百行，可以功过相除；妇人无外事，维以贞信为节。”（清）林义光《诗经通解》读“说”为“脱”，谓“摆脱，解脱”。古“脱”常作“说”：“此宜无罪，女反收之；彼宜有
8、罪，女覆说之。”《诗·大雅·瞻卬》“利
