高一语文下册第六单元综合测试习题.doc

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1、高一语文下册第六单元综合测试习题一、选择习题(18分，每小习题3分)1、下列词语中加点的字的注音，全都正确的一项是【】A、句读(du)辇(niǎn)来辘(lù)辘远听朝歌夜弦(xián)B、经传(zhuàn)锱(zī)铢鼎铛(dāng)玉石弃掷逦迤(yǐ)C、近谀(yú)剽(piáo)掠尽态极妍(yán)倚(yǐ)叠如山D、横槛(kǎn)缦(màn)回金块珠砾(lì)管弦呕(ōu)哑2、下列对“之”字用法的分析，不正确的一项是【】A、“道之所存，师之所存也”中的两个“之”字的用法相同，都起取消句

2、子独立性的作用。B、“句读之不知，惑之不解”中的两个“之”字的用法相同，在句中都起修饰宾语的作用。C、“燕赵之收藏”与“彼童子之师”中的“之”都作结构助词，相当于现代汉语中的“的”。D、“授之书而习其句读者”中的“之”是代词，他;“秦人视之”中的“之”代指前面所说的宝物。3、下列加点词的活用情况，分类正确的一项是【】①惑而不从师②授之书而习其句读者③年十七，好古文④辇来于秦⑤燕赵之收藏⑥骊山北折而西构⑦歌台暖响⑧未霁何虹A、①②/③/⑦/④⑤/⑥⑧B、①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦C、①③/②/④⑥/

3、⑤⑦/⑧D、①②/③⑦9/⑤/④/⑥⑧94、下面五个句子编成四组，从分句间语意义关系的角度看，分类完全正确的一组是【】①使六国各爱其人，则足以拒秦。②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。③胜地不常，盛筵难再。④于其身也，则耻师焉。⑤歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。A、①/②/③④/⑤B、①③/②/④/⑤C、①②/③/④/⑤D、①/②/④/③⑤5、下列句子朗读时的节奏划分，不正确一项是【】A、生乎/吾前，其闻道也/固先乎吾。B、吾师/道也，夫庸/知其年之先后/生于吾夫。C、秦/爱纷奢，人亦/

4、念其家。D、后人哀之/而不鉴之，亦使后人/而复哀之。6、下列语句是对两文的分析，其中不正确的一项是【】A、《师说》在语言上具有较强的艺术性，文中整句和散句交错运用，配合自然，错落有致，气势雄壮，增强了文章的论辩色彩。B、《阿房宫赋》的语言非常精炼，如文章开头四句;另外，文中无论是描写还是议论，都大量采取铺排的方法，造成了夺人的文势。C、《师说》一文论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，表现出非凡的勇气和斗争精神。D、《阿房宫赋》是一篇借古讽今之作，借秦的覆灭来劝谏当

5、朝统治者。文中，作者直抒胸臆、坦诚己见的胸怀令人肃然起敬。9二、(18分，每小习题3分)9阅读下面两段课内选文，然后回答7-12习题。【甲】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也;句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，中小学而大遗，吾未见其明也。巫

6、医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之;问之，则曰，‘彼与彼年相若也，道相似也。’位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!7、下列各句中加点词的意义和用法都相同的一组是【】A、而耻学于师/不拘于时，学于余B、其闻道也亦先乎吾/余嘉其能行古道C、欲人之无惑也难矣/道之所存，师之所存也D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾/庸知其年之先后生于吾乎?8、下列各句与例句句式特点相同的一项是【】例句：句读之不知，惑之

7、不解A、其下圣人也亦远矣，而耻学于师B、大王来何操?C、蚓无爪牙之利，筋骨之强D、不拘于时，学于余9、下列对选段内容理解不正确的一项项是【】A、本段一连运用三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的9恶劣习气，语气上层层递进。B、首先，作者以“古之圣人”与“今之众人”对比，既比学风，也比结果。得出“圣益圣，愚益愚”的结论。C、其次，作者再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“中小学而大遗”的结论。D、语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师

8、百工之人”的结论。【乙】六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也