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时间:2020-10-27
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1、云南汉族服饰作文【篇一:地域文化(写作)】浅析影响岭南三大民系特性的因素岭南自两宋以来,形成了各具特色的广府、客家、潮汕三大民系。广东的三民系是汉族的组成部分。历史上,北方汉族在不同时期南迁到广东的不同地区,与当地居民融合,形成了广府、客家、潮汕三大民系。无论在饮食上,在建筑上,在服饰上,三大民系均有各自特性,而影响这些特性的因素主要是文化的不同。广府人主要由中原地区自秦以来的早期移民与古越族杂处同化而成。其民系文化特征以珠江三角洲人民的表现最为突出,既有古南越的遗传,又受中原汉文化的哺育,更受西方文化及殖民地畸形经济因素影响,因此具有
2、多元化的层次和构成因素。早在秦始皇统一中国后南征越族之际,珠江流域就开始得到开发,中原文化逐步进入。到了五代十国时期,广东地域有建立起地域性的南汉政权.经济开始自成一体的发展。两宋以后,珠江三角洲的开发更是初具规模。到了明代,珠江三角洲成为当时岭南地域著名的粮食和多种经济作物的生产基地,顺德、南海、中山、番禺等地基塘农业驰名于世。清代以来,珠江三角洲的近代工业新兴产业更是发达。广州这座广府文化的中心城市,自古以来是广东乃至岭南区域政治,经济和文化中心。广府人民在各个文化领域,处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性特征,给人们以多层次的、立
3、体的和丰富的感受,使广府文化在广东各民系文化中占有优越的地位。潮汕民系是在潮汕平原上生活的居民。在中华民族发展的历史的长河中,他们形成了自己独特的潮汕民系文化和人文精神。早在秦汉之际,汉文化就开始了向岭东扩展的进程。晋唐时期,中原主流文化对潮汕地区的影响逐渐扩大,节度使陈元光平定泉,潮间蛮僚啸乱、韩愈谪任潮州刺史,是该地区当时潮汕民系形成过程中的重要事件。尤其是在韩愈任职时期,对潮汕当地的开发有巨大贡献。宋元时期,大量北方移民入潮,尤其是闽文化北来,使潮汕地区得到全面开发,故此,这一时期是潮汕民系和潮汕民系文化形成的重要环节。到了明清时
4、期,具有鲜明人文精神特征的潮汕民系文化最终形成。客家人不为广东独有,江西,福建,广西,四川,湖南等省也有相当比重。客家人之得称,有多种说法,归根结底,应是与原当地土著居民相对而言而得来的。客家先民,来自进入岭南的中原移民,在南迁过程与本地土著融合而形成客家民系。客家方言在广东诸方言中与普通话差异最小,反映了客家民系形成时间最迟,他们是三大民系中最迟进入南岭以南广东地域的居民。三民系各自独特的文化正是影响各自特性的主要原因。【篇二:民族风俗习惯作文】民族风俗习惯作文(一)保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。同时,由于历史上与
5、邻近民族长期杂居,在一定程度上受到了外族文化,特别是回、汉民族的影响。保安族的家庭,过去多为为家长制的大家庭。现在,已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。家庭中父母为绝对权威,对子女婚姻实行父母包办。解放前,保安族不与非伊斯兰民族通婚,而且不同教派之间通婚情况也罕见。习惯早婚。还要取得教主的许可。不过,这种情况现在已有所改变。男方从说婚到结婚,至少要送两次彩礼,礼金很重。第一次说亲时,称“定茶”;第二次在举行婚礼前,称为“干礼”。结婚选在“主麻日”。新娘过门后,三天不吃夫家饭菜,而是由娘家送来。保安族的的饮食多以小麦、青稞和玉米为主,一般做
6、成馒头、面条、油香、馓子等;肉食只吃羊、牛肉,忌食血和猪、马、驴等非反刍动物的肉和血以及凶禽猛兽。保安族服饰有特殊的地方。男子喜戴号帽(白布圆小帽),穿白衫,套青布坎肩。在节日时戴小礼帽,穿翻领大襟藏式长袍,束腰带,系腰刀,足登长筒马靴。妇女多喜穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤。现在,也有许多妇女仿效汉族妇女,头上系各色纱巾。保安族人民以村落聚居,住房多为土木结构的低矮平房,房院相互连结,坐落有序,颇具特色。民族风俗习惯作文(二)布朗族的服饰,各地大同小异。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤,用黑布或白布包头。妇女的服饰与傣族相似,上着
7、紧身无领短衣,下穿红、绿纹或黑色筒裙,头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗,四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。布朗族人民主食大米,辅以玉米和豆类。饮食喜酸辣,并嗜好烟酒。()妇女有嚼槟榔的习惯,并以牙齿被染成黑色为美。布朗族的住房建筑为干栏式竹楼,分上下两层,楼下关牲畜,楼上住人。布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制,纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由,但也有受到父母干涉的现象。布朗族的丧葬习俗各地基本相同。人死后,请佛爷或巫师念经驱鬼,三日内出殡。一般村寨都有公共墓地,并以家族或姓氏划分开
8、来。通行土葬,但凶死者,有的地方行火葬。民族风俗习惯作文(三)朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯,近亲、同宗、同姓不婚。“男主外,女主内”是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝,长子
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