中医基础学习笔记.doc

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1、中医基础理论1、《汉书·艺文志》载医经七家：《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷，《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷，《白氏内经》38卷，《白氏外经》36卷，《旁篇》25卷，共216卷。《黄帝内经》是中医理论体系形成的标志。2、理论体系：《难经》又名《黄帝八十一难经》，1~22脉学，23~29经络，30~47脏腑，48~61疾病，62~68腧穴，69~81针法；东汉张仲景《伤寒杂病论》，确立了中医临床医学的辩证论治体系，奠定了中医临床医学发展的基础；晋王叔和《脉经》，确立了寸口脉诊法，首创“三部九候”，为第

2、一部脉学专著；隋巢元方《诸病源候论》，第一部病因病机证候学专著；唐孙思邈《千金要方》、《千金翼方》“人命至贵，有贵千金”；宋钱乙《小儿药证直诀》；宋陈无择（陈言）《三因极一病证方论》提出“三因学说”，把复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类；金元四大家：刘完素（刘河间）—寒凉派：“六气皆从火化”“五志过极皆能生火”主张用寒凉治疗温热；张从正（张子和）—攻下派（攻邪派）：六气致病，病由邪生，主张治病以驱邪为要务，善用汗、吐、下三法；李东垣（李杲）—补土派：“内伤脾胃，百病由生”治疗强调补益脾胃；朱震亨（丹溪）—滋

3、阴派：“阳常有余，阴常不足”，治病善用养阴之法。明清叶天士：阐明“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，创立了“卫气营血辩证”；吴鞠通《温病条辨》，创立了“三焦辨证”王清任《医林改错》3、中医学的基本特点主要有整体观念和辨证论治两个方面：人体是有机的整体；人与自然界的统一性；辨证：辨别证候。病（疾病）：具有特定致病因素、发病形式、病理演变规律、临床症状和体征的一种完整的病理过程；证（证候）：疾病发展过程中某一阶段的病理概括；症（症状）：疾病发展过程中所表现出来的个别的、孤立的现象。4、《周易》讲阴阳，《洪范》讲五行阴

4、阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化。木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下自然界五行人体五音五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声变动五华角酸青生风东春木肝胆目筋怒呼握爪徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑忧面宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌哕唇商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咳毛羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻栗发五神：魂、神、意、魄、志；脉象：弦、洪、缓、浮、沉五臭：臊、焦、香、腥、腐；五液：泣、汗、

5、涎、涕、唾相生传变：母病及子、子病犯母相克传变：相乘、相侮子病犯母、相乘传变，病情较重；母病及子、相侮传变，病情较轻。5、藏象，又称脏象。藏，藏于体内不可见的内脏；象，表现于外的可见的生理、病理现象。藏象：是指通过观察表现于外的生理和病理现象，来测知内脏的生理功能和病理变化。藏象学说是中医理论体系的核心内容。以五脏为中心，心为主宰。五脏：化生和贮藏精气，肝、心、脾、肺、肾；六腑：受盛和传化水谷，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦（实而不能满）奇恒之腑：形态空腔为府，功能藏精气似脏，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞四海：血

6、海：冲脉/肝；气海：膻中；水谷之海：胃；髓海：脑。三余：爪为筋之余，齿为骨之余，发为血之余心：主血脉；主神志肺：主气、司呼吸；主宣发、肃降；通调水道；肺朝百脉，主治节脾：主运化；主化生气血；主升清；主统血肝：主疏泄（调畅气机、促进血液运行和津液输布、促进消化功能、调畅情志、促进男子排精和女子行经）主藏血（濡养全身、涵敛肝阳、防止出血、血能舍魂、化生经血）肾：主藏精，主生长、发育和生殖；主一身阴阳；主水；主纳气饮食物消化排泄过程的七个关隘，《难经》七冲门：唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，

7、大肠小肠会为阑门，下极为魄门。胆：贮存排泄胆汁；主决断胃：主受纳水谷；主腐熟水谷；胃主通降，以降为和。小肠：主受盛化物；主泌别清浊；主液大肠：主传化糟粕；主津膀胱：贮尿和排尿三焦：主持诸气，总司人体的气机和气化；为水液运行之道路；为水谷运行的道路上焦：膈以上的脏器和组织，包括心肺两脏和头面部，上焦如雾中焦：膈以下脐以上的脏器和组织，主要包括脾胃两个脏腑，中焦如沤（ou、）下焦：脐以下的脏器和组织，主要包括肾、膀胱、大小肠、前后二阴，下焦如渎沤：长时间浸泡，渎：水沟、小渠，轻慢、对人不恭敬心与肺：肺主气助心行血，

8、心主血载气布散；心与脾：血液生成方面，血液运行方面心与肝：血液方面，精神与情志方面心与肾：心肾相交，心阳肾阳关系密切肺与脾：气的生成方面，水液代谢方面肺与肝：气机调节方面肺与肾：呼吸方面，水液代谢方面，金水相生肝与脾：消化方面，血液方面肝与肾：精血同源，藏泄互用，肝阴肾阴关系密切脾与肾：先后天关系，水液代谢方面6、精、气、血、津、液是构成人体和维持生命活动的基本物质。气的来源三个方面：