人教版初三语文下册23诗经两首.pdf

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1、23《诗经》两首教学目标知识目标1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。3．反复朗读，直至成诵。能力目标1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。德育目标正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。教学重点1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。教学难点1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。教具准备多媒体课时安排2课

2、时教学过程第一课时一、导入新课设计2我国是有五千多年文明的泱泱大国，在这个国度里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷来一颗遥远但又明亮的星斗——《诗经》，一同欣赏它那雍容典雅，古老质朴钓位独特魅力。《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。二、资料助读多媒体显示以下内容：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，

3、后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降⋯⋯

4、夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。三、朗读全诗，整体感知1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：睢鸠(jūjiū)一种水鸟。窈窕(yǎotiǎo)：文静美好的样子。逑(qiú)：配偶。荇莱(xīng)：一种可食的水草。寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。笔(mào)：挑选。2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成

5、全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。3．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。4．学生结合注释，译读全诗。多媒体显示：关雎关雎鸟关关和唱，夜长长相思不断，在河心小小洲上。尽翻身直到天光。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。长和短水边荇莱，采荇人左采右采。水荇莱长短不齐，好姑娘苗苗条条，采荇菜左右东西。弹琴瑟迎她过来。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦

6、里。水荇莱长长短短，采荇人左拣右拣。追求她成了空想，好姑娘苗苗条条，睁眼想闭眼也想。娶她来钟鼓喧喧。教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。5．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。四、思读全诗，把握文意1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。⋯⋯教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，

7、但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。成果展示：首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。板书：听听：关关

8、雎鸠所见：在河之洲极有层次，语约义丰所思：窈窕淑女所愿：君子好逑。次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。