上海世博会中国馆展示概念策划案(doc 8页).doc

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1、n上海世博会中国馆展示概念策划方案一、展示理念的确定　　(一)中国国家馆展示“城市发展中的中华智慧”。　　(二)展示理念与主题的对应(一般性)　　和世界各国城市一样，中国城市的发展，既满足了千百万人的生活需求，也面临着不少矛盾和挑战，在人与人、人与自然关系方面存在各种不协调现象。在解决矛盾、创造城市可持续发展模式的过程中，中华民族逐步形成、凝炼出不少精神、品质、道德和聪明才智。“城市发展中的中华智慧”就是展示在城市的成长、更新、生活、建设及文明演变过程中，中华文化有哪些因素，以及这些因素如何推动促成“城市，让生活更美好”。　　(三)展示理念与中华文化的

2、对应(特殊性)　　与其他国家相比，中国的城市发展实践有很鲜明的独特性：中国城市历经千年，生生不息；中国城市的文化多元万象，底蕴深厚；中国城市的营建顺应自然，惠及万物，与当今世界的可持续发展理念不谋而合。追根溯源，这些特点扎根在深厚的中华文化土壤中。可以说，指导中国城市发展的价值观、方法论是中华文化中的亮点，中华智慧在城市这个载体上得到了淋漓尽致的表现。因此，选取“城市发展中的中华智慧”作为中国馆的切入口，不仅为主题演绎提供了极为丰富的素材，更能向千百万参观者展示中华文化与中国未来发展趋势的必然联系。二、“中华智慧”的选择　　(一)选择的原则　　中华文化

3、博大精深，其中，引领“城市发展”的中华智慧，内涵极其丰富。而展馆所传递的信息必须简洁、透彻，因此需要对“智慧”进行界定。世博会上展示的是“大智慧”，即通过城市这个载体，展现对中华民族的发展有指导意义的思想、精神、观点、方法，中华文明中的核心内容与基因，中国千古精神的根本。具体讲，就是展现中华民族在城市发展中的判断力(聪明才智)、包容力(道德观)、创造力(创新思维)。　　反映中华文明的“大智慧”，不仅扎根于传统文化之中，更应当具有现实意义。在现代中国政治、经济、文化生活中发挥重要作用的独立自主、自力更生，锐意进取、改革开放，重视民生、和谐共处等理念，是五

4、千年中华文明在新时期的逻辑延伸。因此，在选择“大智慧”时，还应当符合两个原则，即“当代性”，所选取的智慧能充分反映今日中国的发展方向；“包容性”，所选取的智慧内涵丰富，体现出人类多元思考和实践的结晶。　　(二)选择的思路　　中华伟大文明包天容地，刚柔相济。这样的中华智慧，是进取与包容统一的人生观，变化与秩序并存的世界观，能容能止、气象光明的立世之德和崇尚智慧、辩证睿智的方法论。今日之中国，正在以和平发展的负责任大国形象，逐步融入国际社会。中国馆所展示的智慧，不仅深深扎根于传统文化中，还体现了中华民族在新时期的治国理念。　　(三)所选的智慧　　根据上述理

5、解，中国国家馆通过城市发展的演绎展示，使人感受自强不息、厚德载物、师法自然、和而不同等智慧。“自强不息、厚德载物”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。这两个“智慧”是对“人”的品行的要求，概括了中国文化中民族精神与民族命运关系的认识。其中“自强不息”体现了中华民族刚健、蓬勃、顽强的一面，“厚德载物”体现了中华民族谦和、宽容、乐观的一面。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同“自强不息，厚德载物”作为中华民族的民族精神与民族性格分不开的。　　

6、“师法自然”源自老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“和而不同”源自孔子的“君子和而不同，小人同而不和。”这两个“智慧”是对“人”的处事要求，概括了中华文化中对人与自然、人与人关系的认识与辩证处理方法。其中“师法自然”要求尊重自然，顺应客观规律，保持人和自然的和谐；“和而不同”认为，世间万物都是“和”，而不是“同”，要尊重不同的文化，善于学习、交流、融合，要保持人和人之间的和谐。　　从对城市发展的影响来看，这四个“智慧”不是同一个层面的。“自强不息、厚德载物”偏重于对“人”本体的要求，是内省的、世界观层面的，“师法自然、和而不同”偏重于对人行为

7、的要求，是外化的，是处理人与自然，人与人关系时的方法论。三、展示主线和内容举例　　中国国家馆分为四个部分，分别展示城市发展的某个角度或某个侧面，重点(但不限于)表现某个智慧。　　(一)生命之光　　展示主线：　　中华民族的生存环境与其他民族相比，并不是最好的，甚至是很艰苦的，既有比较恶劣的自然环境，也有强权统治、外族入侵等因素。但几千年来中华民族勇于克服困难，自尊自强，表现出顽强的生命力。中国城市是中华文明的重要载体，“自强不息”的精神在城市发展过程中显得尤为突出。比如在艰苦的自然条件下建城集居，战乱后迅速恢复生产和生活秩序，移民进城后艰苦创业，为城市发

8、展作出贡献等等。不少古城，历经天灾人祸、世事变迁，却能够从灾难中重生，衰败中复兴，历经千年，至