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1、第卷第期周口12师专学3报年月19959JOIJRNALOFZHOUKOUTEACHERSCOL论侯方域的诗歌理论和诗歌创作何法周,,、,,、侯方域宇朝宗明末清初河南商丘人卒于顺方面大力倡导《诗经》杜甫以来的现实主义传统精,,。,并提出了一系列具体见解以作为他诗歌创作的治十一年在明朝末年他是以雪苑文社为核心的商神,,,指导思想,则围绕着归隐不仕和怀丘文人集团之领袖又是江南复社四公子之一曾因在诗歌创作方面、,,念兴复故国的主旋律写出了大量扣人心弦的诗同阉党徐孽阮大锻等人的斗争而知名于天下并以“”。`,,,,诗与制艺名海内然而他早期的诗文多是为了篇表现了当时亡国遗民的心
2、声愿望和誓不屈服的,、;,文人社友之间的酬答唱和以及应举考试而作社会民族精神风格亦沈郁雄健义蕴深厚而又大气磅。,“,.而且这些诗篇晚节艺术价值均不高其影响主要在政治方面作为文学礴大半是创作于所谓表现他。,、、,不终”的参加河南乡试之后家他的诗歌古文理论和诗歌古文创作都是在明。,亡而入清之后才逐渐成熟并产生较大影响的但在侯方域在诗歌理论和诗歌创作方面的建树和影,,,,响有些方面入清之后他主要又是以古文名世被誉为清初古文决不在他的古文理论和古文创作之下。,。“,,如其反清复明之激烈程度甚或还有所超过清廷虽三大家之一当时论古文率推侯朝宗第一远近无”,。,异辞(2)故其诗名
3、为其文名所掩其主要原因是他然将他的《四忆堂诗集》和《壮悔堂文集》都列人了禁,“,;然而对其文集”了一个时期而公开宣扬反清复明的诗歌理论和诗歌创作时人皆毁书目仅仅是禁,“”、“”,不便大为称许;加之他的《四忆堂诗集》后来又被清已而却特别指斥其诗集为悖逆狂吠并且勒;,“,”`,廷定以语多狂吠之罪名3)令毁书毁版在当时的政治环境之下还有不少人称悖逆诞妄并且勒令毁,,;,,誉其古文却惟独罕有称许其诗者都从一个侧面说书毁版同时清朝为了分化反清势力在荐引利诱。,“”,明了这一间题等手段失败之后先是以案治侯方域本人继之又、,“”,关于侯方域其诗其人的学术研究过去几乎是以一并案治其
4、老父等手段企图挟迫侯方域通过。,、;,一个禁区撇开过去种种的禁忌和成见客观全面参加河南乡试而屈节仕清侯方域为保全其父改变,,“”地探讨其诗歌理论和诗歌创作的任务历史地落在抵制清试而为考场上斗争的策略以未完卷之办,,,`魂,了今天中国古代文学研究工作者的肩上这不仅对法终于使清方无法录用授官而当时有些反清之,.“”,于客观地评价侯方域其人批判地总结继承古代的士却因为他参加了清朝的乡试而指责他晚节不,。,。文学遗产以促我国诗歌理论的建设和诗歌创作的终积以上三因后人遂鲜有推许其诗乃至其人者,::“,发展是一个不可或缺的课题(按当代有些文学作如清初邓汉仪即云朝宗所制《壮悔堂文
5、集》雄视,,。;”,品论者皆痛感其根底不深)即就是对于端正我们一时独其诗世罕推之(5)后人间有论及者亦多是,,。,的思想路线提高我们思想方法之水平以促进其他或因诗派不同而指其所不足或从整体上予以否定,:“’盯,亦将有所补益(按对待文学事业和其6)事业的发展如清人杨际昌说他的诗不见性灵朱庭珍说他,,。“’,,“”他事业在世界观和方法论上一脉相通)的诗浅滑空率小今人则以投降变节四字连其,;,。。`笔者不避固陋尝试为之凡所疏谬助祈予指正人一并否定,,其实明亡而入清之后侯方域一反过去文人社、、,友间酬答唱和流连写物之积习旧调在诗歌理论一侯方域对其早年诗歌创作的检讨··1。,
6、复社活动正式步入了社会,,,“步如前所述侯少域早年即以诗与制艺名海入社会之后经过他主盟复社活动时期同阉,”。“,,,.党徐孽阮大键等人的斗争实践特别是亲身经历了内当其少年才思横溢事物感触赋咏之外间.”`,于制艺焉发之9)正式步入社会之前他的《晋斋诗南京弘光王朝覆亡的全过程以及亡国后清朝对他的,,、,,昔日的贵集》和《云卧居制艺》《杂庸堂制艺》即已流传于世种种迫害严酷的现实才使他逐渐认识到。:公子习气和文人友朋之间的酬唱赋咏以及为追求举而为人们所称道任元祥《与侯朝宗书》云,,,,,,.业而作的诗文统统无补于世不切实用因而悔恨朝宗足下风流独擅得名最早文章意气。:。:,《
7、为世所宗·仆从定生(按方域好莫及其壮悔堂记》云一陈定生:,,,,余少遭党禁(按弘光时阮大诚搜权大兴友后亦为复社四公子之一)案头读足下《晋斋,,,。、,,党人狱捕杀复社人士方域亦被捕入狱)又集》此足下少年时所作也而才方终贾气敌:,、,,历戎马间(按弘光时方域随高杰军由扬州北邹枚真四海之景行吾党所抑止者矣!,,,上抗御清兵杰死后溃败而归)而乃傲晚若是《鸣鹤堂文集》卷三—,而几杀!一日念,然则坎膝其身夫岂不幸哉忽远居于江苏宜兴之任元祥就因仰慕其人品诗,,。,,。及忧然久之其后历寝食不能忘时有所创创文后来通过陈定生而同他结为患难之交的;,`乃知之可Jl),,辄思积创积思
