禅宗-十牛图--如幻渐次.doc

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1、【如幻渐次】十牛图2011-12-2921:55

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5、原作者:廓庵禅师  一、寻牛----从来不失 何用追寻　　忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，　　力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。   著语：从来不失，何用追寻？由背觉以成疏，在向尘而遂失。家山渐远，歧路依差；得失炽然，是非蜂起！    二、见迹----依经解义 阅教知踪　　水边林下迹偏多，芳草离披见也么？　　纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？　　   著语：依经解义，阅教知踪；明众器为一金，体万物为自己。正邪不辞，真伪奚分？未入斯门，权为见迹。  三、见牛----

6、从声得入 见处逢源  　　黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青；　　只此更无回避处，森森头角画难成。   著语：从声入得；见处逢源；六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青；眨上眉毛，非是他物。  四、得牛----久埋郊外 今日逢渠     竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除；　　有时纔到高原上，又入烟云深处居。　   著语；久埋郊外，今日逢渠；由境胜以难追，恋芳丛而不已。顽心尚勇，野性犹存；欲得纯和，必加鞭挞。    五、牧牛----前思才起 后念相随  鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。  相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。  著语：前思才起，后念相随

7、；由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，惟自心生；鼻索牢牵，不容拟议。    六、骑牛归家----干戈已罢 得失还无  　　骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，　　一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。　　 　   著语：干戈已罢，得失还无。唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。横身牛上，目视云霄；呼唤不回，牢笼不住。  七、忘牛存人----法无二法 牛且为宗　　   骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。　　红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。   著语：法无二法，牛且为宗。喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月高云，一道寒光，威音劫外。   八、人牛俱忘----凡情脱落 圣

8、意皆空  　    鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通。　　红炉焰上争容雪？到此方能合祖宗。   著语：凡情脱落，圣意皆空。有佛处不用激游，无佛处急须走过。两头不着，千眼难窥；百鸟衔花，一场懡锣！    九、返本还源----水绿山青 坐观成败　　   返本还源已费功，争如直下若盲聋？　　庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。　　 　　   著语：本来清净，不受一尘；观有相之荣枯，处无为之凝寂。不同幻化，岂假修治？水绿山青，坐观成败。  十、入廛垂手----酒肆鱼行 化令成佛    　　   露胸跣足入廛来，抹上涂灰笑满腮。　　不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。著语

9、：柴门独掩，千圣不知；理自己之风光，负前贤之途辙。提瓢入市，策杖还家；酒肆鱼行，化令成佛！廓庵师远〈十牛图颂〉(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。(3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。(4)得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。(5)牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音

10、何必鼓唇牙。(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。(9)返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。廓庵师远十牛图(10张)(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。