联系和发展的三大基本规律教学文案.ppt

《联系和发展的三大基本规律教学文案.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、联系和发展的三大基本规律一、对立统一规律二、质量互变规律三、否定之否定规律一、对立统一规律对立统一规律又称矛盾规律，揭示了事物发展的源泉、动力和实质内容，也是帮助人们认识世界和改造世界的根本原则。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。矛盾及其同一性和斗争性矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾的普遍性与特征性的辩证关系是矛盾问题的精髓我的矛无坚不摧！我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？矛盾这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。矛盾是事物内部或事物之间所固有的既互相对

2、立又互相统一的因素和倾向。生命本身即包含有死亡的种子。黑格尔矛盾矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现为对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。矛盾及其同一性和斗争性NS矛盾同一性磁铁有南北两极，总是不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在。是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。市场竞争学术争鸣批评与自我批评矛盾斗争性相互区别△矛盾的同一性是相对的△矛盾斗争性是绝对的矛盾同一性和斗争性的关系相互联结△同一

3、之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。△斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。矛盾同一性和斗争性植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展矛盾是事物发展的源泉和动力人类社会是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓矛盾的普遍性和特殊性的关系是对立统一的关系，即共性和个性、绝对和相对的辩证关系。1、矛盾的普遍性是指矛盾存

4、在于一切事物中，存在于每一事物自始至终的发展过程中。2、矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面、每一阶段各有其特点。矛盾的普遍性非基本矛盾基本矛盾次要矛盾主要矛盾肯定方面否定方面矛盾主要方面矛盾次要方面重点论两点论3、矛盾普遍性与特殊性的关系ABDBCDEBCEABEB(1)相互连接：共性存在于个性之中，个性中包含共性。B—ADB—CDEB—CEB—AEB(2)相互对立：共性不能包含个性的所有内容。(3)普遍性和特殊性的区分是相对的，它们在一定条件下，可以相互转化国民经济各部门工业农业服务业养殖业

5、种植业林业粮油棉果、菜二、质量互变规律质量互变规律揭示了由矛盾所推动的事物发展的两种基本形式及其相互关系。1、质、量、度2、量变和质变及其辩证关系3、量变和质变的复杂性1、质、量、度质是一事物区别于它事物的内在规定性。量是事物存在和发展的规模、程度、速度，等可以用数量关系表现的规定性，以及事物构成成分在空间上的排列组合。度是事物保持自己质的数量限度（或范围，幅度），它体现着质和量的对立统一。2、量变和质变及其辩证关系量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是事物数量的增减和场所的变更。质变是事物根本

6、性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。量变有两种形式：冰冻三尺，非一日之寒。一是数量的增减和场所的变更。质变与量变的形式音乐中七个音符不同组合，形成不同的音乐。二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。质变有两种形式：一是爆发式飞跃。质变与量变的形式二是非爆发式飞跃。火山爆发第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果；第三，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。量变和质变的辩证关系不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。荀子第一，量变是质变的必要准备合抱

7、之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子第二，质变是量变的必然结果《“秃头辩”》片段在改革开放中，许多探索性的实践都需要经过试点，先搞局部试验，试验成功了再全面推广。这些试点和试验也是局部性部分质变的表现。联产承包责任制深圳特区第三，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路量变和质变的辩证关系量变质变量变是质变的准备，必然导致质变结果质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路相互渗透3、量变和质变的复杂性量变和质变的相互滲透，表现为总的量变过程中包含部分质变，质变过程中包含

8、着量变，这也是量变和质变复杂性的表现。三、否定之否定规律1.辩证的否定2.否定之否定规律揭示了事物发展是前进性与曲折性的统一1.辩证的否定的性质和特点（１）辩证的否定是事物的自我否定（２）辩证的否定是事物发展的环节（３）辩证的否定是事物联系的环节（４）辩证否定的实质是扬弃肯定是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面。否定是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。哲学上所说的肯定和否定是指客观事物本身所固有的一种矛盾关系。